解放軍文職招聘考試墨家的教育思想-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 15:47:10墨家的教育思想(1) 農(nóng)與工肆之人 的代表:其思想以兼愛(ài)、非攻為核心,以尚賢、節(jié)用為基本點(diǎn)(2) 素絲說(shuō) 與教育作用: 染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變。 人性與教育平等。(3)以 兼士 為培養(yǎng)目標(biāo):兼士必須具備的三個(gè)條件 厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù) ;(4)以科技和思維訓(xùn)練為特色的教育內(nèi)容:①政治和道德教育②科學(xué)技術(shù)教育(自然科學(xué)知識(shí)和工藝技術(shù)知識(shí))③文史教育培養(yǎng)④思維能力的教育;(5)主動(dòng)、創(chuàng)造的教育方法:①主動(dòng)(雖不扣則鳴,儒家主張 扣則鳴,不扣則不鳴 ) ②創(chuàng)造( 古之善者則述之,今之善者則作之 述:繼承;作:創(chuàng)造。儒家主張 述而不作 ) ③實(shí)踐 ④量力(根據(jù)年齡特點(diǎn)和接受能力進(jìn)行)7.法家的教育實(shí)踐與思想(1) 人性利己說(shuō) 與教育作用:人性是自私的,趨利避害是人的本性;教育的作用就在于使人不得為非;肯定法治對(duì)人性的改造作用(2) 以法為教 ;(3) 以吏為師8.戰(zhàn)國(guó)后期的教育論著(1)《大學(xué)》:《禮記》里一篇是儒家學(xué)者討論大學(xué)教育的一篇篇論文。對(duì)大學(xué)的教育目的、任務(wù)、途徑作了一個(gè)總的概括,提出了一個(gè)完整而概括的政治、道德教育的綱領(lǐng)和程序。 三綱領(lǐng) 為 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善 , 八條目 為 格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下 ,這是實(shí)現(xiàn) 三綱領(lǐng) 的具體步驟;(2)《中庸》:《禮記》中的一篇,教育哲學(xué)論文集。①教育的本質(zhì)與作用為 天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教 ;②教育方法 自誠(chéng)明與自明誠(chéng),尊德性與道問(wèn)學(xué) ,實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)以及外在努力學(xué)習(xí)合二為一;③最高的道德準(zhǔn)則為 中庸 ;④學(xué)習(xí)的過(guò)程為 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之 (學(xué)問(wèn)思辨行);(3)《學(xué)記》:《禮記》中的一篇,是中國(guó)古代最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著;1)教育作用與教育目的:①對(duì)社會(huì)的作用: 建國(guó)君民,教學(xué)為先 、 化民成俗 ;②:對(duì)個(gè)人的作用:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。2)教育制度與學(xué)校管理:①?gòu)闹醒氲降胤降膶W(xué)制系統(tǒng);②完整的教學(xué)進(jìn)程和考察標(biāo)準(zhǔn):把大學(xué)教育定為兩段,九年。七年謂之 小成 ,九年謂之 大成 ;其中一三五七九年都有考試,考察內(nèi)容為學(xué)生的德行和道藝;3)教育教學(xué)的原則:①豫時(shí)孫摩(未發(fā)先預(yù)、及時(shí)施教、循序漸進(jìn)、相觀而善)②長(zhǎng)善救失③啟發(fā)誘導(dǎo)④藏息相輔⑤教學(xué)相長(zhǎng);4)教學(xué)方法:①問(wèn)答(先易后難)、②講解( 約而達(dá) (簡(jiǎn)約而意思通達(dá))、③ 微而臧 (義理微妙而說(shuō)得精善)、④練習(xí)、⑤類(lèi)比5)教師觀:強(qiáng)調(diào)教師的作用;對(duì)教師要求嚴(yán)格
解放軍文職招聘考試孟軻的教育思想-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 15:46:56(1) 性善論 與教育作用:① 四善端 (惻隱之心為仁之端,羞惡之心為義之端,恭敬之心為禮之端,是非之心為智之端),②教育的作用在于 求放心 和 擴(kuò)充善性 ;③人性的本質(zhì)平等,教育平等。 人皆可以為堯舜(2) 明人倫 與教育目的: 五倫 (父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信)(3) 大丈夫 的人格理想: 大丈夫 的人格特征:富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。(4)道德修養(yǎng)的方法:持志養(yǎng)氣(堅(jiān)持崇高的志向);動(dòng)心忍性(磨礪意志);存心養(yǎng)性(存養(yǎng)和擴(kuò)充善端);反求諸已(從自己身上找原因,嚴(yán)于律己)(5)教學(xué)方法:深造自得、循序漸進(jìn)(盈科而進(jìn))、因材施教、專(zhuān)心致志。5.荀況的教育思想(1) 六經(jīng)傳人 ,先秦儒家學(xué)派之集大成者;(2) 性惡論 : 性 就是人與生俱來(lái)的生理本能和感知能力。 偽 就是人為,泛指一切通過(guò)人為的努力而使人發(fā)生的變化。① 性偽之分 說(shuō)明教育的必要性;② 性偽之合 ,它們之間是素材與加工的關(guān)系,說(shuō)明了教育的可能性;③教育作用在于 化性起偽 ;(3)以 大儒 為培養(yǎng)目標(biāo):(儒者分俗儒、雅儒、大儒)教育培養(yǎng)人才的基本層次為 賢能之士 ,理想層次在于培養(yǎng) 大儒 。(4)以六經(jīng)為教學(xué)內(nèi)容:以《禮》為重點(diǎn);(5) 聞見(jiàn)知行 結(jié)合的教學(xué)方法: 不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行而止矣。 ①聞見(jiàn)是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)、來(lái)源: 聞見(jiàn)之所未至,則知不能類(lèi)也。 ②重視思維的作用:提出 虛一而靜 的學(xué)習(xí)心理狀態(tài);③行是學(xué)習(xí)的最高階段: 君子之學(xué)也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜。(6)論教師:1.重視教師的作用和地位:①天地君親師;②國(guó)將興,必貴師而重傅;國(guó)將衰,必賤師而輕傅。2.對(duì)教師的要求非常嚴(yán)格:①要有尊嚴(yán)(尊嚴(yán)有憚);②德高望重(耄艾有信);③講課有條理而不違師法(誦說(shuō)不陵不犯);④見(jiàn)解精微而表述合理(知微而論)。3.師生關(guān)系:①師云亦云;②青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
解放軍文職招聘考試留學(xué)教育的起步-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 15:49:52留學(xué)教育的起步 (1)幼童留美:始于1872年,最早提出建議的是容宏,1871年9月,曾國(guó)藩、李鴻章等在容宏 教育計(jì)劃 的基礎(chǔ)上上奏《選派幼童赴美肄業(yè)》,1872-1875年先后有4批留美幼童,由于諸多矛盾在1881年下半年分三批被撤回;(2)派遣留歐:1876年,魏瀚、陳兆翱隨法國(guó)工程師日意格赴法,并留在法國(guó)學(xué)習(xí),他們實(shí)際上是我國(guó)近代官派留歐的前導(dǎo);1877年3月31日,中國(guó)近代第一批正式派遣的留歐學(xué)生出發(fā)赴歐;(3)留學(xué)教育的意義:1規(guī)模雖小,但它卻是中國(guó)教育走向世界教育中最名副其實(shí)的一步,就引進(jìn)西學(xué)而言,沒(méi)有比這更徹底的途徑了2傳播了資產(chǎn)階級(jí)奢華的政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)思想,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和中國(guó)教育近代化;4. 中體西用 思想與張之洞的《勸學(xué)篇》 (1) 中體西用 思想的形成和發(fā)展:早從19世紀(jì)60年代開(kāi)始就有人(魏源、馮桂芬、薛福成、鄭觀應(yīng)等)用 主輔 、 本末 、 體用 等來(lái)表述 中體西用 的概念,最早使用 中學(xué)為體,西學(xué)為用 這一概念的人是沈壽康(1896年);但直到1898年春張之洞撰成《勸學(xué)篇》, 中體西用 才形成一個(gè)比較完整的思想體系;(2)張之洞與《勸學(xué)篇》:①《勸學(xué)篇》分內(nèi)篇和外篇,內(nèi)篇從中學(xué)發(fā)題,最注重的是綱常名教;外篇從中學(xué)發(fā)題,講述西政西史西藝,尤重視西政和西藝;通篇主旨?xì)w于 中學(xué)為體,西學(xué)為用 ;②中西學(xué)的關(guān)系: 舊學(xué)為體,新學(xué)為用,不使用偏廢。 中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事 ;(3) 中體西用 的歷史作用和局限:①對(duì)教育的影響是深遠(yuǎn)的,在 中體西用 思想的指導(dǎo)下,創(chuàng)立和發(fā)展近代學(xué)校教育,改革了傳統(tǒng)教育只重儒學(xué)的教育內(nèi)容,增加了自然科學(xué)知識(shí),發(fā)展了中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)教育,培養(yǎng)了中國(guó)第一批不同于封建士大夫的一代新人,對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展無(wú)疑起到了促進(jìn)作用②但是它在沒(méi)有克服中、西學(xué)之間固有的內(nèi)在矛盾的情況下的直接嫁接,必然會(huì)引起兩者之間的排異性反應(yīng);
解放軍文職招聘考試古風(fēng)時(shí)代的教育-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-10-15 21:15:54一、 (一)古風(fēng)時(shí)代的教育古希臘兩個(gè)最有代表性的城邦:斯巴達(dá)和雅典各自具有不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景,因而形成了各具特色的教育類(lèi)型。1.斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)位于伯羅奔尼撒半島的南端拉哥尼亞平原,這個(gè)地方海運(yùn)不便,但是土地肥沃,有發(fā)展農(nóng)業(yè)的良好基礎(chǔ),因而斯巴達(dá)逐漸成為諸城邦中最大的農(nóng)業(yè)奴隸制國(guó)家。在斯巴達(dá)的境內(nèi),居民分為三個(gè)等級(jí),最高統(tǒng)治者是斯巴達(dá)人,是正式公民且屬于貴族階層,但人數(shù)極少,被征服的當(dāng)?shù)鼐用?希洛人地位最低且全部是奴隸,但人數(shù)眾多,此外,還有處于中間階層的皮里阿西人。統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者懸殊的人數(shù)比例,使得斯巴達(dá)人不得不實(shí)行全民皆兵的責(zé)任軍事化管理;且實(shí)行原始的共產(chǎn)主義制度,任何財(cái)產(chǎn),包括兒童都是國(guó)家的。(1) 教育目的:培養(yǎng)勇猛善戰(zhàn)的軍人(2) 教育內(nèi)容:包括軍事體育訓(xùn)練和道德訓(xùn)練(3) 教育性質(zhì):完全由國(guó)家控制。(4) 教育過(guò)程①0 7歲:在家接受母親的教育。②7 18 歲:進(jìn)國(guó)家體育館接受以五項(xiàng)競(jìng)技(賽跑、跳躍、摔跤、擲鐵餅和投標(biāo)槍?zhuān)橹鞯能娛麦w育訓(xùn)練、強(qiáng)制的道德灌輸以及嚴(yán)酷的身心磨煉,養(yǎng)兒童勇敢、堅(jiān)韌、順從、愛(ài)國(guó)等品質(zhì)。③18 20歲:青年軍事訓(xùn)練團(tuán)(埃佛比)接受正規(guī)的軍事訓(xùn)練;④20 30歲:駐扎邊境,進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練;30歲:通過(guò)考核獲得國(guó)家公民稱(chēng)號(hào),成為正式軍人。(5) 重視女子教育(6) 特點(diǎn):①教育具有階級(jí)性;②教育完全被國(guó)家所控制;③以軍事體育訓(xùn)練和道德教育為主,不重視文化知識(shí);④重視女子教育;2.雅典教育雅典地處阿提卡半島,便利的海運(yùn)條件使其工商業(yè)較為發(fā)達(dá)。國(guó)內(nèi)以奴隸主民主政治為主,國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。雅典的這種社會(huì)政治生活和經(jīng)濟(jì)生活不僅要把奴隸主子弟訓(xùn)練成善戰(zhàn)的軍人,更要把他們培養(yǎng)成為具有多種才能、善于通商交往的政治活動(dòng)家和商人,即 身心既善且美的人 ,因此,雅典在教育實(shí)踐中逐漸形成了德智體和諧發(fā)展的教育思想。(1) 教育目的:身心和諧發(fā)展的公民;(2) 教育過(guò)程:①0 7歲:由父母家中養(yǎng)育。②7歲 16歲:進(jìn)私立學(xué)校(文法學(xué)校、音樂(lè)學(xué)校、體操學(xué)校)接受教育。③16 18歲:進(jìn)國(guó)家體育館學(xué)習(xí)以五項(xiàng)競(jìng)技為主的體育和三藝(文法、修辭、辯證法)④18 20歲:進(jìn)青年軍事訓(xùn)練團(tuán)接受軍事訓(xùn)練。(3) 忽視女子教育(4) 特點(diǎn):①教育具有階級(jí)性;②重視德智體美和諧發(fā)展,即不僅重視體育訓(xùn)練,也強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),注重道德教育及美育;③重視國(guó)立和私立教育的發(fā)展;④忽視女子教育3.斯巴達(dá)、雅典教育的比較相同點(diǎn):(1)都是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的,奴隸無(wú)權(quán)享受教育,因而具有鮮明的階級(jí)性;(2)兩者都重視體育;(3)二者的教育體制都有年齡分期,且比較完善。不同點(diǎn):(1)政府對(duì)教育的態(tài)度不同;(2)培養(yǎng)目標(biāo)不同;(3)教育機(jī)構(gòu)不同;(4)教育內(nèi)容不同;(5)教育方法不同;(6)師資隊(duì)伍不同;對(duì)女子教育的重視程度不同;