軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作備考素材：加快城鎮(zhèn)化建設(shè) 消解“城市病”
城鎮(zhèn)化是指人口向城鎮(zhèn)集中的過程。我國在城鎮(zhèn)化過程中的面臨的突出矛盾和問題主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進(jìn)程滯后、建設(shè)用地粗放低效、城鎮(zhèn)空間分布和規(guī)模結(jié)構(gòu)不合理、城市病問題日益突出、城鄉(xiāng)建設(shè)缺乏特色、體制機(jī)制不健全等方面。為了更好地改善居民城市生活，助推經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展，專家認(rèn)為可以從以下方面著力：一、以人為本，加快農(nóng)民工等城市邊緣人群的城市融入農(nóng)民工是我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的特殊產(chǎn)物，盡管政府已經(jīng)采取不少措施改善農(nóng)民工境遇，但由于涉及長期積累的深層矛盾，許多農(nóng)民工還是難以較好地融入城市。要進(jìn)一步推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)尤其是服務(wù)業(yè)發(fā)展，為農(nóng)民工等群體創(chuàng)造更多就業(yè)和提高收入的機(jī)會;要持續(xù)加強(qiáng)保障房建設(shè)，為農(nóng)民工等群體在城市安家提供基本條件;要大幅提高農(nóng)民工社保水平和覆蓋面，減少其在城市落戶生活的后顧之憂;要盡快把農(nóng)民工納入城市財(cái)政保障，使其與市民平等享有基本公共服務(wù)，加速農(nóng)民工融入城市的進(jìn)程。二、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，促進(jìn)城鎮(zhèn)和農(nóng)村良性互動、共同發(fā)展城鎮(zhèn)化不能以犧牲三農(nóng)為代價(jià)。糧食等農(nóng)產(chǎn)品的安全供給始終是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展包括城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)，時(shí)刻不能放松;廣大農(nóng)村地區(qū)即使再經(jīng)過二三十年仍將有數(shù)億人口居住，絲毫不能忽視。因此，新型城鎮(zhèn)化必然是以城帶鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)化，要大力推動城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，縮小城鄉(xiāng)生活水平和生產(chǎn)條件的差距;要加快推進(jìn)農(nóng)村征地制度等相關(guān)制度改革，使農(nóng)民在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中分享更多收益;要進(jìn)一步調(diào)動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性，夯實(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，確保糧食等農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)安全，為經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三、大小并重，形成大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局近年來，許多城市面積急劇擴(kuò)大，而管理服務(wù)水平則相對較低，不少大城市交通擁擠、環(huán)境惡化、資源緊缺，而人口仍在不斷涌入;一些中小城市和小城鎮(zhèn)則由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱、公共服務(wù)不足而發(fā)展遲緩。接下來，一方面要推進(jìn)城市建設(shè)從外延擴(kuò)張向內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變，提高城市管理服務(wù)水平;一方面則要根據(jù)我國人口眾多的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)在不同規(guī)模城市間合理布局，降低城鎮(zhèn)化的門檻，避免形成畸大畸小、畸重畸輕的城鎮(zhèn)格局。四、集約節(jié)約，在資源能源有效利用的前提下推進(jìn)城鎮(zhèn)建設(shè)我國規(guī)模龐大的城鎮(zhèn)化既是空前的機(jī)遇，也必將伴隨資源環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)，要盡快推進(jìn)資源能源的價(jià)格改革，使其能合理反映資源能源的稀缺程度;要鼓勵(lì)引導(dǎo)形成循環(huán)利用資源、節(jié)約使用能源的生活方式和產(chǎn)業(yè)體系;要加快節(jié)能建筑發(fā)展、推動新能源的普及應(yīng)用，使我國城鎮(zhèn)化走上綠色、低碳的健康發(fā)展之路。
2020安徽軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：綠色城市發(fā)展路徑
面對我國城市經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，傳統(tǒng)的以追求經(jīng)濟(jì)利益為核心的管理方式已不能滿足人民對美好生活的需求，提升和優(yōu)化城市管理和服務(wù)水平的治理方式已刻不容緩。而綠色城市的發(fā)展當(dāng)以智慧城市建設(shè)為城市高效運(yùn)作的發(fā)展方向，通過人與人、人與自然、人與物之間互聯(lián)互通的規(guī)劃理念，實(shí)現(xiàn)以人民的滿意度和舒適感以及城鎮(zhèn)化高質(zhì)量的發(fā)展為服務(wù)目標(biāo)。只有全面的貫徹和落實(shí)綠色城市發(fā)展理念，才能更好的以構(gòu)建智能化、現(xiàn)代化、人性化的創(chuàng)新理念為綠色城市發(fā)展的新優(yōu)勢。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，合理規(guī)劃。合理的規(guī)劃是綠色經(jīng)濟(jì)長久進(jìn)行的根本保證，各城市要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況制定適合的統(tǒng)籌規(guī)劃，建立適宜的目標(biāo)和相關(guān)政策，對污染物排放制定更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。一方面，從國家層面上，政府要通過繼續(xù)出臺相應(yīng)的優(yōu)惠政策激勵(lì)企業(yè)對環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和大眾對環(huán)保產(chǎn)品的使用，加強(qiáng)對城市環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)。另一方面，從企業(yè)層面上，企業(yè)要對綠色城市的做出相關(guān)規(guī)劃，也要對各地區(qū)的環(huán)境和規(guī)劃措施進(jìn)行良好綜合。同時(shí)也需要結(jié)合各地房子情況根據(jù)地區(qū)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)條件的不同實(shí)行不同的策略。提高綠色意識，加強(qiáng)監(jiān)督管理。政府是城市的領(lǐng)軍人，要起到帶頭作用。作為政府，不僅要加大對當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的監(jiān)管力度，堅(jiān)決踐行我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山的理念，也要做好領(lǐng)頭羊身先示范。作為社會中的一員，我們公民也要減少開車出行，這樣既能優(yōu)化環(huán)境，還能加強(qiáng)身體鍛煉?，F(xiàn)在大部分群眾都具有一定的綠色消費(fèi)意識，但真正的綠色消費(fèi)行為還有待提高，當(dāng)購買一些商品時(shí)，可以減少在包裝上的浪費(fèi)、盡量購買可循環(huán)使用的產(chǎn)品等。綠色城市是廣大群眾向往又期待的生活追求，但對于構(gòu)建綠色城市是十分不容易的。我們既要兼顧經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展同時(shí)還要建設(shè)綠色現(xiàn)代化城市，此外，各大城市出臺的政策也會影響到綠色城市的建設(shè)，但只要我們團(tuán)結(jié)一致、目標(biāo)明確并愿意為之付出努力，就一定會收獲我們舒適的家園。綠色城市發(fā)展，為新一代企業(yè)智慧技術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間，為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型升級的經(jīng)濟(jì)打開了新的脈絡(luò)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)體制改革下新舊動能的轉(zhuǎn)換，提高新型城市建設(shè)的創(chuàng)新活力。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：享城市物質(zhì)之美 感鄉(xiāng)村精神之魅
古人云：智者樂山，仁者樂水。山水自然風(fēng)光帶給歷代文人的影響不容小覷。陶淵明在采菊東籬下，悠然見南山的山間流連忘返;杜甫在水流心不競，云在意俱遲的大自然里與世無爭。古人對于山水然情態(tài)的熱愛足以說明其對心靈的蕩滌至深。但這并不意味著現(xiàn)代城市文明一無是處，城市文明作為社會發(fā)展的產(chǎn)物，給與我們物質(zhì)生活的支撐,推動現(xiàn)代社會發(fā)展。因此，理想的生活狀態(tài)，應(yīng)該是宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，在城鄉(xiāng)之間自由游走。順應(yīng)潮流，必須堅(jiān)定不移的推進(jìn)城市文明建設(shè)。城市是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。當(dāng)堅(jiān)船利炮肩負(fù)保衛(wèi)家園的使命時(shí);當(dāng)高樓大廈承載著人類生活居住的作用時(shí);當(dāng)飛機(jī)高鐵擔(dān)負(fù)著運(yùn)輸交通的功能時(shí)城市人造文明在人來前進(jìn)途中扮演者不可或缺的角色。曾經(jīng)，因?yàn)橥瑫r(shí)，也正是對于城市文明的不斷追求，才得以使得人類告別了往日的貧窮，使得人類得以在時(shí)代浪潮中找到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方向，更推動了時(shí)代軌跡不斷向前推進(jìn)。因此，城市文明是人類追求豐腴物質(zhì)的必要途徑，只有順應(yīng)大勢，擁護(hù)城市文明的大潮頭。堅(jiān)守初心，必須毫不動搖的繼承發(fā)展鄉(xiāng)村文明。鄉(xiāng)村文明作為一種精神資源，往往是人夢想起航的地方。當(dāng)人們醉情于山水田園之時(shí)，會忘記城市里面對于名利，物質(zhì)的追求，有的僅僅只是對于自然風(fēng)光的無限遐想與心靈的無限凈化。就好比杜甫在《江亭》中描述的那樣水流心不競，云在意俱遲，置身山水間，外界一切爭名奪利都將與他無關(guān)。而現(xiàn)代，人們?yōu)橛纤讐m口味，歷史創(chuàng)作混淆歷史，文學(xué)創(chuàng)作脫離實(shí)際，早已忘記了作為創(chuàng)作的本心。如若能學(xué)學(xué)魯迅，從孕育他的大地之母那里汲取創(chuàng)作力量與源泉，從鄉(xiāng)村民俗文化中汲取靈感，也必將成為優(yōu)秀的創(chuàng)作者。因此，作為精神文化的鄉(xiāng)村文明便是我們的靈感之源，創(chuàng)作之魂。因地制宜，必須推進(jìn)城市文明和鄉(xiāng)村文明融合發(fā)展。城鄉(xiāng)文明并非是矛盾存在的，而是可以和諧共生，你中有我我中更有你的。被譽(yù)為中國最美鄉(xiāng)村的資源縣，積極推進(jìn)城市文明建設(shè)，大力修建基礎(chǔ)社會，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級;同時(shí)挖掘本土傳統(tǒng)文化，保留鄉(xiāng)土特色。真正實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。也正因如此，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)迅速提升，鄉(xiāng)土風(fēng)情得以保留，人民幸福感和歸屬感日益增強(qiáng)，完美詮釋了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理想狀態(tài)。因此，城市文明和鄉(xiāng)村文明的協(xié)調(diào)統(tǒng)一才是實(shí)現(xiàn)理想生活的唯一途徑。城市讓生活更美好，農(nóng)村讓文明更立體。新時(shí)代的中國需要城市的繁榮與世界接軌，但同時(shí)也需要重新認(rèn)識古老鄉(xiāng)村文明的價(jià)值。只有譜寫城市文明和鄉(xiāng)村文明的協(xié)奏曲，實(shí)現(xiàn)人造文明和自然文明的互補(bǔ)發(fā)展，才能讓我們的現(xiàn)代化成為有根的現(xiàn)代化，為中國人創(chuàng)在文明間自由行走的美好生活。
