解放軍文職招聘考試人類傳播的發(fā)展進(jìn)程-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 22:56:03人類傳播的發(fā)展進(jìn)程人類傳播經(jīng)歷的發(fā)展階段①口語(yǔ)傳播時(shí)代：人類開口說(shuō)話 用手寫字?？谡Z(yǔ)的產(chǎn)生大大加速了人類社會(huì)進(jìn)化和發(fā)展進(jìn)程，卻受到時(shí)空限制只能在近距離、小規(guī)模的群體中傳播；（符號(hào)系統(tǒng)思維社會(huì)）②文字傳播時(shí)代：以手抄為主。文字的產(chǎn)生使人類傳播在時(shí)空領(lǐng)域都發(fā)生了重大變革，大大加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)的進(jìn)程；③印刷傳播時(shí)代：建立在紙張和印刷術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)了文字信息的批量生產(chǎn)和大量復(fù)制。印刷媒介在社會(huì)變革社會(huì)生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)中扮演了越來(lái)越重要的角色。④電子傳播時(shí)代：實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳輸，形成人類體外化的聲音和影像信息系統(tǒng)，使人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量有了新的飛躍。電子技術(shù)推動(dòng)了電腦誕生。人類傳播的第一套體外化符號(hào)系統(tǒng)是什么?其產(chǎn)生有什么意義?文字。第一．文字克服了音聲語(yǔ)言的轉(zhuǎn)瞬即逝性，能把信息長(zhǎng)久保存下來(lái)，使人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累、儲(chǔ)存不再單純地依賴人腦的有限記憶力；第二，文字能把信息傳遞到遙遠(yuǎn)的地方，打破音聲語(yǔ)言的距離限制，擴(kuò)展了人類的交流和社會(huì)活動(dòng)的空間；第三,文字的出現(xiàn)使人類文化的傳承不再依賴容易變形的神話或傳說(shuō)，而有了確切可靠的資料和文獻(xiàn)依據(jù)。一句話，文字的產(chǎn)生使人類傳播在時(shí)空兩個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了重大變革。作為第一套體外化符號(hào)系統(tǒng)，它的產(chǎn)生加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)的進(jìn)程。大大推進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流和融合。在統(tǒng)一的中華民族和中國(guó)文化形成和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用。試述中國(guó)的印刷術(shù)發(fā)明對(duì)印刷傳播發(fā)展的貢獻(xiàn)中國(guó)的造紙術(shù)和印刷術(shù)為推動(dòng)世界文明和人類傳播的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理，有了對(duì)信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的觀念。印刷機(jī)使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。在社會(huì)政治、文化和教育領(lǐng)域中帶來(lái)的巨大影響。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也起到了巨大的推動(dòng)作用。古登堡印刷術(shù)的意義15世紀(jì)40年代，德國(guó)工匠古登堡在中國(guó)活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版印刷，并把造酒用得壓榨機(jī)改裝成印刷機(jī)，使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。古登堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時(shí)代的新紀(jì)元。經(jīng)過(guò)歐洲工業(yè)革命的推動(dòng)，印刷技術(shù)不斷革新，為現(xiàn)代新聞傳播業(yè)的誕生做了技術(shù)上的準(zhǔn)備。同時(shí)也使文化教育等到普及，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。試論述電子傳播的發(fā)展在人類傳播史上的里程碑意義。電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一在于實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距快速傳播，從空間和速度上實(shí)現(xiàn)了傳播的突破。從人類社會(huì)信息系統(tǒng)的發(fā)展角度看，電子媒介的里程碑式意義還在于：它形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復(fù)制、傳播及歷史保存，它使人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。電子技術(shù)推動(dòng)了計(jì)算機(jī)的誕生，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)意味著人的大腦這一信息處理中樞也開始了體外化的進(jìn)程。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，開創(chuàng)了人類傳播媒介大融合的時(shí)代，形成了新形式的多媒體傳播。總之，電子傳播技術(shù)的發(fā)展．使人類進(jìn)入了全新的、前所未有的高度信息化社會(huì)。電子傳播媒介分為有線和無(wú)線兩種系統(tǒng)。無(wú)線電通信通過(guò)電波的發(fā)射和接收來(lái)進(jìn)行。分為地上波傳輸和衛(wèi)星傳輸。地上波傳輸需要建立多處中轉(zhuǎn)發(fā)射和接收臺(tái)。電子信號(hào)的傳輸實(shí)現(xiàn)了由模擬信號(hào)向數(shù)字信號(hào)的發(fā)展。模擬方式：電子信號(hào)是以與時(shí)間相對(duì)應(yīng)的、連續(xù)的電壓或電流的變化來(lái)表示的；數(shù)字方式：信號(hào)以電壓的有或無(wú)（即0或1）來(lái)表示。信息保真度高，抗干擾能力強(qiáng)，可以通過(guò)數(shù)字壓縮技術(shù)傳輸更多的信息。
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發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 21:42:25人類傳播的歷史發(fā)展一、傳播媒介歷史（A 哈特）1、示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)：口語(yǔ)和表情、動(dòng)作、眼神等非語(yǔ)言符號(hào)。人體感官本身，不依賴任何機(jī)器。2、再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)：繪畫、文字、攝影、印刷等，信息生產(chǎn)和傳播需要物質(zhì)工具或機(jī)器，信息接受者不需要。部分依賴機(jī)器。3、機(jī)器媒介系統(tǒng)：電話、唱片、電影、電視、廣播、計(jì)算機(jī)通信系統(tǒng)。傳播者和接受者都需要使用機(jī)器。完全依賴機(jī)器。有先后順序，依次積累。人體信息系統(tǒng)向體外化媒介系統(tǒng)發(fā)展。二、人類傳播發(fā)展四個(gè)階段（1）口語(yǔ)傳播時(shí)代口語(yǔ)傳播的媒介 語(yǔ)言的產(chǎn)生語(yǔ)言起源種種猜測(cè)1、 汪汪 說(shuō) 2、 感嘆 說(shuō) 3、 唱歌 說(shuō) 4、 吭吆 說(shuō) 5、勞動(dòng)說(shuō)關(guān)于口語(yǔ)＆口語(yǔ)傳播（1）口語(yǔ)的出現(xiàn)與社會(huì)同步，口語(yǔ)是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（2）口語(yǔ)最早使用是為周圍事物命名，由此誕生了一個(gè)于物質(zhì)世界相對(duì)的 語(yǔ)義 世界。（3）口語(yǔ)傳播時(shí)代的局限： 時(shí)空限制。（2）文字傳播時(shí)代文字前身是結(jié)繩符號(hào)和原始圖畫。1、文字出現(xiàn)時(shí)間：世界：大概公元前3000年左右。中國(guó)：仰韶文化晚期陶器上的幾何圖形，距今5000年；殷商時(shí)期的甲骨文，形態(tài)完備。2、文字傳播的意識(shí)形態(tài)性與語(yǔ)言相比，文字更容易成為 統(tǒng)治工具 秦朝， 秦始皇， 車同軌，書同文 ；焚書坑儒；漢朝，一種文體－漢大賦，鋪張揚(yáng)麗，喜歌功頌德，為統(tǒng)治階級(jí)意志和審美趣味服務(wù)；明代，科舉開始 八股文 ，遏制自由的思想；清代，文字獄；五四時(shí)期，白話文成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟。男權(quán)對(duì)于女性壓制從文字開始， 女子無(wú)才便是德 。3、文字傳播的意義（1）書寫是有關(guān)遠(yuǎn)方的重大特征，所謂遠(yuǎn)方不僅指擴(kuò)張距離，而首先是指持續(xù)、未來(lái)和追求永恒的意志。說(shuō)話和聽話只發(fā)生在近處和現(xiàn)在，但通過(guò)文字則一個(gè)人可以向他從來(lái)沒有見過(guò)的人，甚至還沒有生出來(lái)的人說(shuō)話；一個(gè)人的聲音在他死后數(shù)世紀(jì)還可以被人聽到。 （德國(guó)）斯賓格勒《西方的沒落》（2）空間傳之廣遠(yuǎn)； 時(shí)間傳之久遠(yuǎn)。（3）李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳（3）印刷傳播時(shí)代：1、印前的手抄階段：耗時(shí)、耗資、效低。書的制作成本昂貴。當(dāng)時(shí)，文字閱讀是權(quán)力和金錢的象征。2、紙的發(fā)明和普及（1）造紙術(shù)發(fā)明之前的中國(guó)：石壁、石器、陶器、青銅器、甲骨文、竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、帛等。（2）造紙術(shù)傳入之前的歐洲：泥板、木板、紙莎草、羊皮紙。（3）公元前3000年，古埃及發(fā)明加工紙草制紙技術(shù)。Paper papyrus(紙草）（1）阿拉伯人發(fā)明羊皮紙取代紙草。（2）我國(guó)唐代，東漢蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。3、印刷術(shù)的發(fā)明和普及（1）北宋：中國(guó)的畢升發(fā)明－泥活字印刷（2）15世紀(jì)中葉：德國(guó)的古登堡推廣－金屬活字印刷，人類進(jìn)入印刷傳播時(shí)代，半個(gè)世紀(jì)書籍總量激增1000倍。古登堡以印圣經(jīng)和大百科全書聞名當(dāng)時(shí)。4、印刷與文明（1）印刷媒介催發(fā)現(xiàn)代文明。（2）現(xiàn)代文明為印刷產(chǎn)業(yè)提供空間。（4）電子傳播時(shí)代：1、電子媒介廣義：一切依靠電流傳播信息的媒介。電話、電報(bào)、手機(jī)、mp3、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)。狹義：傳播學(xué)研究的對(duì)象，僅集中在公共性的廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)。2、電子傳播的威力A、信息傳遞時(shí)空、速度發(fā)生巨大變化。千里眼、順風(fēng)耳、天涯若比鄰（視頻，音頻）； 觀古今于須臾，撫四海于一瞬，思接千載，視通萬(wàn)里。 （劉勰《文心雕龍》）成為現(xiàn)實(shí)。B、形成了體外化的聲音信息體統(tǒng)和影像信息系統(tǒng)。攝影、錄音、錄像技術(shù)。資料片的文化傳承性。C、催生了 電腦 －執(zhí)行人腦的部分功能3、電子傳播的現(xiàn)在和未來(lái)現(xiàn)在：電子傳播的三次飛躍：一是20世紀(jì)初的廣播，延伸了人的聽覺；二是20世紀(jì)中葉的電視，延伸了人的視覺；三是20世紀(jì)末的網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人感知的全面延伸；1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將網(wǎng)絡(luò)命名為 第四媒體 。報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)。未來(lái)：1999年，麻省理工學(xué)院的兩位著名教授，也是兩位未來(lái)學(xué)家推出了兩本震撼世界的書。未來(lái)的電子傳播時(shí)代中， 數(shù)字化生存 、在 軟城市 （電子化空間）中生存。 在這樣的一個(gè)時(shí)代，城市的概念受到了挑戰(zhàn)，而且最終必須重新定義。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)像街道系統(tǒng)一樣成為都市生活的根本。內(nèi)容和屏幕空間成為寶貴的、受歡迎的房地產(chǎn)。大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和文化活動(dòng)轉(zhuǎn)移到了電腦化空間。我們必須重新系統(tǒng)闡釋我們所熟悉的城市設(shè)計(jì)問(wèn)題。
