山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)必記知識(shí)-實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(真理標(biāo)準(zhǔn)的唯物論)。 - 常識(shí)判斷

山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)必記知識(shí)-實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(真理標(biāo)準(zhǔn)的唯物論)。減小字體增大字體山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)必記知識(shí)-實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(真理標(biāo)準(zhǔn)的唯物論)。

(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性所要求和實(shí)踐的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的。

(2)真理的本性是主觀與客觀相符合,而主觀和客觀事物本身都不能作為認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀同客觀聯(lián)系起來加以對(duì)照的東西,才能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯一有這個(gè)特點(diǎn)的只有社會(huì)實(shí)踐。

(3)實(shí)踐不僅是主觀和客觀聯(lián)系的橋梁,而且具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)。所謂直接現(xiàn)實(shí)性,就是實(shí)踐能夠把主觀的認(rèn)識(shí)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí),即主觀見之于客觀的活動(dòng)。所以,只有實(shí)踐的結(jié)果能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)是否具有真理性。

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山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)必記知識(shí)-實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性(真理標(biāo)準(zhǔn)的辯證法)。(重點(diǎn),選擇、大題) - 常識(shí)判斷

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(1)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的,又是相對(duì)的,是絕對(duì)與相對(duì)的辯證統(tǒng)一,這就是真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的辯證法。

(2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性是指:①檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐,這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。②實(shí)踐對(duì)一切認(rèn)識(shí)最終都能作出檢驗(yàn),沒有實(shí)踐檢驗(yàn)不了的認(rèn)識(shí),這一點(diǎn)也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。

(3)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性是指:①任何實(shí)踐都是具體的,都受一定歷史條件的限制,因此一定歷史條件下的實(shí)踐,不能完全駁倒或證實(shí)現(xiàn)存的一切認(rèn)識(shí)。②實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)不是一勞永逸的,是一個(gè)過程。因此,一定歷史階段的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)是有條件的、相對(duì)的。

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