軍隊(duì)文職考試科目漢語(yǔ)言文學(xué)_軍隊(duì)文職考試

解放軍文職招聘考試 外國(guó)文學(xué)講義 第六章 19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

解放軍文職招聘考試 外國(guó)文學(xué)講義 第六章 19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)發(fā)布時(shí)間：2017-05-21 18:23:09外國(guó)文學(xué)講義第六章19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)1本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)主要了解19世紀(jì)初期浪漫主義文學(xué)形成的社會(huì)歷史條件；主要特征；各國(guó)文學(xué)的發(fā)展情況。本章的重點(diǎn)作家是拜倫、雨果。關(guān)于拜倫，應(yīng)了解拜倫的思想創(chuàng)作與時(shí)代環(huán)境的關(guān)系、各個(gè)階段的重要作品和他創(chuàng)作的意義，同時(shí)應(yīng)重點(diǎn)了解《東方敘事詩(shī)》及其 拜倫式英雄 形象、《恰爾德 哈洛爾德游記》中的思想內(nèi)容和主人公形象。關(guān)于雨果，我們應(yīng)了解雨果復(fù)雜的思想經(jīng)歷對(duì)他各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的影響，注意他在反對(duì)古典主義中的重要作用；了解雨果人道主義思想的特點(diǎn)、積極意義及其局限。對(duì)雨果的作品應(yīng)重點(diǎn)掌握《悲慘世界》和《巴黎圣母院》，特別是《巴黎圣母院》的主要人物形象、思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，尤其是其對(duì)照的美學(xué)原則的運(yùn)用。2第一節(jié) 概述1789年法國(guó)大革命至1830年前后，是歐洲歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)期。在文學(xué)領(lǐng)域，浪漫主義文藝思潮體現(xiàn)了這一時(shí)期的時(shí)代精神，成為文學(xué)發(fā)展的主流。3一、浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生社會(huì)政治的原因：浪漫主義是18世紀(jì)末法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和19世紀(jì)初歐洲民族民主運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。大革命以后的歐洲到處充滿著動(dòng)蕩、混亂、壓迫、戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難，這種現(xiàn)實(shí)宣告了啟蒙主義理想的破滅，在社會(huì)各階層引起了普遍的失望情緒，出現(xiàn)了一種不滿現(xiàn)實(shí)、喜歡幻想和追求新奇與非凡事物的社會(huì)心態(tài)。4哲學(xué)思想的影響：德國(guó)古典哲學(xué)和法英的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)對(duì)浪漫主義思潮的興起產(chǎn)生了很大影響。康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾的哲學(xué)十分流行。他們夸大主觀的作用，強(qiáng)調(diào)天才、靈感和人的精神力量，把 自我 提到高于一切的地位。文學(xué)自身的條件：18世紀(jì)英國(guó)的感傷主義文學(xué)和前浪漫主義文學(xué)，德國(guó) 狂飆突進(jìn) 運(yùn)動(dòng)文學(xué)以及法國(guó)作家盧梭的創(chuàng)作，都是促成浪漫主義發(fā)展的重要因素。一、浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生5二、浪漫主義文學(xué)的基本特征高度的理想主義，濃郁的抒情色彩。熱情謳歌大自然，詛咒城市文明。重視民間文學(xué)，強(qiáng)調(diào)民族文化傳統(tǒng)。善用對(duì)比夸張的手法，追求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。6三、浪漫主義文學(xué)的發(fā)展概況1、早期浪漫派： 耶拿派2、后期浪漫派：海德堡（海德貝爾格）派霍夫曼(Hoffmann)海涅(Heinrich Heine)（一）德國(guó)(浪漫主義故鄉(xiāng) )7三、浪漫主義文學(xué)的發(fā)展概況1、前期代表： 湖畔派2、后期代表： 撒旦派3、司各特（歷史小說(shuō)之父）（二）英國(guó)(浪漫主義成就最高)英國(guó)浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末，主要成就體現(xiàn)在詩(shī)歌方面。先驅(qū)人物是彭斯和布萊克，而最早出現(xiàn)的浪漫主義作家是以華茲華斯、柯勒律治和騷塞為代表的 湖畔派 詩(shī)人。8三、浪漫主義文學(xué)的發(fā)展概況繆塞喬治 桑（三）法國(guó)法國(guó)的浪漫主義形成于1802年左右，其先驅(qū)人物是夏多布里昂和斯達(dá)爾夫人。法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表則是雨果。大仲馬小仲馬拉馬?。?790-1869）的《沉思集》（1820）是法國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)篇之作。9三、浪漫主義文學(xué)的發(fā)展概況（四）俄國(guó)對(duì)自由的歌頌，對(duì)民主的向往是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的主旋律。普希金和雷列耶夫(十二月黨人)的創(chuàng)作形成了俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的高潮。茹科夫斯基：俄國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，被譽(yù)為俄國(guó)第一位抒情詩(shī)人，代表作《斯維特蘭娜》。雷列耶夫：十二月黨人文學(xué)最杰出的代表。 代表作《致寵臣》 、《沉思》、《公民》。10三、浪漫主義文學(xué)的發(fā)展概況（四）俄國(guó)普希金：既是俄國(guó)積極浪漫主義的代表，又是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。代表作品有《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》 、《囚徒》、《致大?！?、《茨岡》等。萊蒙托夫：俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表之一。著名作品有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《童僧》和《惡魔》及小說(shuō)《當(dāng)代英雄》。11三、浪漫主義文學(xué)的發(fā)展概況（五）美國(guó)1、前期浪漫主義：歐文： 美國(guó)文學(xué)之父庫(kù)柏： 美國(guó)的司各特布萊恩: 美國(guó)的華茲華斯愛(ài)倫 坡： 西方現(xiàn)代派的遠(yuǎn)祖2、后期浪漫主義：霍桑麥爾維爾惠特曼12耶拿派耶拿派 是德國(guó)早期浪漫主義文學(xué)的一個(gè)派別，它以創(chuàng)辦于耶拿的文藝刊物《雅典娜神殿》為陣地，故稱 耶拿派 。代表人物有施萊格爾兄弟、諾瓦利斯、蒂克等。 耶拿派 反對(duì)古典主義理論，提出個(gè)性解放的要求，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由，反對(duì)傳統(tǒng)束縛。代表作有諾瓦利斯的《夜的頌歌》等。13海德堡（海德貝爾格）派繼早期浪漫派之后，有一批新的浪漫主義作家和學(xué)者先后聚集在海德堡（海德貝爾格），創(chuàng)辦刊物《隱士報(bào)》，形成了后期浪漫主義，即海德貝爾格派。這一派的中心人物是阿爾尼姆、布倫塔諾和格林兄弟（雅科布 格林和威廉 格林），主要收集和整理德國(guó)民間文學(xué)。阿爾尼姆和布倫塔諾收集編寫的民歌集《兒童的奇異號(hào)角》，格林兄弟《兒童與家庭童話集》都是對(duì)德國(guó)民族文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。14他的作品具有奇異和怪誕的色彩。主題上，寫人的生活受到一種陰暗的、幽靈般的力量的支配，無(wú)法主宰自己的行動(dòng)。藝術(shù)上，幻想和現(xiàn)實(shí)相交織的手法，深刻的心理描繪，豐富的想象力，為20世紀(jì)現(xiàn)代派開(kāi)啟先河。霍夫曼(1776-1822)德國(guó)浪漫主義文學(xué)中最具國(guó)際影響的作家，也是一個(gè)復(fù)雜和有爭(zhēng)議的作家。代表作《小查克斯》對(duì)當(dāng)時(shí)的德國(guó)現(xiàn)實(shí)作了犀利的諷刺，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。15德國(guó)最重要、最著名的浪漫主義作家，是19世紀(jì)上半葉德國(guó)詩(shī)歌從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的重要詩(shī)人。恩格斯稱他是 德國(guó)當(dāng)代最杰出的詩(shī)人 ?！墩摾寺伞罚?833）的發(fā)表，結(jié)束了浪漫主義在德國(guó)文學(xué)中的統(tǒng)治地位。政治長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó) 一個(gè)冬天的童話》(1843)是海涅的代表作?！段骼镂鱽喖徔椆と恕?1844)海涅(1797～1856)16湖畔派湖畔派是指18世紀(jì)末19世紀(jì)初在英國(guó)形成的早期消極浪漫派，代表人物是華茲華斯、柯勒律治和騷塞。他們都曾隱居于昆布蘭湖區(qū)，且有共同的思想傾向和詩(shī)風(fēng)，故稱 湖畔派 。他們反對(duì)啟蒙主義，逃避現(xiàn)實(shí)，謳歌農(nóng)村生活，描寫異國(guó)風(fēng)光，美化封建的中古社會(huì)。其中，華茲華斯成就最大，他與柯勒律治合著的《抒情歌謠集》（1798）是英國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要作品。17華茲華斯(Wadsworth,1770-1850)湖畔派 詩(shī)人中成就最高的，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，是西方詩(shī)歌史上的一個(gè)里程碑。他為《抒情歌謠集》再版時(shí)寫的一篇序言成了英國(guó)浪漫主義的宣言書(shū)。代表作主要有《丁登寺賦》、《不朽的征兆》、《孤獨(dú)的收割女》等 。華茲華斯認(rèn)為 所有的好詩(shī)都是強(qiáng)烈感情的自然流露 ，詩(shī)的內(nèi)容應(yīng)是 普通生活里的事件和情景 ，詩(shī)的語(yǔ)言要能給普通事物以 想象力的色澤 ，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)是 人性的最堅(jiān)強(qiáng)的保衛(wèi)者，是支持者和維護(hù)者，他所到之處都播下人的情誼和愛(ài) 。18柯勒律治(Coleridge,1772-1834)文學(xué)史上的奇跡，一首絕唱、兩首殘篇就確立了在詩(shī)歌史上的一流地位。主要有長(zhǎng)詩(shī)《古舟子詠》、《克里斯特貝爾》和《忽必烈汗》《古舟子詠》 （又譯《老水手謠》）是柯?tīng)柭芍瘟粝碌奈ㄒ煌暾拈L(zhǎng)詩(shī)。19騷塞（Southey，1774-1843）湖畔派 三詩(shī)人中才氣較差的一位。政治上保守，熱衷于趨附權(quán)貴，成了統(tǒng)治者的御用文人，并因此獲得 桂冠詩(shī)人 的稱號(hào)。1821年作頌詩(shī)《審判的幻景》頌揚(yáng)去世不久的英王喬治三世，攻擊拜倫、雪萊等進(jìn)步詩(shī)人，稱他們是 惡魔派 。20撒旦派 （ 惡魔派 ）撒旦派是指英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)中的積 極浪漫派，主要代表有拜倫、雪萊和濟(jì)慈。由于此派詩(shī)人蔑視傳統(tǒng)、敢于斗爭(zhēng)，因而被英國(guó)紳士斥之為 撒旦 （即魔鬼），所以，文學(xué)史上就稱拜倫、雪萊和濟(jì)慈等為 撒旦派 。1821年，騷塞在《審判的幻景》一文中對(duì)拜倫、雪萊和濟(jì)慈等進(jìn)行猛烈抨擊，把拜倫的作品說(shuō)成是恐怖、嘲笑、下流、邪惡的荒謬結(jié)合。拜倫也以《審判的幻景》為題進(jìn)行回?fù)簟?1雪萊(Shelley ,1792-1822)英國(guó)浪漫主義的卓越詩(shī)人，具有叛逆精神，一生追求理想、追求真理。代表作主要有《西風(fēng)頌》、《致云雀》、《麥布女王》、《伊斯蘭起義》等，而最能體現(xiàn)其思想精髓的當(dāng)屬詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》?！督夥帕说钠樟_米修斯》以大膽的想象和強(qiáng)烈的感情給人們描繪了這樣一個(gè)自由平等的理想社會(huì)。恩格斯對(duì)雪萊的這一理想王國(guó)的描寫非常贊賞，稱他為 天才的預(yù)言家 ?！段黠L(fēng)頌》： 西風(fēng)啊，要是冬天已經(jīng)來(lái)臨，那春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？22濟(jì)慈(Keats,1795-1821)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，英國(guó)文學(xué)史上最杰出的抒情詩(shī)人之一?？上?6歲時(shí)就夭亡，被稱為 露珠培育出來(lái)的鮮花 。他的墓志銘： 一個(gè)把名字寫在水上的人 。代表作有《希臘古翁頌》、《夜鶯頌》、《秋頌》、《憂郁頌》等，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的獨(dú)特感受，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美的向往。23司各特(Scott，1771-1832)重要的浪漫主義詩(shī)人，歐洲歷史小說(shuō)的創(chuàng)始人。他一生寫有8部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。 第一部敘事長(zhǎng)詩(shī)《末代歌手之歌》( 1805 )獲得空前成功。代表作《瑪密恩》、《湖上夫人》等。他一生還寫有27部歷史小說(shuō)，代表作：《艾凡赫》（1819）、《昆丁 達(dá)沃德》（1823）。歷史小說(shuō)之父24夏多布里昂（1768-1848）法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表之一。主要作品有《基督教真諦》，其中的中篇小說(shuō)《阿達(dá)拉》、《勒內(nèi)》曾風(fēng)行一時(shí)?！栋⑦_(dá)拉》（1801）是夏多布里昂的代表作，它的問(wèn)世標(biāo)志著法國(guó)浪漫主義文學(xué)的開(kāi)端?！独諆?nèi)》（1802）是《阿達(dá)拉》的續(xù)篇，主人公勒內(nèi)是歐洲文學(xué)第一個(gè)表現(xiàn)出 世紀(jì)病 特征的浪漫主義 英雄 的形象。Chateaubriand25世紀(jì)病患者法國(guó)浪漫主義文學(xué)中的一種典型形象。他們或者在拿破侖時(shí)代長(zhǎng)大，仰慕父輩的戰(zhàn)績(jī)與輝煌，但王權(quán)和神權(quán)的恢復(fù)使他們失去信仰，無(wú)所追求，在厭倦和無(wú)聊中打發(fā)日子；或者生性孤僻、內(nèi)向、憂郁，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境格格不入，在孤獨(dú)的漂泊中消磨生命。他們都是些富有才華的人，但悲觀失望，在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的位置，找不到生命的意義，他們代表了一代青年人的精神狀態(tài)。代表人物有復(fù)多布里昂筆下的勒內(nèi)，繆塞筆下的阿克達(dá)夫等。26斯塔爾夫人(1766-1817)被譽(yù)為法國(guó)浪漫主義的 產(chǎn)婆 。她首先是理論家和批評(píng)家，論著《論文學(xué)》（1800）和《論德國(guó)》（1810）為法國(guó)的浪漫主義提供了理論基礎(chǔ)，對(duì)浪漫主義文學(xué)發(fā)展起了促進(jìn)作用。她同時(shí)又是小說(shuō)家，兩部帶有自傳成份的作品《黛爾芬》（1802）和《柯麗娜》（1807）具有濃厚的浪漫主義色彩，代表了她小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，也是法國(guó)文學(xué)史上第一次探討婦女問(wèn)題的作品。27維克多 雨果(Victor Hugo，l802～1885)雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖，也是最杰出的浪漫主義詩(shī)人、戲劇家、小說(shuō)家。他發(fā)表的《〈克倫威爾〉序言》（1827），成為浪漫主義的理論綱領(lǐng)。劇本《歐那尼》于1830年上演，上演成功標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)對(duì)古典主義文學(xué)斗爭(zhēng)的決定性勝利。（詳見(jiàn)專節(jié)）28繆塞(1810-1857)富于魅力、瀟灑自如、才思敏捷的詩(shī)人。第一部詩(shī)集《西班牙與意大利故事》(1830)，1833年發(fā)表著名長(zhǎng)詩(shī)《羅拉》。著名的四首長(zhǎng)詩(shī)《夜歌》，反映失戀后痛苦的心情和復(fù)雜的心理變化過(guò)程，是浪漫派抒情詩(shī)歌中最動(dòng)人的作品－－ 沒(méi)有什么比巨痛更使人高尚。最絕望的歌才是最優(yōu)美的歌，我所知不朽的歌是嗚咽痛徹。 受過(guò)痛苦之后，必須還受痛苦。愛(ài)過(guò)之后，必須不斷地再戀愛(ài)?！妒兰o(jì)兒的懺悔錄》（1836）是一部以他和喬治 桑的戀愛(ài)故事為中心的自傳體小說(shuō)。29喬治 桑（George Sand，1804-1876）一位杰出的多產(chǎn)的浪漫主義小說(shuō)家。與肖邦有長(zhǎng)達(dá)9年的戀情。恩格斯： 婦女權(quán)利的勇敢捍衛(wèi)者。Chopin and George Sand弗朗西斯馬歇爾作30喬治 桑小說(shuō)創(chuàng)作1、激情小說(shuō)：《安蒂亞娜》 (1832，成名作) 、《華朗丁》(1832)等2、空想社會(huì)主義小說(shuō)：《木工小史》(1840)、《康素愛(ài)蘿》(1842-1843)、《安吉堡的磨工》(1845)等3、田園小說(shuō)：《魔沼》(1846)、《棄兒弗朗沙》(1848)、《小法岱特》(1849)等4、傳奇小說(shuō)：《金林美男子》(1858)等31大仲馬(1802～1870)法國(guó)19世紀(jì)積極浪漫主義作家，一個(gè)有才華的、多產(chǎn)的作家。大仲馬被別林斯基稱為 一名天才的小說(shuō)家 ，他也是馬克思 最喜歡 的作家之一。大仲馬小說(shuō)大都以真實(shí)的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外，堪稱歷史驚險(xiǎn)小說(shuō)。最著名的是《三個(gè)火槍手》，舊譯《三劍客》（1844），《基督山伯爵》，舊譯《基督山恩仇記》。32巴黎警方的一份案情記錄，記述了拿破侖專政時(shí)代一個(gè)年輕鞋匠皮克的報(bào)仇故事：巴黎一家咖啡館的老板盧比安和他的三個(gè)鄰居，出于嫉妒，跟剛訂了婚的鞋匠皮科開(kāi)了個(gè)惡意的玩笑，誣告他是英國(guó)間諜。不料皮克當(dāng)即被捕入獄，從此音訊杳然。七年后他出了獄。由于同獄的一位意大利神職人員在臨終前把遺產(chǎn)留給了他，他出獄后就變得很富有了。當(dāng)他得知當(dāng)年的未婚妻早已嫁給了盧比安，于是就喬裝化名進(jìn)入盧比安的咖啡館幫工，先后殺死那三個(gè)鄰居中的兩人，并用了十年的時(shí)間，處心積慮地把盧比安弄得家破人亡。但最后他在手刃盧比安時(shí)，當(dāng)場(chǎng)被那第三個(gè)鄰居結(jié)果了性命。《基督山伯爵》題材來(lái)源33大仲馬筆下的基督山伯爵有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇，儼然是正義的化身。昔日的船主莫雷爾有恩于他，于是鄧蒂斯(又譯唐泰斯)出獄后首先報(bào)恩，把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕路上救了回來(lái)，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。舊時(shí)的鄰居卡德魯開(kāi)始良心未泯，對(duì)鄧蒂斯的老父有所照顧，后來(lái)因?yàn)樨澋脽o(wú)厭而謀財(cái)害命，甚至潛入基督山家中行竊并企圖行兇，所以基督山對(duì)他是報(bào)恩于前，懲罰于后，賞罰極為分明。對(duì)鄧格拉斯(唐格拉爾)，弗南(費(fèi)爾南)和維爾福這三個(gè)仇人的復(fù)仇，大仲馬用濃墨潑灑，細(xì)筆描繪，把他寫故事的本領(lǐng)發(fā)揮得淋漓盡致。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)，自殺的自殺，發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。34《基督山伯爵》同名電影35小仲馬 (1824～1895)法國(guó)著名十九世紀(jì)浪漫派作家，是著名小說(shuō)家大仲馬當(dāng)公務(wù)員時(shí)與一女裁縫所生的私生子。24歲寫出《茶花女》，一舉成名。小仲馬成名之后，又把小說(shuō)改編為劇本。1852年，五幕劇《茶花女》上演時(shí)，劇場(chǎng)爆滿，萬(wàn)人空巷。從此后專門從事話劇創(chuàng)作，比較有名的作品有《私生子》、《金錢問(wèn)題》、《半上流社會(huì)》、《放蕩的父親》等。36小仲馬與茶花女青樓女子茶花女其人因小說(shuō)《茶花女》而揚(yáng)名世界的青樓女子瑪麗 迪普萊希，就是女主人公瑪格麗特的原型。小仲馬認(rèn)識(shí)瑪麗是在1844年9月，確如小說(shuō)中所述，兩人是在歌舞劇院相見(jiàn)的，互為對(duì)方的氣質(zhì)所吸引 。1847年2月3日辭世，年僅23歲。37美國(guó)前期浪漫主義歐文： 美國(guó)文學(xué)之父 ，他的《見(jiàn)聞札記》(1820)開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)短篇小說(shuō)的傳統(tǒng)。庫(kù)柏：美國(guó)民族文學(xué)的奠基人之一，被稱為 美國(guó)的司各特 ，他為美國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作開(kāi)了先河。代表作《皮襪子故事集》 ，最重要的一部是《最后一個(gè)莫希干人》(1826) 。38布萊恩:美國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，有 美國(guó)的華茲華斯 之稱。愛(ài)倫 坡：美國(guó)文學(xué)史上具有唯美傾向的作家，被譽(yù)為 西方現(xiàn)代派的遠(yuǎn)祖 。他是美國(guó)哥特式小說(shuō)和偵探小說(shuō)的創(chuàng)始人，代表作有《厄舍古廈的倒塌》(1839)、《黑貓》(1843)等。美國(guó)前期浪漫主義39霍桑（Hawthorne，1804－1864）霍桑:美國(guó)19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說(shuō)家和心理小說(shuō)家，美國(guó)文學(xué)史上浪漫主義小說(shuō)和心理分析小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者。主要?jiǎng)?chuàng)作有短篇小說(shuō)《重講一遍故事》、短篇小說(shuō)集《古屋青苔》（1846）和四部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《紅字》（1850）、《七個(gè)尖角閣的房子》（1851）、《福谷傳奇》（1852）和《玉石雕像》（1860）40霍桑之《紅字》《紅字》以北美殖民時(shí)期的嚴(yán)酷教權(quán)統(tǒng)治為背景，描寫一個(gè)發(fā)生在新英格蘭的戀愛(ài)悲劇。女主人公海絲特 白蘭嫁給一個(gè)比她大得多的偽善學(xué)者，生活并不幸福。后來(lái)她在孤寂中與青年牧師丁梅斯代爾相愛(ài)而懷孕，這一行為被加爾文教視作犯了 第七戒 的通奸罪，白蘭受到懲罰，被戴上標(biāo)志 通奸 的紅色A字示眾 。41麥爾維爾(Melville，1819-1891)生前潦倒的麥爾維爾現(xiàn)在被認(rèn)為是美國(guó)第一流的浪漫主義小說(shuō)家 。他的小說(shuō)以描寫航海奇遇和異國(guó)風(fēng)情聞名，后來(lái)的作品具有哲理深度和象征意義，主題比較嚴(yán)肅。代表作《白鯨》(1850)是麥爾維爾根據(jù)作者自己的親身經(jīng)歷寫成。小說(shuō)對(duì)十九世紀(jì)美國(guó)東海岸的捕鯨業(yè)作了生動(dòng)的描寫，被譽(yù)為一部捕鯨的百科全書(shū)。42惠特曼(Walt Whitman,1819-1892)19世紀(jì)美國(guó)著名的民主詩(shī)人、最杰出的浪漫主義詩(shī)人，美國(guó)民族詩(shī)歌 自由體詩(shī)的創(chuàng)始人?！恫萑~集》標(biāo)志美國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展到了頂峰。惠特曼用 草葉 為詩(shī)集題名，寓意深長(zhǎng)。藝術(shù)上，創(chuàng)造了一種新型詩(shī)體：自由體詩(shī)，即不受格律、韻腳的限制和束縛，任思想和語(yǔ)言自由自在的發(fā)揮。《草葉集》奠定了美國(guó)詩(shī)歌的基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)浪漫主義文學(xué)的一代新詩(shī)風(fēng)。43草葉，是一種最普通的植物。 哪里有水，哪里有空氣，那里就生長(zhǎng)著草葉。 它那頑強(qiáng)的生命力，蓬勃向上的精神，象征著美國(guó)人民的一種性格氣質(zhì)。惠特曼歌頌這種最平凡的草葉，其實(shí)禮贊的是人民。其次，他認(rèn)為，草葉 在寬廣和狹窄的地帶，白人和黑人中間一樣發(fā)芽 ，因而它最能體現(xiàn)自己的民主平等思想。最后，草葉表示了他決心用 草一樣樸素的語(yǔ)言 進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)主張?！恫萑~集》題名寓意44第二節(jié) 拜倫1拜倫的生平與創(chuàng)作喬治 戈登 拜倫(George Gordon Byron，1788 1824)是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的積極浪漫主義詩(shī)人，也是歐洲浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的卓越代表。歌德說(shuō)： 拜倫是19世紀(jì)最偉大的天才。 普希金稱譽(yù)拜倫是 思想界的君王。拜倫的童年詩(shī)人出生于倫敦一個(gè)古老沒(méi)落的貴族家庭。身體上的缺陷(即瘸子)成了他最敏感的事件之一。2拜倫的生平與創(chuàng)作拜倫的性格父母的離異，自己的生理殘疾，貴族社會(huì)的歧視，使他從小就養(yǎng)成了憂郁、孤傲、倔強(qiáng)的性格。拜倫遠(yuǎn)離英國(guó)的原因1、英國(guó)上流社會(huì)輿論的反復(fù)無(wú)常。2、因其政治信仰而見(jiàn)棄于英國(guó)社會(huì)。3、家庭婚姻變故說(shuō)。假如人們嘰嘰喳喳地議論著和咕噥著的一切全是真話的話，我就不配住在英國(guó)；假如這些全是造謠中傷的話，英國(guó)就不配讓我居住。3拜倫的生平與創(chuàng)作拜倫與雪萊的友誼雪萊贊美拜倫憤怒揭發(fā)的力量，但不能接受他的悲觀主義。拜倫欽佩雪萊的為人和執(zhí)著于理想的品格，但對(duì)他的不切實(shí)際深感驚訝。他們的友誼是一廂情愿的，而不是人們所說(shuō)的那樣，雙方都情深意長(zhǎng)。4拜倫的主要作品1、抒情詩(shī)《懶散的時(shí)日》(處女作，1807)《雅典的少女》(愛(ài)情詩(shī)，1810)2、敘事詩(shī)：《東方敘事詩(shī)》(包括《異教徒》、《阿比托斯新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯林斯的圍攻》、《巴里西耶》)《錫隆的囚徒》( 1816)53、政治抒情詩(shī)：《拿破侖頌》(1814)、《路德分子之歌》(1816)4、政治諷刺詩(shī)：《審判的幻景》 (1822) 、《青銅時(shí)代》(1822-1823，最重要)5、哲理詩(shī)?。骸堵ダ椎隆?1817)、《該隱》(1821)拜倫的主要作品6、抒情史詩(shī)：《恰爾德 哈洛爾德游記》(1809-1818，成名之作，代表作)7、詩(shī)體小說(shuō)：《唐璜》(1818-1823，最優(yōu)秀的頂峰之作，英國(guó)文學(xué)史上篇幅最長(zhǎng)、藝術(shù)最輝煌的詩(shī)歌之一 )6《恰爾德 哈洛爾德游記》分析拜倫杰出的浪漫主義長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德 哈洛爾德游記》是根據(jù)自己兩次出游歐洲各國(guó)的見(jiàn)聞和觀感而寫成的敘事長(zhǎng)詩(shī)。全書(shū)共四章，前后寫了8年時(shí)間。(一)內(nèi)容簡(jiǎn)介(二)主題思想(三)人物形象(四)藝術(shù)特色7《恰爾德 哈洛爾德游記》分析(一)內(nèi)容簡(jiǎn)介第一章，在葡萄牙和西班牙的見(jiàn)聞。第二章，阿爾巴尼亞和希臘。 (長(zhǎng)詩(shī)中最好的部分)第三章，憑吊滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)。 (全詩(shī)中政論性最強(qiáng)的部分)第四章，流亡當(dāng)時(shí)被奧地利統(tǒng)治、處于四分五裂的意大利。(二)主題思想反暴政、反侵略爭(zhēng)自由、求解放8(三)人物形象哈洛爾德：貴族上流社會(huì)生活的叛逆者，消極的反抗者，孤獨(dú)的飄泊者。哈洛爾德是英國(guó)一個(gè)貴族青年，后來(lái)對(duì) 酒醉飯飽 、 通宵狂歡 的上流社會(huì)感到厭倦，于是決定出國(guó)游歷，投身到大自然的懷抱中去。但哈洛爾德只是個(gè)憤世嫉俗的人物，他本身卻沒(méi)有勇氣去干預(yù)生活或參加斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)懷著無(wú)邊無(wú)際的悲哀，最終依然是一個(gè)生活的旁觀者。詩(shī)人在哈洛爾德的形象里，反映出自己生活與性格的某些特點(diǎn)：高傲孤獨(dú)，放蕩不羈，對(duì)上流社會(huì)的憎惡與鄙視等?！肚柕?哈洛爾德游記》分析9(三)人物形象抒情主人公：詩(shī)人以自己的主觀抒情塑造出來(lái)的形象，體現(xiàn)了拜倫思想中的積極方面。他精力充沛，感情熾烈，積極干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)在旅途中所觀察到的一切問(wèn)題，都能夠積極地作出評(píng)論。他敢于譴責(zé)拿破侖侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，猛烈攻擊各種形式的暴政，熱情歌頌和聲援歐洲各民族的解放斗爭(zhēng)。他是詩(shī)人的資產(chǎn)階級(jí)民主傾向和革命熱情的真實(shí)而形象的反映?！肚柕?哈洛爾德游記》分析10(四)藝術(shù)特色《恰爾德 哈洛爾德游記》分析1、敘事和抒情緊密交織對(duì)外族侵略和統(tǒng)治下人民的反抗斗爭(zhēng)的描寫和抒情。對(duì)封建專制暴政的抨擊、對(duì)自由的抒情。對(duì)異國(guó)風(fēng)俗的描寫和抒情。對(duì)大自然風(fēng)光的描寫和抒情。對(duì)內(nèi)心世界的描繪與抒情。11(四)藝術(shù)特色《恰爾德 哈洛爾德游記》分析2、豐富的對(duì)比手法把各民族光榮歷史和現(xiàn)代屈辱生活，顯赫的祖先和不肖的子孫進(jìn)行了尖銳對(duì)比。把旅游中的國(guó)土與英國(guó)作對(duì)照。許多對(duì)英國(guó)的回憶也構(gòu)成一種對(duì)比。以大量的壯麗大自然的描繪來(lái)和丑惡的現(xiàn)實(shí)對(duì)比。12《恰爾德 哈洛爾德游記》分析3、語(yǔ)言生動(dòng)，簡(jiǎn)潔流暢，音樂(lè)性強(qiáng)◆把威尼斯比作仙女：她像海上的大神母，剛出洋面，那隱隱約約的模樣兒儀態(tài)萬(wàn)方，戴著光榮的城冠遙遙地涌現(xiàn)，像統(tǒng)治著海洋及其威力的女皇?！舭迅呱交匾舯茸鞔蠛韲担簠s是每一座山都生了大喉嚨，瑜拉山透過(guò)她周圍的云霧的帷幔，答應(yīng)著大聲呼喚她的歡騰的阿爾卑斯山。(四)藝術(shù)特色13《恰爾德 哈洛爾德游記》分析3、語(yǔ)言生動(dòng)，簡(jiǎn)潔流暢，音樂(lè)性強(qiáng)◆把破碎的心比作破鏡：猶如桌上的破鏡，它的碎片，變成小小的鏡子，一面一面；把一個(gè)人的影子化作幾千個(gè)，越是破碎，映出的人影越多?！舭讶諆?nèi)瓦湖和羅尼河比作母親和嬰兒：湖水像一位母親似地?fù)嵊@河水，河水卻像任性而可愛(ài)的嬰孩，湖像慈母般用親吻來(lái)止住河的啼哭。(四)藝術(shù)特色141516171819202122拜倫式英雄拜倫式英雄 是指19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫作品中的一類人物形象。他們都是社會(huì)的叛逆者，高傲倔強(qiáng)，不滿現(xiàn)實(shí)，要求奮起反抗，具有叛逆的性格；但同時(shí)又顯得憂郁、孤獨(dú)、悲觀，脫離群眾，我行我素，始終找不到正確的出路。如《恰爾德 哈洛爾德游記》中的哈洛爾德，《海盜》中的康拉德，《曼弗雷德》中的曼弗雷德，等等。因?yàn)檫@些人物是拜倫創(chuàng)造的，而且在人物身上也表現(xiàn)了詩(shī)人自己的一些氣質(zhì)和特點(diǎn)，所以被文學(xué)史家稱為 拜倫式英雄 。2324252627第三節(jié) 雨果維克多 雨果(Victor Hugo，1802－1885):法國(guó)最偉大的抒情詩(shī)人，法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，19世紀(jì)最杰出的小說(shuō)家之一，也是法國(guó)文學(xué)史上最偉大、最有才華的作家之一。1雨果的生平與思想1802年，生于法國(guó)南部的貝尚松城。9歲開(kāi)始寫詩(shī)。1822年，與青梅竹馬的艾德娜結(jié)為夫妻。1827年，發(fā)表劇本《克倫威爾》及其序言。之后，雨果成為浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1829年，詩(shī)集《東方吟》出版。1830年，劇本《歐那尼》上演，確立了浪漫主義在法國(guó)文壇上的主導(dǎo)地位。2雨果的生平與思想1830年, 寫詩(shī)熱情贊揚(yáng) 七月革命 ，歌頌革命者。1840年以后的10年間，投身政治活動(dòng)，作品很少。1848年6月，巴黎人民推翻七月王朝，成立了共和國(guó)。雨果成為一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者。1851年12月，路易 波拿巴發(fā)動(dòng)政變，雨果遭到迫害，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)19年的流亡生活。3雨果的生平與思想1870年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，雨果回國(guó)到處發(fā)表演講，號(hào)召法國(guó)人民起來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)。80歲生辰時(shí)，舉國(guó)慶賀，60萬(wàn)民眾排隊(duì)瞻仰其風(fēng)采。1885年，雨果逝世，法國(guó)為其舉行國(guó)葬，追悼民眾達(dá)200萬(wàn)。在文學(xué)界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。羅曼 羅蘭4雨果的文學(xué)創(chuàng)作雨果的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰，留下了22部詩(shī)集、12部戲劇、24部小說(shuō)和若干散文等珍貴作品。(一)詩(shī)歌創(chuàng)作歷程(二)戲劇創(chuàng)作歷程(三)小說(shuō)創(chuàng)作歷程5(一)雨果的詩(shī)歌創(chuàng)作《頌歌和雜詩(shī)》(第一本詩(shī)集)于1828年定名為《歌吟集》，是雨果詩(shī)歌創(chuàng)作歷程中第一塊紀(jì)念碑?！稏|方集》(1829)最先發(fā)出了奪目的異彩?！肚锶~集》(1831)是一部最美、最感人的詩(shī)集。《暮歌集》(1835)是雨果前三個(gè)詩(shī)集的續(xù)篇與綜合?！缎穆暭?1837)比較集中地展示了雨果作為大自然畫(huà)師的才能?！豆庥凹?1840)顯示出了詩(shī)人介入社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的身影。6(一)雨果的詩(shī)歌創(chuàng)作《懲罰集》(1853)是對(duì)路易 波拿巴這個(gè)獨(dú)裁者的憤怒與譴責(zé)。它是政治諷刺詩(shī)、社會(huì)抒情詩(shī)的輝煌范例?！鹅o觀集》(1856)被認(rèn)為是 法蘭西文學(xué)中可引為驕傲的最美的個(gè)人詩(shī)集 ?！稓v代傳奇》(1859-1883)是世界詩(shī)歌史上的一部雄偉的奇書(shū)，亦可謂雨果的壓軸之作。7(二)雨果的戲劇創(chuàng)作第一個(gè)劇本《克倫威爾》(1827)雖然無(wú)法上演，但劇本的序言卻成為浪漫主義的理論綱領(lǐng)?！丁纯藗愅枴敌蜓浴罚禾岢隽?藝術(shù)自由 的信條浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的對(duì)照原則(貫穿全篇的理論線索，也是雨果文藝美學(xué)思想的核心)丑就在美的旁邊，畸形靠著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。第二個(gè)劇本《瑪麗蓉 德洛爾墨》(1829) 被波旁王朝內(nèi)務(wù)大臣禁止上演。8(二)雨果的戲劇創(chuàng)作1830年，戲劇《歐那尼》在巴黎上演，因?yàn)榇藙〉挠^念、創(chuàng)作風(fēng)格不同于傳統(tǒng)的古典主義戲劇，因此在上演前后引起古典主義派與浪漫主義派的激烈爭(zhēng)斗。這就是著名的 歐那尼之戰(zhàn) ?！稓W那尼》接連上演了45場(chǎng)，獲得巨大的成功，奠定了戲劇史上浪漫派對(duì)古典派、浪漫主義戲劇對(duì)古典主義戲劇的勝利。《城堡里的爵爺們》(1843)演出遭到完敗，被稱為 雨果戲劇創(chuàng)作生涯的最后一曲 。9(三)雨果的小說(shuō)創(chuàng)作第一部小說(shuō)《布格-雅加爾》(1819)是當(dāng)時(shí)文學(xué)時(shí)尚的產(chǎn)物。《死囚末日記》(1829)是一部非?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)，也是雨果人道主義思想的最早表現(xiàn)。雨果小說(shuō)創(chuàng)作的三大代表作：《巴黎圣母院》(1831)《悲慘世界》(1862)《海上勞工》(1866)10(三)雨果的小說(shuō)創(chuàng)作《笑面人》(1869)是雨果流亡時(shí)期的最后一部小說(shuō)。故事以17世紀(jì)末、18世紀(jì)初的英國(guó)為背景，寫一個(gè)從小被騙賣毀容而成為馬戲團(tuán)小丑的貴族關(guān)伯侖的遭遇。《九三年》(1873)以法國(guó)大革命為背景，描寫1793年共和國(guó)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓旺岱反革命叛亂的故事。小說(shuō)中提出的 在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義 的觀點(diǎn)，暴露出雨果人道主義的嚴(yán)重局限。11《巴黎圣母院》分析《巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作之一。情節(jié)概要人物形象藝術(shù)特色12《巴黎圣母院》之情節(jié)概要在巴黎圣母院前歡度宗教節(jié)日之際，美麗純潔的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)帶著一頭會(huì)耍雜技的小羊正在進(jìn)行精彩的表演。巴黎圣母院的副主教克羅德對(duì)她起了邪念，指使敲鐘人卡西莫多綁架她，但國(guó)王護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比斯救了她。從此，少女愛(ài)上了法比斯，把他當(dāng)作理想的情人?？肆_德忌恨在心，他在愛(ài)斯美拉達(dá)與法比斯幽會(huì)時(shí)，刺傷了法比斯，卻嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)，使她被判處死刑。13《巴黎圣母院》之情節(jié)概要行刑之日，卡西莫多將愛(ài)斯美拉達(dá)救出，把她安置在圣母院的頂樓。克羅德想得到愛(ài)斯美拉達(dá)，遭到拒絕后，便將她交給了官兵，在圣母院頂樓看著她被絞死?？ㄎ髂嘣趹嵟袑⒖肆_德推下頂樓，然后找到了愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體，死在她的身邊。14《巴黎圣母院》之人物形象作者筆下完美的藝術(shù)形象，她是美麗、純潔和善良的化身，是外形美與內(nèi)在美最完美的結(jié)合。她代表著光明和自由，代表著真善美，寄托著作者的人生理想。1、愛(ài)斯美拉達(dá)15《巴黎圣母院》之人物形象那個(gè)圓圈的人數(shù)很多，愛(ài)斯美拉達(dá)在一張隨便鋪在她腳下的波斯地毯上跳舞著，旋轉(zhuǎn)著，她輕捷，又飄逸，又快樂(lè)。美麗絕倫的容貌在這熱情的旋轉(zhuǎn)中，甘果瓦 被燦爛的景色迷住了，不能一下子肯定地看清楚這個(gè)女郎究竟是人、是仙、還是天使 ?？ㄎ髂?那樣深深地專心看著 ，巴黎群眾 都目不轉(zhuǎn)睛，大張著嘴 ，克洛德 比其余的更注意那跳舞女子 ，連女修士也對(duì)她發(fā)出 一種虔誠(chéng)的憎惡的聲音 。16《巴黎圣母院》之人物形象與人為善，以誠(chéng)相見(jiàn)天真熱情，坦率開(kāi)朗富于同情心，仁愛(ài)的精神堅(jiān)貞不屈，愛(ài)憎分明純潔執(zhí)著，忠貞不渝愛(ài)斯美拉達(dá)最后慘死在封建專制和教會(huì)勢(shì)力所編織的雙重羅網(wǎng)之中。她的遭遇形象地表現(xiàn)了社會(huì)底層的人們深受教會(huì)勢(shì)力的迫害。人格之美，心靈之美17《巴黎圣母院》之人物形象處于社會(huì)底層的小人物，也是善的化身。他有著丑到極點(diǎn)的相貌，成了父母和社會(huì)的棄兒。他從來(lái)到世間就沒(méi)有享受過(guò)絲毫的快樂(lè)。愛(ài)斯美拉達(dá)的寬恕與仁愛(ài)深深地感動(dòng)了他，愛(ài)的種子在他的心頭萌芽。他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是一種充滿著互愛(ài)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的單相思，它含蓄而深沉，理性而崇高。2、卡西莫多18《巴黎圣母院》之人物形象教會(huì)勢(shì)力的代表，淫邪、虛偽和兇殘的化身。(常見(jiàn)評(píng)論)從人性的角度來(lái)看， 他并不是一個(gè)純粹的魔鬼形象而是令人同情的一個(gè)真實(shí)的普通人。3、克洛德一個(gè)渴求知識(shí)的青年一個(gè)關(guān)懷弟弟的兄長(zhǎng)一個(gè)撫養(yǎng)孤兒的養(yǎng)父一個(gè)追求愛(ài)情的男人19《巴黎圣母院》之藝術(shù)特色《巴黎圣母院》以緊張奇異的故事情節(jié)、色彩繽紛的景色描寫、鮮明突出的人物形象和絢麗多姿的語(yǔ)言而成為浪漫主義的典型代表作品，特別是對(duì)照原則在小說(shuō)中運(yùn)用最為廣泛。人物之間的美丑對(duì)照2、情節(jié)場(chǎng)景的對(duì)照1、人物形象的對(duì)照人物本身的自我對(duì)照20《巴黎圣母院》之藝術(shù)特色以小說(shuō)的主要人物愛(ài)斯美拉達(dá)為核心的一個(gè)對(duì)照體系，圍繞核心人物，圍繞平民乞丐與僧侶貴族兩個(gè)對(duì)立階層的人物，其外表或內(nèi)心的美丑善惡顯得格外分明。人物之間的美丑對(duì)照人物本身的自我對(duì)照卡西莫多外丑內(nèi)美；法比斯外美內(nèi)丑；克洛德表面上道貌岸然，骨子里陰森恐怖，在神圣的法衣下掩藏著一個(gè)卑鄙的靈魂。21《巴黎圣母院》之藝術(shù)特色人物之間的美丑對(duì)照22《巴黎圣母院》之藝術(shù)特色巴黎，法國(guó)的中心，圣母院，宗教權(quán)威的象征地，然而這里凄慘，陰森可怕，鮮血淋漓，尸體堆積如山。這種強(qiáng)烈的對(duì)照無(wú)疑是對(duì)宗教權(quán)威的極大諷刺。兩個(gè)王朝的對(duì)照：以路易十一為代表的封建王朝與乞丐們的 奇跡王朝兩種法庭審判的對(duì)照： 奇跡王朝 的怪廳對(duì)甘果瓦的審判與專制王朝的法院大廳對(duì)愛(ài)斯美拉爾達(dá)的審判23《悲慘世界》簡(jiǎn)析《悲慘世界》(1828-1860)不僅因其史詩(shī)般的恢宏氣勢(shì)，所展示的近半個(gè)世紀(jì)的豐富歷史畫(huà)卷，更因貫穿其始終的博大而精深的人道主義思想而成為西方文學(xué)史上一部十分重要、有著深遠(yuǎn)影響力的作品。列夫 托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品，把它列為人人必讀之書(shū)。24《悲慘世界》之情節(jié)概要冉阿讓原是個(gè)修剪樹(shù)枝的工人，由于偷了一塊面包而被判刑，服了19年苦役。刑滿后他被米里哀主教感化，成了一個(gè)樂(lè)善好施的人。他化名馬德蘭，勤勞致富，并被推為市長(zhǎng)。但由于他的苦役犯身份暴露，加之警官沙威作梗，再次被捕入獄。逃出來(lái)后，他從無(wú)賴德納第處救出已故女工芳汀的孤女柯賽特，隱居巴黎，繼續(xù)行善，但仍不斷遭到沙威的追緝。1832年，他參加共和起義戰(zhàn)斗，在街壘戰(zhàn)中釋放了俘虜沙威，搶救了負(fù)傷戰(zhàn)士馬呂斯。后來(lái)，他成全了柯賽特和馬呂斯的婚姻，這對(duì)青年夫婦卻因誤會(huì)而疏遠(yuǎn)了他。臨終前，誤會(huì)消除，他躺在青年夫婦懷里安然去世。25《悲慘世界》之思想意義《悲慘世界》全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活，充分體現(xiàn)了作者的人道主義思想。從人道主義出發(fā)，滿懷同情地描繪了下層人民的痛苦命運(yùn)，猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的荒謬、虛偽、與人民為敵的本質(zhì)。宣揚(yáng)了仁慈博愛(ài)精神和道德感化論，這是其人道主義思想的核心。突破人道主義的局限，肯定了革命的暴力，支持人民起義的正義斗爭(zhēng)，熱情歌頌了共和主義者和革命人民的英雄主義行為。26《悲慘世界》之人物形象冉阿讓：一個(gè)善良的、倔強(qiáng)的、叛逆而又充滿博愛(ài)精神的人。他的性格發(fā)展大致經(jīng)歷了如下三個(gè)階段人性墮落的階段幡然悔悟的階段人格升華的階段27《悲慘世界》之藝術(shù)特色現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義緊密結(jié)合浪漫主義因素：情節(jié)離奇之處不少，巧合巧遇很多，且富有戲劇性；人物形象的配置和描寫上運(yùn)用對(duì)照原則；塑造人物形象時(shí)采用夸張手法現(xiàn)實(shí)主義成分：冉阿讓受迫害的一生，芳汀的悲慘命運(yùn)，柯賽特痛苦的童年，資產(chǎn)階級(jí)的日常家庭生活，修道院陰冷寂寞、與世隔絕的氣氛，貧民窟破敗零落和陰森可怖的景象以及巴黎的街壘戰(zhàn)等等2829第七章19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1在本章的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要結(jié)合19世紀(jì)中后期歐洲的社會(huì)歷史狀況，深入理解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的社會(huì)基礎(chǔ)、一般特征和重要意義；結(jié)合這一時(shí)期歐美各主要國(guó)家社會(huì)歷史的特殊狀況，把握它們各自文學(xué)的獨(dú)特性和特殊成就。這一時(shí)期，歐美各國(guó)出現(xiàn)了許多偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，重點(diǎn)掌握司湯達(dá)、巴爾扎克、福樓拜、狄更斯、哈代、普希金、果戈理、托爾斯泰、易卜生、馬克 吐溫等代表性作家及其創(chuàng)作。2第一節(jié) 概 述法國(guó)的蒲魯東在《藝術(shù)的社會(huì)使命》中最早做出 現(xiàn)實(shí)主義是批判的 論斷。正式提出批判現(xiàn)實(shí)主義并給它定義的是高爾基。資產(chǎn)階級(jí)的 浪子 的現(xiàn)實(shí)主義，是批判的現(xiàn)實(shí)主義；批判的現(xiàn)實(shí)主義揭發(fā)了社會(huì)的惡習(xí)，描寫了個(gè)人在家庭傳統(tǒng)、宗教教條和法規(guī)壓制下的 生活和冒險(xiǎn) ，卻不能夠給人指出一條出路。高爾基3一、批判現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生背景社會(huì)基礎(chǔ)：資本主義的徹底勝利，矛盾更加尖銳化；社會(huì)風(fēng)氣、思想意識(shí)隨之轉(zhuǎn)變思想基礎(chǔ)：自然科學(xué)的巨大成就、唯物主義哲學(xué)的發(fā)展、空想社會(huì)主義的傳播文學(xué)基礎(chǔ)：以前的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，特別是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義和啟蒙主義文學(xué)的繼承和發(fā)展4二、批判現(xiàn)實(shí)主義的基本特征反映生活的客觀性與真實(shí)性：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求藝術(shù)的真實(shí)模式，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)地反映生活。描繪生活畫(huà)面的廣闊性：現(xiàn)實(shí)主義一個(gè)突出的特點(diǎn)是比較廣闊、比較真實(shí)地展示了社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的揭示具有相當(dāng)?shù)纳疃?。深刻的揭露性與強(qiáng)烈的批判性：批判現(xiàn)實(shí)主義作家以人道主義、民主主義為思想武器，著力于暴露社會(huì)的黑暗，批判現(xiàn)實(shí)的罪惡。5二、批判現(xiàn)實(shí)主義的基本特征人物與環(huán)境描寫的典型性：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性：現(xiàn)實(shí)主義以敘事文學(xué)為主，小說(shuō)創(chuàng)作特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)走向了成熟與繁榮。藝術(shù)方法上的創(chuàng)新：一是擅長(zhǎng)人物的心理描寫。二是諷刺手法的充分運(yùn)用，加強(qiáng)了作品的批判力量。6三、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展概況現(xiàn)實(shí)主義形成于19世紀(jì)30年代，直到50年代初， 現(xiàn)實(shí)主義 這個(gè)名詞在歐洲開(kāi)始盛行，現(xiàn)實(shí)主義才成為一個(gè)自覺(jué)的流派。批判現(xiàn)實(shí)主義分為前后兩個(gè)時(shí)期：19世紀(jì)30 60年代為前期，中心在法國(guó)、英國(guó)等；19世紀(jì)70年代 20世紀(jì)初為后期，中心在俄國(guó)、北歐和美國(guó)等。7三、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展概況法國(guó)是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地。廣闊的社會(huì)畫(huà)面，豐滿的藝術(shù)典型，深刻的批判力量，構(gòu)成了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特色。(一)法國(guó)文學(xué)概況斯丹達(dá)爾：最早的批判現(xiàn)實(shí)主義作家(專節(jié)介紹)巴爾扎克：批判現(xiàn)實(shí)主義的最杰出代表(專節(jié)介紹)梅里美福樓拜都德法朗士莫泊桑左拉8三、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展概況英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)于19世紀(jì)40-50年代進(jìn)入繁榮期，出現(xiàn)了狄更斯、薩克雷、夏洛蒂 勃朗特和蓋斯凱爾夫人等被馬克思稱贊為 一批杰出的小說(shuō)家 的作家。(二)英國(guó)文學(xué)概況狄更斯：英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人和杰出代表(專節(jié)介紹)薩克雷蓋斯凱爾夫人勃朗特三姐妹哈代9三、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展概況(三)德國(guó)文學(xué)概況德國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)出現(xiàn)較晚，馮達(dá)諾(1819－1898)是第一位代表這一文學(xué)發(fā)展方向的作家。代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《艾菲 布利斯特》海涅(1797-1856):著名的革命民主主義詩(shī)人、文藝評(píng)論家和政論家，德國(guó)早期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表。代表作：長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》畢希納爾(1813 1873)：德國(guó)早期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要戲劇家。代表作：劇本《丹東之死》(1835)10三、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展概況(四)俄國(guó)文學(xué)概況19世紀(jì)30年代前后，俄羅斯文學(xué)逐漸從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義過(guò)渡。普希金的后期創(chuàng)作奠定了俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。普希金:俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人（專節(jié)介紹）俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)果戈理:俄國(guó) 自然派 文學(xué)的代表（專節(jié)介紹）托爾斯泰:俄國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家（專節(jié)介紹）11三、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展概況(四)俄國(guó)文學(xué)概況萊蒙托夫 (1814-1841):深受普希金影響的一位詩(shī)人。代表作《當(dāng)代英雄》（1840）的重大成就在于塑造了俄國(guó)文學(xué)中第二個(gè) 多余人 形象。陀思妥耶夫斯基岡察洛夫車爾尼雪夫斯基屠格涅夫涅克拉索夫奧斯特洛夫斯基契訶夫12三、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展概況(五)北歐文學(xué)概況易卜生（1828－1906）：北歐批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，被譽(yù)為 歐洲現(xiàn)代戲劇之父 。他的 社會(huì)問(wèn)題劇 為整個(gè)歐洲戲劇的發(fā)展開(kāi)拓出一條嶄新的道路。（專節(jié)介紹）比昂松(1832-1910)：挪威劇作家、小說(shuō)家和詩(shī)人，因其在戲劇方面的杰出成就，獲1903年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品：《破產(chǎn)》(1875)、《挑戰(zhàn)的手套》(1883)等。13三、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展概況(五)北歐文學(xué)概況勃蘭兌斯(1842 1927)：丹麥著名的文藝評(píng)論家和文學(xué)史家，他的名著《十九世紀(jì)文學(xué)主流》推動(dòng)了歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。斯特林堡(1849-1927)：瑞典著名的戲劇家。主要作品有《父親》(1887)、《朱麗小姐》(1888)和《死亡的舞蹈》(1901)等。他的劇本《夢(mèng)的戲劇》(1902)被視為歐洲表現(xiàn)主義戲劇的先聲。14三、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展概況(六)美國(guó)文學(xué)概況19世紀(jì)50年代，美國(guó)反對(duì)蓄奴制的南北戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)，現(xiàn)實(shí)主義傾向的文學(xué)就在這種新形勢(shì)下產(chǎn)生，出現(xiàn)了 廢奴文學(xué) ?；敉査孤氏仍诿绹?guó)倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，被稱為 美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人 。馬克 吐溫歐 亨利杰克 倫敦15▲法國(guó)七月革命批判現(xiàn)實(shí)主義的歷史背景16▲英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)批判現(xiàn)實(shí)主義的歷史背景17批判現(xiàn)實(shí)主義的歷史背景歐洲1848年革命18批判現(xiàn)實(shí)主義的歷史背景俄國(guó)：1861年的廢除農(nóng)奴制改革，是俄國(guó)向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變道路上前進(jìn)的第一步。19批判現(xiàn)實(shí)主義的歷史背景美國(guó)：南北戰(zhàn)爭(zhēng)(1861-1865)以北部的勝利恢復(fù)了美國(guó)的統(tǒng)一，具有偉大意義。20批判現(xiàn)實(shí)主義的歷史背景法國(guó)：1871年的巴黎公社革命震撼了全世界，極其沉重地打擊了資產(chǎn)階級(jí)。21批判現(xiàn)實(shí)主義的文化背景德國(guó)尼采的 超人 哲學(xué)法國(guó)泰納的 種族、環(huán)境、時(shí)代 決定論22◆一位風(fēng)格獨(dú)特的作家。他從浪漫主義盛行的20年代開(kāi)始創(chuàng)作，歷史劇《雅克團(tuán)》(1828)和長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《查理九世時(shí)代軼事》(1829)，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的反封建意識(shí)。梅里美(1803-1870)◆真正代表他藝術(shù)成就的是他的中短篇小說(shuō)：《法爾哥尼》(1829)、《塔曼果》(1830)、《高龍巴》(1840)、《嘉爾曼》(1845)等膾炙人口的名篇，以其強(qiáng)烈的叛逆精神，濃郁的異國(guó)情調(diào)，鮮明的人物形象和新穎藝術(shù)構(gòu)思著稱于文壇。23◆ 19世紀(jì)中后期最重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，主要作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》(1856)、《薩朗波》(1862)、《情感教育》(1869)，短篇小說(shuō)集《三故事》(1877)。福樓拜(1821-1880)◆福樓拜創(chuàng)造了所謂 純客觀 的藝術(shù)，即 客觀而無(wú)動(dòng)于衷 的美學(xué)原則。他竭力主張 作家退出作品 ，強(qiáng)調(diào)作家要藏匿自己的主觀判斷性傾向，讓讀者從最逼真的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面中去尋求真實(shí)和意義。24◆19世紀(jì)后期帶有自然主義傾向的現(xiàn)實(shí)主義作家。一生共寫了12部長(zhǎng)篇小說(shuō)、一個(gè)劇本和4個(gè)短篇集。代表作：自傳性長(zhǎng)篇小說(shuō)《小東西》，短篇小說(shuō)《最后一課》、《柏林之圍》是名篇。都德(1840-1897)◆都德名言：書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。25◆ 法國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、文藝評(píng)論家。1873年出版詩(shī)集《金色詩(shī)集》，是詩(shī)歌團(tuán)體 當(dāng)代帕爾納斯 的代表人物。1921年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。法朗士(1844-1924)◆著名作品：《波納爾的罪行》（1881，成名作）、《黛依絲》（1889）、《當(dāng)代史話》四部曲（1901）、《企鵝島》（1908）、《眾神渴了》（1912）和《天使的反叛》（1914）等。26◆法國(guó)19世紀(jì)后半期一位具有自然主義傾向的現(xiàn)實(shí)主義作家。1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。他的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，被譽(yù)為 短篇小說(shuō)之王 。莫泊桑(1850-1893)與左拉(1840-1902)◆19世紀(jì)后半期法國(guó)重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，自然主義文學(xué)的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖?！侗R貢－馬卡爾家族》堪稱批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的優(yōu)秀作品。27英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特之處一是關(guān)心 小人物 的命運(yùn)，描寫小資產(chǎn)階級(jí)的生活史。二是直接描寫工人的生活和斗爭(zhēng)，在文學(xué)里最早觸及資本主義社會(huì)中的勞資矛盾。三是濃重的感傷色彩和道德說(shuō)教。狄更斯28◆英國(guó)小說(shuō)家。代表作《瑪麗 巴頓》(1848)最早表現(xiàn)勞資矛盾的小說(shuō)。她撰寫的《夏洛蒂 勃朗特傳》是有關(guān)這位作家傳記中的第一部，也是最負(fù)盛名的一部。蓋斯凱爾夫人(1810-1865)29◆以尖刻的諷刺見(jiàn)長(zhǎng)的作家。他以英國(guó)紳士所特有的機(jī)智幽默甚至玩世不恭的態(tài)度無(wú)情地展示生活的真實(shí)，是對(duì)英國(guó)18世紀(jì)由斯威夫特、菲爾丁等人開(kāi)創(chuàng)的諷刺小說(shuō)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。薩克雷(1811-1863)◆ 代表作《名利場(chǎng)》（1848）揭露資本主義社會(huì)金錢的權(quán)威和勢(shì)力者的丑惡面目，尖銳地嘲笑英國(guó)貴族、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中人們的卑鄙和精神的骯臟。女主人公蓓基 夏潑是一個(gè)不擇手段的資產(chǎn)階級(jí)女冒險(xiǎn)家的典型。30夏洛蒂 勃朗特（Charlotte Bronte，1816 1855）艾米莉 勃朗特（Emily Bronte，1818－1848）安妮 勃朗特（Anne Bronte，1820 1849）安妮是位有才華的作家，寫過(guò)不少詩(shī)歌。長(zhǎng)篇小說(shuō)《艾格妮絲 格雷》是她的第一部作品，帶有明顯的自傳性質(zhì)。它被著名的愛(ài)爾蘭小說(shuō)家、批評(píng)家喬治 莫爾稱作是 英國(guó)文學(xué)史中最完美的散文體小說(shuō) 。勃朗特三姐妹31◆一位富有藝術(shù)個(gè)性的女作家。她個(gè)子矮小，其貌不揚(yáng)，充滿智慧和獨(dú)立的精神。雖外表古板沉默，卻有著一顆女性和婉敏感的心。為了自己的愛(ài)情理想，拒絕了三次求婚。夏洛蒂 勃朗特(1816-1855)◆ 《簡(jiǎn) 愛(ài)》(1847)以獨(dú)特的視角描寫了出身貧寒的女主人公坎坷的生活道路和曲折的情感歷程，著力刻畫(huà)了簡(jiǎn) 愛(ài)對(duì)獨(dú)立人格的執(zhí)著追求，其藝術(shù)魅力感人至深。32◆三姐妹中最漂亮也是天分最高的一位。她沉默寡言，性格自閉，孤傲乖僻，摯愛(ài)荒原，一生中幾乎沒(méi)有朋友。但她卻有驚人的想象力和卓越的文才，被譽(yù)為英國(guó)19世紀(jì)文學(xué)史中最奇特的女作家。艾米莉 勃朗特(1818-1848)◆《呼嘯山莊》(1847)描寫了希刺克厲夫這個(gè)具有豐富性格，渴求愛(ài)情和教養(yǎng)的人被社會(huì)的不公平逼得喪失人性，最終走向了靈魂的毀滅。英國(guó)小說(shuō)家毛姆： 我不知道還有哪一部小說(shuō)其中的愛(ài)情、迷戀、殘酷、執(zhí)著，曾經(jīng)如此令人吃驚地描述出來(lái)。33呼嘯山莊的主人，鄉(xiāng)紳歐肖先生帶回來(lái)了一個(gè)身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他奪取了主人對(duì)小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛(ài)。主人死后，亨德雷為報(bào)復(fù)把希斯克利夫貶為奴仆，并百般迫害，可是凱瑟琳跟他親密無(wú)間，青梅竹馬。后來(lái)，凱瑟琳受外界影響，改而愛(ài)上了畫(huà)眉田莊的文靜青年埃德加。希斯克利夫憤而出走，三年后致富回鄉(xiāng)，凱瑟琳已嫁埃德加。《呼嘯山莊》34希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，通過(guò)賭博奪走了亨德雷的家財(cái)。亨德雷本人酒醉而死，兒子哈里頓成了奴仆。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉，進(jìn)行迫害。內(nèi)心痛苦不堪的凱瑟琳在生產(chǎn)中死去。十年后，希斯克利夫又施計(jì)使埃德加的女兒小凱瑟琳，嫁給了自己即將死去的兒子小林敦。埃德加和小林敦都死了，希斯克利夫最終把埃德加家的財(cái)產(chǎn)也據(jù)為己有。復(fù)仇得逞了，但是他無(wú)法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來(lái)，最終不吃不喝苦戀而死。小凱瑟琳和哈里頓繼承了山莊和田莊的產(chǎn)業(yè)，兩人終于相愛(ài)，去畫(huà)眉山莊安了家?！逗魢[山莊》35◆19世紀(jì)后期最重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。其最高成就在于他所自稱的 性格與環(huán)境的小說(shuō) (即 威塞克斯小說(shuō) )，如《遠(yuǎn)離塵囂》、《還鄉(xiāng)》、《卡斯特橋市長(zhǎng)》、《德伯家的苔絲》、《無(wú)名的裘德》等。托馬斯 哈代(1840-1928)◆代表作《德伯家的苔絲》主要描寫了貧窮的農(nóng)家女子苔絲短暫而不幸的一生。作家通過(guò)苔絲一家的遭遇，生動(dòng)地反映出19世紀(jì)末資本主義勢(shì)力侵入英國(guó)農(nóng)村后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體及大批農(nóng)民走向貧困和破產(chǎn)的痛苦過(guò)程。36威塞克斯小說(shuō) 是哈代的系列小說(shuō)總題名，包括14部小說(shuō)。哈代用威塞克斯(哈代家鄉(xiāng)多塞特郡的古稱)的同一背景把多部小說(shuō)聯(lián)成一體。全部作品分為三大類： 羅曼史和幻想 、 愛(ài)情陰謀小說(shuō) 、 性格和環(huán)境小說(shuō) 。主要內(nèi)容是描寫19世紀(jì)后半期英國(guó)宗法制農(nóng)村社會(huì)的衰亡，表現(xiàn)下層人民的悲慘命運(yùn)。代表作是《德伯家的苔絲》。371、廢除農(nóng)奴制，進(jìn)而推翻封建的專制制度統(tǒng)治，構(gòu)成了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的獨(dú)特主題。2、與俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)有著密切的聯(lián)系，具有很強(qiáng)的革命性、戰(zhàn)斗性和民主傾向。3、始終得到了文學(xué)批評(píng)和美學(xué)理論的有力支持。俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)38自然派 是19世紀(jì)30-40年代在俄國(guó)興起的一個(gè)文學(xué)流派。它要求文學(xué)創(chuàng)作真實(shí)反映生活，揭露農(nóng)奴制的黑暗現(xiàn)實(shí)，注重描寫下層人民的命運(yùn)。果戈理的創(chuàng)作使這一文學(xué)流派的地位得以最終確立。批評(píng)家布爾加林大肆攻擊以果戈理為代表的進(jìn)步文學(xué)，把他們貶為 自然派 。革命民主主義批評(píng)家別林斯基發(fā)表一系列重要論文，支持 自然派 的創(chuàng)作。從此 自然派 就成了當(dāng)時(shí)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義流派的別名。39◆ 19世紀(jì)俄國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。著有長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)及戲劇數(shù)十種。著名的有中篇小說(shuō)《木木》、《多余人日記》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》等，短篇集《獵人筆記》等。屠格涅夫(1818-1883)◆屠格涅夫最先描寫 新人 形象。長(zhǎng)篇小說(shuō)《前夜》的中心人物是具有 新人 特征的保加利亞愛(ài)國(guó)志士英沙羅夫，這是最早的 新人 先驅(qū)，而代表作《父與子》的主人公巴扎羅夫是第一個(gè) 新人 的形象。40多余人 與 新人《羅亭》：羅亭是俄國(guó)貴族知識(shí)分子中 多余人 的典型，也是這一形象系列中正面因素最多的一個(gè)?！顿F族之家》：對(duì)正在 崩潰的貴族階級(jí)的一曲挽歌 。主人公：拉夫列茨基，又一個(gè) 多余人 。《父與子》 (1862)所表現(xiàn)的是兩種社會(huì)力量之間的沖突。所謂父輩是以巴威爾為代表的貴族自由主義者，而子輩是以巴扎羅夫?yàn)榇淼母锩裰髦髁x者。巴扎羅夫是俄國(guó)文學(xué)中第一個(gè)新人的形象，在他的身上表現(xiàn)出新人的一些典型特征：出身于平民，熱愛(ài)科學(xué)，腳踏實(shí)地，崇尚實(shí)干，富于否定精神，反對(duì)夸夸其談，主張 先把地面打掃干凈 。41《獵人筆記》這部隨筆作品集給屠格涅夫帶來(lái)了巨大的文學(xué)聲譽(yù)和社會(huì)影響。赫爾岑稱《獵人筆記》為 用詩(shī)寫成的對(duì)農(nóng)奴制的控訴書(shū) 。42自幼愛(ài)好文學(xué)，受普希金和果戈理的影響甚大。使他名垂青史的是《奧勃羅摩夫》(1859)，塑造的 奧勃洛摩夫性格 奏響了俄國(guó) 多余人 的葬曲。車爾尼雪夫斯基(1828-1889)俄國(guó)革命民主主義者、唯物主義哲學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家和作家。最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《怎么辦？》(1863)是第一部社會(huì)政治性的革命小說(shuō)，描寫了 普通的 和 杰出的 兩類 新人 ，前者有羅普霍夫、吉爾沙諾夫、薇拉，后者是拉赫美托夫。岡察洛夫(1812-1891)4319世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)史上最有爭(zhēng)議的作家。他注重對(duì)人的心靈特別是人的深層意識(shí)的挖掘，而在小說(shuō)的敘事方式上創(chuàng)用 復(fù)調(diào)小說(shuō) 更使他在同時(shí)代作家中獨(dú)樹(shù)一幟，并對(duì)20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。著名作品：《窮人》、《被侮辱與被損害的》、《死屋手記》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉瑪佐夫兄弟》。陀思妥耶夫斯基(1821-1881)托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是兩個(gè)最偉大的天才，他們以自己的天才的力量震撼了全世界。高爾基44▲《窮人》（1846，處女作） 對(duì)俄國(guó)文學(xué)中寫小人物傳統(tǒng)的繼承和開(kāi)拓。陀氏作品插圖▼ 《卡拉馬佐夫兄弟》45《罪與罰》(1866)是陀思妥耶夫斯基作品中流傳最廣、影響最大，具有世界聲譽(yù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸?、受罪、贖罪、新生的過(guò)程，批判了他的 超人 理論的反社會(huì)人道的本質(zhì)。拉斯柯?tīng)柲峥品蛘J(rèn)為人分為兩類；一類是不平凡的人、偉人，他們具有天賦才華和堅(jiān)強(qiáng)意志。這類人在社會(huì)中發(fā)號(hào)施令，可以為所欲為。另一類是平凡的人、低級(jí)的人，他們僅僅是繁殖同類的材料，服從是他們的天職?！蹲锱c罰》46奧斯特洛夫斯基(1823-1886):19世紀(jì)俄國(guó)最多產(chǎn)的大劇作家，一生創(chuàng)作了近50部劇作。代表作是《大雷雨》（1860），女主人公卡杰林娜是19世紀(jì)俄國(guó)戲劇中最美麗動(dòng)人的悲劇女性形象。俄國(guó)革命民主主義評(píng)論家杜勃羅留波夫稱她是 黑暗王國(guó)里的一線光明 。涅克拉索夫(1821-1878):19世紀(jì)俄國(guó)革命民主主義詩(shī)人。代表作《誰(shuí)在俄羅斯能過(guò)好日子？》是19世紀(jì)后期俄國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的重大成就，詩(shī)人代表人民提出 誰(shuí)在俄羅斯能快樂(lè)而自由 的問(wèn)題。長(zhǎng)詩(shī)描寫改革后的農(nóng)民除了受地主壓迫外，還要受資本家、商人、富農(nóng)的新剝削，揭露農(nóng)奴制改革的欺騙性。47◆ 19世紀(jì)末葉崛起的最為重要的俄國(guó)小說(shuō)家和劇作家。他在短篇小說(shuō)領(lǐng)域卓有建樹(shù)，與法國(guó)的莫泊桑，美國(guó)的歐 亨利一起被譽(yù)為 世界短篇小說(shuō)之王 。契訶夫(1860-1904)◆ 主要作品：《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《第六號(hào)病室》、《跳來(lái)跳去的女人》、《套中人》、《萬(wàn)尼亞舅舅》、《櫻桃園》等。48廢奴文學(xué) 是指產(chǎn)生于19世紀(jì)30年代而盛行于50年代的，以廢除奴隸制度、揭露和控訴奴隸主罪行為目的的美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)潮流。它是廢奴運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的萌芽(先驅(qū))。希爾德烈斯（1807-1865）的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白奴》(1836)是第一部廢奴小說(shuō)，而斯托夫人的長(zhǎng)篇小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》則最為著名。49美國(guó)女作家，廢奴文學(xué)的代表?！稖肥迨宓男∥荨罚?852）大大地推動(dòng)了美國(guó)廢奴主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也給她帶來(lái)世界性的聲譽(yù)。林肯總統(tǒng)戲稱斯托夫人為 寫一本書(shū)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的小婦人 。著名作家查爾斯 薩姆納說(shuō)： 要是沒(méi)有斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》，阿伯拉罕 林肯也就不可能當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。斯托夫人（1811-1896）50美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，具有世界聲譽(yù)的杰出作家。著名作品有：短篇小說(shuō)《競(jìng)選州長(zhǎng)》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《鍍金時(shí)代》、《哈克貝利 費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《傻瓜威爾遜》、《湯姆 索亞歷險(xiǎn)記》、《敗壞了赫德萊堡的人》等?！豆素惱?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的哈克是美國(guó)文學(xué)史上一個(gè)著名的富于正義感和叛逆精神的兒童形象。英國(guó)詩(shī)人艾略特認(rèn)為哈克的形象是不朽的，堪與堂吉訶德、浮士德、哈姆萊特比美，美國(guó)小說(shuō)家海明威稱頌它 是我們所有的書(shū)中最好的一本書(shū) 。馬克 吐溫（1835-1910）51美國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說(shuō)大師之一。曾被評(píng)論界譽(yù)為曼哈頓桂冠散文作家和美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)之父。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，結(jié)局常常出人意外。代表作有小說(shuō)集《白菜與國(guó)王》、《四百萬(wàn)》、《命運(yùn)之路》等。其中一些名篇如《愛(ài)的犧牲》、《警察與贊美詩(shī)》、《帶家具出租的房間》、《麥琪的禮物》、《最后一片藤葉》等使他獲得了世界聲譽(yù)。歐 亨利（1862-1910）5219世紀(jì)后期美國(guó)重要的現(xiàn)實(shí)主義作家。他一生充滿傳奇色彩，生活經(jīng)驗(yàn)之豐富在世界作家之中是不多見(jiàn)的。自幼當(dāng)童工，漂泊在海上，跋涉在雪原，而后通過(guò)半工半讀最終取得巨大成就的作家。其代表作《馬丁 伊登》帶有一定的自傳性質(zhì)。其他著名作品有：《荒野的呼喚》 、《白牙》 、《熱愛(ài)生命》 以及政治幻想小說(shuō)《鐵蹄》等。杰克 倫敦（1876-1916）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大奠基人第二節(jié) 司湯達(dá)1其生平可用他自己在墓碑上的奇怪署名 米蘭人 來(lái)概括。在司湯達(dá)的生平當(dāng)中很大一部分和意大利有關(guān)，在意大利的經(jīng)歷也影響了他的創(chuàng)作，其中有很多是意大利題材，所以司湯達(dá)以 米蘭人 自居。一、司湯達(dá)的生平與創(chuàng)作批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為 近代小說(shuō)之父 。本名亨利 貝爾，出生于律師家庭。7歲時(shí)喪母，父親是?；庶h人。司湯達(dá)（1783～1842）2除以 米蘭人 自居外，司湯達(dá)還用 生活過(guò)，戀愛(ài)過(guò)，寫作過(guò) 來(lái)作為自己一生的評(píng)價(jià)，這也是他一生引以為榮的三件事。生活過(guò) ：他一生確實(shí)有一些戲劇性的、傳奇性的階段。如1799年追隨拿破侖的軍隊(duì)來(lái)到米蘭。1813年，參加了第六次抗擊反法聯(lián)盟的活動(dòng)。1814年，拿破侖垮臺(tái)，司湯達(dá)的政治生涯隨之結(jié)束。戀愛(ài)過(guò) ：司湯達(dá)有一些重要的戀愛(ài)經(jīng)歷，并據(jù)此經(jīng)歷寫出了心理學(xué)名著《論愛(ài)情》。寫作過(guò) ：司湯達(dá)生活中更重要的作為是寫作。一、司湯達(dá)的生平與創(chuàng)作31、米蘭時(shí)期：音樂(lè)家傳記：《海登、莫扎特、梅達(dá)斯泰斯的生平》(1815，第一部作品)著名游記：《羅馬、那不勒斯、佛羅倫薩游記》(1817，首用筆名司湯達(dá))《意大利繪畫(huà)史》(1817，最先提出了有關(guān)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的理論主張)司湯達(dá)的創(chuàng)作分期42、巴黎時(shí)期(高峰時(shí)期)：愛(ài)情心理學(xué)著作：《論愛(ài)情》(1822) 把愛(ài)情分為 激情之愛(ài) 、 趣味之愛(ài) 、 虛榮之愛(ài) 和 肉體之愛(ài) 四種。他贊賞的是 包含偉大犧牲、存在于神秘氣氛中，永遠(yuǎn)與不幸為鄰 的 激情之愛(ài) 。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一部理論著作：《拉辛與莎士比亞》(1823-1825)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《阿爾芒斯》（1827）意大利題材的短篇小說(shuō)：《法尼娜 法尼尼》(1829)《紅與黑》(1830)的出版標(biāo)志著作者創(chuàng)作的高峰。司湯達(dá)的創(chuàng)作分期53、奇維塔維基亞時(shí)期：《呂西安 婁凡》(又譯《紅與白》，1834-1835)《一個(gè)旅游者的見(jiàn)聞錄》(1838)《意大利遺事》(1839)生前唯一獲得成功的作品：《巴馬修道院》(1839)司湯達(dá)的創(chuàng)作分期6歷史影響故事梗概書(shū)名寓意題材來(lái)源思想意義人物形象藝術(shù)特色《紅與黑》是歐洲文學(xué)中最早的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的鴻篇巨制，也是司湯達(dá)最負(fù)盛名的代表作。二、《紅與黑》分析7于連是維里葉爾小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過(guò)穿上紅色戎裝從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教袍向上爬。去市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，他對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，使他和市長(zhǎng)夫人之間產(chǎn)生了暖昧關(guān)系?！都t與黑》之故事梗概8事情敗露后，于連進(jìn)入貝尚松神學(xué)院既而又隨彼拉爾院長(zhǎng)來(lái)到巴黎，成為德 拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵女兒的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對(duì)這門婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連因此得到了騎士稱號(hào)、中尉軍銜和20600法郎年收入的莊園?？珊镁安婚L(zhǎng)，正當(dāng)于連躊躇滿志之際，他陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階級(jí)陰謀的牲品?！都t與黑》之故事梗概9《紅與黑》源于兩宗刑事案件：一宗是1828年2月宣判的貝爾特殺人案，一宗是1829年3月宣判的拉法格殺人案。1829年10月25日夜，司湯達(dá)萌生了以一個(gè)年輕人的命運(yùn)為中心寫一本小說(shuō)的念頭，當(dāng)時(shí)他給小說(shuō)起名《于連》。兩宗刑事案件只給他提供了故事的骨骼，但這普通的刑事案件無(wú)法體現(xiàn)他痛恨封建復(fù)辟的政治見(jiàn)解。于是他重新構(gòu)思并著手改造情節(jié)，把保皇黨的陰謀活動(dòng)作為中心事件寫進(jìn)小說(shuō)，又把書(shū)名改成《紅與黑》，再加上副標(biāo)題 一八三○年紀(jì)事 ?！都t與黑》之題材來(lái)源10《紅與黑》是一個(gè)象征性的書(shū)名，但它究竟象征著什么？紅 指拿破侖時(shí)期士兵的紅軍裝，代表資產(chǎn)階級(jí)的力量，象征革命。 黑 指教會(huì)神職人員的黑教袍，代表封建社會(huì)的反動(dòng)力量，象征復(fù)辟。書(shū)名寓含著于連人生道路的選擇，象征復(fù)辟時(shí)期兩大對(duì)立陣營(yíng)，兩種不同思想的斗爭(zhēng)，突出了小說(shuō)的政治意義?！都t與黑》之書(shū)名寓意11小說(shuō)圍繞于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了 19世紀(jì)初30年代間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣 ，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，從而揭示了法國(guó)社會(huì)的本質(zhì)特征，深刻地表現(xiàn)了反對(duì)封建復(fù)辟的基本主題?！都t與黑》之思想意義12于連是法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期具有平民反抗意識(shí)的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子個(gè)人奮斗者的典型。其性格充滿著真誠(chéng)與虛偽、肯定與否定、積極與消極、反抗與妥協(xié)等對(duì)立因素的矛盾，走過(guò)了一條反抗 妥協(xié) 反抗的生活道路?！都t與黑》之人物形象于連是個(gè) 性格分裂 的復(fù)雜人物。他是一個(gè)自尊、自愛(ài)、勇敢、真誠(chéng)而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，既充滿激情而又冷靜，既要獨(dú)立自主又時(shí)時(shí)表現(xiàn)出屈從和依附。13于連在短暫的一生里，以非凡的熱情投身于個(gè)人奮斗，以驚人的聰明才智去實(shí)現(xiàn)自己的野心和雄心，以獨(dú)特的敏感去體驗(yàn)這個(gè)對(duì)他充滿敵意的社會(huì)，以少有的勇敢去克服心理上的障礙和現(xiàn)實(shí)中的兇險(xiǎn)。但這一切并沒(méi)有改變他的命運(yùn)。這是為什么呢？于連的悲劇告訴我們：在復(fù)辟時(shí)期，一個(gè)有進(jìn)取心的平民青年，試圖通過(guò)個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)，卻又不愿意厚顏無(wú)恥地討好主子，喪盡天良地利用他人的鮮血來(lái)染紅自己的肩章，最終只能成為上流社會(huì)的 局外人 ?！都t與黑》之人物形象14成功地塑造了典型環(huán)境中典型人物，尤其強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人物的影響。圍繞主人公的生活經(jīng)歷來(lái)組織情節(jié)，從政治角度為于連性格的形成提供了四大典型場(chǎng)景。細(xì)致微妙的心理描寫。淡化人物外部特征的描寫，突出人物內(nèi)在心理特征的表現(xiàn)，是《紅與黑》心理描寫的首要特點(diǎn)。心理描寫的主要手段是內(nèi)心獨(dú)白，書(shū)中用了大量的獨(dú)白，有力烘托出人物性格。情節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整。以于連的個(gè)人奮斗史為 經(jīng) ，以他和德 瑞那市長(zhǎng)夫人、瑪特兒小姐戀愛(ài)生活為 緯 。經(jīng)緯交織、條理明晰。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精確?！都t與黑》之藝術(shù)特色15《紅與黑》在今天已被公認(rèn)為歐洲文學(xué)皇冠上最為璀璨精致的藝術(shù)寶石之一。但這顆寶石絢麗的光澤為人所知卻充滿了傳奇色彩。它在誕生年代所受到的冷遇與后來(lái)的譽(yù)美之辭幾乎同樣令人驚訝。司湯達(dá)給巴爾扎克的信中說(shuō)： 死亡會(huì)讓我們與他們調(diào)換角色。在生前，他們可以對(duì)我們?yōu)樗麨椋灰凰?，他們就將永遠(yuǎn)被人忘記。 我想做的卻是另一個(gè)抽簽比賽。那里最大的彩注是：做一個(gè)在1935年為人閱讀的作家。法國(guó)如今有專門研究他和《紅與黑》的學(xué)問(wèn) 司湯達(dá)學(xué) 和 紅學(xué) ，有專門研究刊物 司湯達(dá)俱樂(lè)部 ?！都t與黑》之歷史影響16□夏夜納涼（第4節(jié)）于連夏夜納涼，趁天黑之便想吻德 瑞那夫人的手，而后者以為于連喜歡女傭愛(ài)莉莎，于是妒意中燒，冷冷拒絕了；而于連則誤以為這種拒絕是出自于貴婦人的高傲，便帶著鄙夷的心情，放下她的手走了。奠定了全書(shū)心理描寫的基調(diào)?！?高傲 的求愛(ài)信（第13節(jié)）于連收到瑪特爾小姐挑釁似的求愛(ài)信時(shí)所產(chǎn)生的一系列細(xì)微而激烈的心理活動(dòng)；歡樂(lè)、自豪，又彷徨、自疚；興奮、惋嘆，又警覺(jué)、懷疑。洋洋數(shù)千言，是傳統(tǒng)心理活動(dòng)描寫的經(jīng)典片段?！都t與黑》之精彩篇章17□月夜偷情（第14節(jié)）于連在月明星稀之夜，第一次爬進(jìn)瑪特爾小姐房間前后的心情：從猶豫、懷疑到激動(dòng)、自傲，栩栩如生?！鯊?fù)仇的火焰（第20節(jié)）于連正與瑪特爾議論結(jié)婚之事時(shí)，一封信擊碎了他的狂傲；于連樂(lè)極生悲，受到強(qiáng)烈的刺激，在一種近乎瘋狂的心態(tài)下，槍擊德 瑞那夫人。這段犯罪動(dòng)機(jī)萌發(fā)到完成的心理處理，是全書(shū)矛盾沖突的高峰?！踝锓傅膶徟校ǖ?2節(jié)）于連在法庭上，由被告轉(zhuǎn)為原告，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20分鐘的政治演說(shuō)，其犀利無(wú)情的政治解剖和人生徹悟是飲譽(yù)文壇的名言。這是全書(shū)人物命運(yùn)悲劇產(chǎn)生癥結(jié)的謎底。《紅與黑》之精彩篇章18如何理解《紅與黑》中愛(ài)情描寫的實(shí)質(zhì)？如何理解《紅與黑》中的三句題詞：真實(shí)，嚴(yán)酷的真實(shí)她不漂亮，她不搽胭脂獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人《紅與黑》之思考探討19于連心中的偶像橫刀立馬的拿破侖20于連的個(gè)人奮斗輾轉(zhuǎn)了三個(gè)不同的社會(huì)環(huán)境：1、維立葉爾小城的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)2、貝尚松省城神學(xué)院的宗教社會(huì)3、巴黎京城的貴族上流社會(huì)從事了三種職業(yè)：1、德 瑞那市長(zhǎng)家的家庭教師2、貝尚松神學(xué)院的修道士3、德 拉莫爾侯爵的私人秘書(shū)經(jīng)歷了兩種不同類型的愛(ài)情：1、與有夫之?huà)D、市長(zhǎng)夫人的 心靈的愛(ài)情2、與名媛淑女、貴族小姐的 頭腦的愛(ài)情21于連的兩次愛(ài)情溫柔善良的德 瑞那市長(zhǎng)夫人身穿黑喪服的瑪特爾小姐222324奧諾雷 德巴爾扎克Honor de Balzac(1799-1850)第三節(jié)119世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一， 19世紀(jì) 現(xiàn)實(shí)主義之父 （法國(guó)文學(xué)史家朗松語(yǔ)）；法國(guó)文壇的泰斗，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。Honor de Balzac, French author, one of the world great novelists.巴爾扎克文學(xué)地位2巴爾扎克生平簡(jiǎn)介原名奧諾雷 巴爾薩。出生中產(chǎn)階級(jí)家庭，因仰慕貴族而改名為奧諾雷 德 巴爾扎克。生日：1799.5.20出生地：圖爾市1814：隨父遷居巴黎1816-1819：法科學(xué)校學(xué)習(xí)法律1819-1829：練習(xí)寫作，曾投筆從商1829：發(fā)表《朱安黨人》1829-1850：創(chuàng)作《人間喜劇》忌日：1850.8.183巴爾扎克的世界觀中產(chǎn)階級(jí)家庭出身，小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位；濃厚的貴族意識(shí)與封建道德觀念。自封為貴族、參加保王黨與對(duì)七月王朝的失望和不滿。同情貴族與把他們寫成不配有好命運(yùn)的人。揭露資本主義罪惡與維護(hù)資本主義制度。4一個(gè)唯物論者，但又夾雜著唯靈論的成分。反對(duì)金融資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)貴族的敗落充滿同情。同情下層人民，卻又維護(hù)私有制。認(rèn)識(shí)到宗教作為統(tǒng)治階級(jí)工具的作用，但又認(rèn)為宗教可以遏止人欲橫流。接受了階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，但又主張自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策。巴爾扎克的世界觀5名家論巴爾扎克巴爾扎克就不得不違反自己的階級(jí)同情和政治偏見(jiàn)；他看到了他心愛(ài)的貴族們滅亡的必然性，從而把他們描寫成不配有更好命運(yùn)的人；他在當(dāng)時(shí)唯一能找到未來(lái)的真正的人的地方看到了這樣的人，這一切我認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義的最偉大勝利之一，是巴爾扎克最重大的特點(diǎn)之一。恩格斯《致瑪 哈克奈斯的信》6巴爾扎克之墓在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的一個(gè)；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個(gè)。雨果《巴爾扎克葬詞》我還有一個(gè)更簡(jiǎn)單的說(shuō)法：巴爾扎克跟莎士比亞和圣西門三人形成了我們所知道的關(guān)于人性的豐富的文獻(xiàn)館。泰納《巴爾扎克論》名家論巴爾扎克7名家論巴爾扎克巴爾扎克是個(gè)中等身材的人,體格魁梧，雙肩開(kāi)闊，晚年有點(diǎn)肥胖。他的頸脖健壯、厚實(shí)，白皙有如女性，是他值得驕傲的地方。頭發(fā)又黑又粗，粗得像馬的鬃毛；那雙眼睛像一對(duì)黑寶石那樣閃閃發(fā)光 那是馴獅者的眼睛，這種眼睛能透過(guò)房屋的墻壁看見(jiàn)里面發(fā)生的一切，能透過(guò)人的肌體，洞察人的肺腑，像閱讀一本打開(kāi)的書(shū)。他的整個(gè)儀表顯示出一個(gè)勞苦不息的西緒弗斯的形象。勃蘭兌斯：《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，第5分冊(cè)，第187頁(yè)，李宗杰譯，人民文學(xué)出版社，1982年版8《人間喜劇》是巴爾扎克自編作品總集的名稱，由91部小說(shuō)組成。原定書(shū)名為《社會(huì)研究》，1842年巴爾扎克受但丁《神曲》的啟發(fā)，遂改此名。 《人間喜劇》描寫了2400多個(gè)人物，展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活，被稱為 社會(huì)百科全書(shū) ?！度碎g喜劇》簡(jiǎn)介9法國(guó)社會(huì)將要作歷史家，我只能當(dāng)他的書(shū)記。開(kāi)列惡癖與德行的清單，搜集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上主要的事件，結(jié)合若干相同的性格上的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，我也許能夠?qū)懗鲆徊繛槭穼W(xué)家所忽略的歷史，即風(fēng)俗史。作品聯(lián)系起來(lái)，調(diào)整成為一篇完整的歷史，其中每一章都是一部小說(shuō)，每一部小說(shuō)都描寫一個(gè)時(shí)代。不僅僅是人物，就是生活上的主要事件，也用典型表達(dá)出來(lái)。有在形形色色的生活中表現(xiàn)出來(lái)的處境，有典型的階段，而這就是我刻意追求的一種準(zhǔn)確。《人間喜劇》前言10在《人間喜劇》中，巴爾扎克描繪了一部 法國(guó) 社會(huì) ，特別是巴黎 上流社會(huì) 的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史 ， 用編年史的方式，幾乎逐年地把上升的資產(chǎn)階級(jí)在１８１６年至１８４８年這一時(shí)期對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊描寫出來(lái)，這一貴族社會(huì)在１８１５年以后又重整旗鼓，盡力重新恢復(fù)舊日法國(guó)生活方式的標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯論《人間喜劇》11■有的貴族順應(yīng)潮流，轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)：《高老頭》中拉斯蒂涅的蛻變■有的貴族與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)姻以茍延殘喘：《蘇城舞會(huì)》中的封丹納伯爵■有的貴族死守貴族氣節(jié)，最終退出歷史舞臺(tái)：《高老頭》和《棄婦》中的鮑賽昂子爵夫人《人間喜劇》的基本內(nèi)容1、真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族的沒(méi)落衰亡史12-《高利貸者》-《歐也妮 葛朗臺(tái)》-《紐沁根銀行》《人間喜劇》的基本內(nèi)容2、形象地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)家史13《高老頭》《夏倍上校》《禁治產(chǎn)》《幻滅》《人間喜劇》的基本內(nèi)容3、深刻地揭示了 金錢主宰一切 的時(shí)代特征和金錢的罪惡14《幻滅》《農(nóng)民》《海濱慘劇》《人間喜劇》的基本內(nèi)容4、客觀地描述了人民群眾的生活和斗爭(zhēng)15《人間喜劇》內(nèi)容涉及城市、鄉(xiāng)村、巴黎、外省、軍事、政治諸方面，是法國(guó)文學(xué)史上規(guī)?？涨昂陚ァ?nèi)容空前豐富的現(xiàn)實(shí)主義作品。巴爾扎克一方面通過(guò)分類編目的方法，使近百部小說(shuō)所反映的法國(guó)各方面的社會(huì)生活構(gòu)成一個(gè)完整的、廣闊的畫(huà)面。另一方面采用人物再現(xiàn)的手法把自己所有的各個(gè)獨(dú)立的作品連接成一個(gè)有機(jī)的整體。《人間喜劇》的藝術(shù)成就1、龐大的規(guī)模和嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)16在人物塑造上，巴爾扎克運(yùn)用人物再現(xiàn)法，使一些人物的性格在不同的作品中得到充分的展示，同時(shí)，通過(guò)精細(xì)的外貌描寫、個(gè)性化的語(yǔ)言、夸張的手法，刻劃人物的性格特征，注重寫人物性格形成、發(fā)展、變化的過(guò)程。塑造了許多面目各異的資產(chǎn)者、青年野心家、貴族等形象?！度碎g喜劇》的藝術(shù)成就2、塑造個(gè)性化的典型人物17注重人物性格對(duì)環(huán)境的依存關(guān)系。通過(guò)對(duì)人物所生存的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的逼真描繪，為典型人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所和性格發(fā)展的依據(jù)，也展示了特定時(shí)代的風(fēng)貌。作品開(kāi)始時(shí)往往不厭其煩地描述故事發(fā)生的時(shí)代、主人公的歷史、人物間的錯(cuò)綜關(guān)系。對(duì)主人公生活的具體環(huán)境，更是極詳盡地描繪。《人間喜劇》的藝術(shù)成就3、十分重視環(huán)境描寫18注重寫物（包括日常生活的一切物質(zhì)條件如房屋、家具、陳設(shè)、衣服、器皿等），把寫物和寫人結(jié)合起來(lái)，把物視為人物性格的外在表現(xiàn)。特別重視寫經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)，以精確的數(shù)字來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。恩格斯： 我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面（如革命以后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配）所學(xué)到的東西，也要比當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多?！度碎g喜劇》的藝術(shù)成就4、注重寫物，擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫19通過(guò)眾多的情節(jié)線索的交織，形成縱橫交錯(cuò)的情節(jié)網(wǎng)絡(luò)，立體的展示生活的橫斷面?！稓W也妮 葛朗臺(tái)》：歐也妮的故事，老葛朗臺(tái)的故事，查理的故事，拿儂的故事，蓬風(fēng)所長(zhǎng)的故事，克羅旭的故事。等等。以歐也妮和老葛朗臺(tái)的故事為中心，構(gòu)成索漠城縱橫交錯(cuò)的社會(huì)生活網(wǎng)絡(luò)?！度碎g喜劇》的藝術(shù)成就5、開(kāi)創(chuàng)了西方小說(shuō)新的結(jié)構(gòu)模式20代表作《高老頭》分析《高老頭》是巴爾扎克使用 人物再現(xiàn)法 的第一部作品，被稱為是《人間喜劇》的 序幕 。21退休面商高里奧老頭被兩個(gè)女兒遺棄，慘死在伏蓋公寓。貴族青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下，邁出了向上爬的第一步。苦役逃犯伏脫冷引誘拉斯蒂涅合謀爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，身份暴露后被捕。巴黎貴婦鮑賽昂夫人敗于資產(chǎn)階級(jí)婦女手下，凄涼地退出上流社會(huì)?！陡呃项^》之故事情節(jié)22通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。《高老頭》之思想意義23《高老頭》之思想意義著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。對(duì)封建貴族權(quán)勢(shì)的得而復(fù)失，盛而復(fù)衰的歷史趨勢(shì)，作了細(xì)致而深入的描寫。24由貴族到資產(chǎn)階級(jí)是他階級(jí)屬性的改變，由純樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家是他道德品質(zhì)的墮落。拉斯蒂涅的蛻變過(guò)程■拉斯蒂涅《高老頭》之人物形象貴族子弟蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。25拉斯蒂涅蛻變過(guò)程上流社會(huì)的社交皇后鮑賽昂子爵夫人以溫文爾雅的語(yǔ)言教導(dǎo)他用不見(jiàn)血的合法手段 利己拜金 。2．兩師教唆：下層社會(huì)被追捕的苦役逃犯伏脫冷以赤裸裸的強(qiáng)盜語(yǔ)言開(kāi)導(dǎo)他用非法的流血手段 利己拜金 。1．初出茅廬：出身于外省破落貴族家庭，涉世未深、未被污染的好青年。到巴黎后就掉進(jìn)了大染缸，產(chǎn)生了找女人作靠山向上爬的邪念。26拉斯蒂涅蛻變過(guò)程3．人生三課：伏脫冷的被捕：證明超群的 膽略與智謀 斗不過(guò)金錢，讓他驗(yàn)證了普通人之間奉行的 利己拜金 原則。鮑賽昂夫人的隱退：證明 高貴的門第 、 真摯的愛(ài)情 斗不過(guò)金錢，使他目睹了即便在情人之間也在奉行 利己拜金 原則的冷酷現(xiàn)實(shí)。高老頭的慘死：證明 崇高的父愛(ài) 斗不過(guò)金錢，使他深深知道了 利己拜金 的原則不僅流行于整個(gè)社會(huì)，而且滲透到家庭的至親骨肉之間。27拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也隨之埋葬了他年輕人的最后一滴眼淚，完成了人生三堂大課的教育。他良心泯滅，欲火炎炎地投向 利己拜金 的賭場(chǎng)，由貴族青年蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)野心家。拉斯蒂涅的蛻變是金錢毀滅人性、敗壞良心的明證。同時(shí)表現(xiàn)出時(shí)代的變遷，即貴族子弟經(jīng)不起金錢的引誘，投入了資產(chǎn)者的懷抱，而這正是貴族衰亡的一個(gè)途徑?！陡呃项^》之人物形象28暴發(fā)戶：精明強(qiáng)干，大革命時(shí)靠糧食投機(jī)發(fā)了大財(cái)，家產(chǎn)近二百萬(wàn)。父愛(ài)的典型 ：有著傳統(tǒng)宗法觀念和封建倫理道德，對(duì)亡妻和女兒的一片癡情達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步《高老頭》之人物形象■高老頭高老頭的悲劇表明宗法觀念在金錢沖擊下的破滅；他的父愛(ài)反襯出金錢腐蝕人心到了令人觸目驚心的地步。29資產(chǎn)階級(jí)野心家和掠奪者的另一種典型。集冷酷、兇殘、剛毅、深沉、狡猾于一身。深諳社會(huì)黑暗內(nèi)幕，并能無(wú)情地披露和鞭撻，但也只是不得意的野心家發(fā)出的怨恨言辭。為達(dá)目的不擇手段，殺人搶劫，無(wú)惡不作?！陡呃项^》之人物形象■伏脫冷30我要成功了，就沒(méi)有人盤問(wèn)我的出身。我就是四百萬(wàn)先生，合眾國(guó)公民。扒竊一件隨便什么東西，你就給牽到法院廣場(chǎng)上去展覽，大家拿你當(dāng)把戲看。偷上一百萬(wàn)，交際場(chǎng)中就說(shuō)你大賢大德，你們花三千萬(wàn)養(yǎng)著憲兵和司法人員來(lái)維護(hù)這種道德。真是妙事！要追求百萬(wàn)家財(cái)，得用陷阱。在巴黎社會(huì)的人堆里打天下，不像炮彈一樣轟進(jìn)去，就得像瘟疫一般鉆進(jìn)去。清白誠(chéng)實(shí)是毫無(wú)用處的。伏脫冷語(yǔ)錄31對(duì)環(huán)境的精細(xì)描寫：社會(huì)環(huán)境、 人物居住環(huán)境（伏蓋公寓 圣日耳曼區(qū)貴族豪華府邸）高超的剪裁藝術(shù)：四條線索交織，清晰有條不紊人物的典型化：肖像描寫與性格刻畫(huà)細(xì)節(jié)的真實(shí)性：經(jīng)濟(jì)狀況的細(xì)節(jié)《高老頭》的藝術(shù)成就3233343536373839404142高布賽克：早期高利貸者，帶有濃厚原始積累色彩的資本家。只要有利可圖，他會(huì)錙銖必較，不放過(guò)任何賺錢的機(jī)會(huì)。但他的剝削方式和積累方式是簡(jiǎn)單幼稚的。放高利 貸，收集抵押品，不懂得商品流通和資金周轉(zhuǎn)的好處。他自稱是人們 命運(yùn)的主宰 ，沒(méi)有任何信仰和道德，只相信金錢： 金錢代表了人間的一切力量 ?！陡呃J者》43每天早晨，他收到別人的貢品，把它們反復(fù)觀看，猶如一個(gè)印度王公的大臣簽署赦罪書(shū)之前反復(fù)斟酌一樣。高布賽克什么東西都要，小至窮鬼的提籃，大至害怕死后入地獄的人的整磅整磅的蠟燭，不論有金錢人的金銀器皿，或是投機(jī)商人的金鼻煙壺， 這些送給那個(gè)放高利貸的老頭的禮物，誰(shuí)也不知道它們的下落。在他那里，一切都只有進(jìn)，沒(méi)有出?！陡呃J者》44沒(méi)有任何樂(lè)趣，拼命克己，吝嗇得甚至連個(gè)人正常消費(fèi)也被認(rèn)為是對(duì)資本積累的一種掠奪。這個(gè)外表寒磣的干癟老頭死后，人們?cè)谒岬姆孔永锇l(fā)現(xiàn)：爐灰下埋著金子，書(shū)里夾著鈔票， 腐爛的肉餡餅 ， 長(zhǎng)了毛的蛤蜊和魚(yú) ，發(fā)出令人窒息的臭氣，一箱箱茶葉，一包包棉花，一桶桶糖、甜酒、咖啡、煙草，各種家具、銀器、燭臺(tái)、繪畫(huà)、書(shū)籍、古董、首飾盒、細(xì)布餐巾、珍貴的武器以及藍(lán)靛，大都是贖不出去留在他手里的抵押品。拜金主義的惡果：高布賽克之流毀滅了無(wú)數(shù)人，也毀滅了他自己?！陡呃J者》45葛朗臺(tái)是一個(gè)過(guò)渡型的資本家。他從農(nóng)業(yè)資本家起家，后大搞商業(yè)投機(jī)和高利盤剝，成為高利貸資本家和商業(yè)資本家。后經(jīng)營(yíng)地產(chǎn) ，涉足證券交易，買賣公債，開(kāi)始有了金融資本家的特點(diǎn)。葛朗臺(tái)與高布賽克生活的時(shí)代相仿，在貪婪和吝嗇方面并無(wú)本質(zhì)差別，但在發(fā)財(cái)手段和方式上，要比高布賽克高明和多樣。《歐也妮 葛朗臺(tái)》46善于審時(shí)度勢(shì)，大搞投機(jī)。1789年，富裕的箍桶匠。共和政府標(biāo)賣教會(huì)財(cái)產(chǎn)，他湊2000金路易，用400路易賄賂監(jiān)賣官，賤價(jià)買到區(qū)里最好的葡萄園，一座老修道院和幾塊分種田。當(dāng)區(qū)行政委員，以向軍隊(duì)承包二千桶白酒為代價(jià)，弄到了上好的草原，利用職務(wù)，包庇貴族;拿破侖時(shí)代，當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，修造了好幾條出色的公路，條條直達(dá)他的田產(chǎn)，房地產(chǎn)登記也占了不少便宜。葛朗臺(tái)發(fā)家史471806年被免職，時(shí)年57歲，妻36歲，女10歲，得三筆遺產(chǎn)，成為當(dāng)?shù)丶{稅最多的人物。酒價(jià)低時(shí)囤積，酒價(jià)高時(shí)拋出，1811年賣酒的收入是24萬(wàn)法郎。1816年，人們估算他的地產(chǎn)值400萬(wàn)，現(xiàn)金也有400 萬(wàn)。不僅放高利貸，還搞公債和證券投機(jī)，資產(chǎn)成倍增加。1822年，妻死，父奪女繼承權(quán)。1827年，葛朗臺(tái)死，遺產(chǎn)1700萬(wàn)法郎。葛朗臺(tái)發(fā)家史48葛朗臺(tái)：投機(jī) 貪婪 吝嗇 狡猾投機(jī)革命，利用權(quán)力，趁機(jī)發(fā)財(cái)；復(fù)辟時(shí)期，善于偽裝，無(wú)人知其深淺；緊跟時(shí)代，投機(jī)金融，財(cái)產(chǎn)翻番；農(nóng)民出身，善聚錢財(cái)，吝嗇節(jié)儉。對(duì)侄、對(duì)弟，不講人情；對(duì)宗教，不迷信； 如果你只曉得把父親的錢偷偷送給一個(gè)二流子去，那么三個(gè)月吃六次天主的肉也沒(méi)什么用處。 讓魔鬼捉你的天主去?！稓W也妮 葛朗臺(tái)》49紐沁根銀行擁有個(gè)人存款和發(fā)行的債券共600萬(wàn)法郎。將500萬(wàn)法郎投資到美洲的企業(yè)，故意把資金運(yùn)用一空；通過(guò)由紐沁根操縱、杜 蒂耶出頭的查理 克拉帕龍公司發(fā)行股票；發(fā)行總額1000萬(wàn)，實(shí)際資本700萬(wàn)，300萬(wàn)歸創(chuàng)辦人和負(fù)責(zé)發(fā)行股票的銀行家；按計(jì)劃頭六個(gè)月讓股票升值20％，搞假分紅，目的在于拴住不明真相的股民；《紐沁根銀行》50故意放出清理的謠言，誘使儲(chǔ)戶紛紛將存款換成股票；紐沁根此舉賺了幾百萬(wàn)，一部分股票珍藏在他的辦公室，準(zhǔn)備必要時(shí)派用場(chǎng)，真正出資的股票用來(lái)創(chuàng)辦企業(yè)；六個(gè)星期后，兩條裝有價(jià)值700萬(wàn)金屬的船進(jìn)港，人們始知上當(dāng)受騙；之后，克拉帕龍公司的股票從1250跌至400?！都~沁根銀行》51暴露了銀行家的發(fā)跡經(jīng)過(guò)。紐沁根是金融資產(chǎn)階級(jí)的代表。既不像高布賽克那樣堆積商品，也不像葛朗臺(tái)那樣儲(chǔ)存黃金，而是對(duì)資本周轉(zhuǎn)的價(jià)值理解得最深，讓一切資金處于不停頓的流通之中。具有更大的投機(jī)性、掠奪性和冒險(xiǎn)性。喪失了早期守財(cái)奴的吝嗇，非但不裝窮，反而極盡炫耀財(cái)富，奢侈豪華，揮金如土，以此騙取儲(chǔ)戶的信任。《紐沁根銀行》52資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻和封建貴族的衰亡他描寫了這個(gè)在他看來(lái)是模范社會(huì)的最后殘余怎樣在庸俗的、滿身銅臭的暴發(fā)戶的逼攻之下逐漸屈服，或者被這種暴發(fā)戶所肢解；他描寫了貴婦人 怎樣讓位給專為金錢或衣著而不忠于丈夫的資產(chǎn)階級(jí)婦女?！度碎g喜劇》的 中心圖畫(huà)53《幻滅》著重描寫了輿論為資本服務(wù)、作家受錢袋支配的可悲現(xiàn)實(shí)，揭露了文化、藝術(shù)等 神圣的殿堂 如何墮落成為可恥交易的場(chǎng)所，從而撕下了資本主義文明的遮羞布，揭露了金錢統(tǒng)治一切的丑惡本質(zhì)?！痘脺纭繁获R克思譽(yù)為 巴爾扎克的著名小說(shuō) ?！痘脺纭?4在巴爾扎克的時(shí)代以前，小說(shuō)幾乎專用一個(gè)題材：愛(ài)情；然而巴爾扎克同時(shí)代人的上帝是金錢；因此在他的小說(shuō)里，運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的樞紐是金錢，或勿寧說(shuō)是缺乏金錢，渴望金錢。這種觀念是大膽而新奇的。勃蘭兌斯（《十九世紀(jì)文學(xué)主流》（五）第203頁(yè)）名家評(píng)論55《風(fēng)俗研究》描寫形形色色的社會(huì)現(xiàn)象。歸入此類的作品最多，構(gòu)成《人間喜劇》的主體。《分析研究》通過(guò)富于哲理和幻想的情節(jié)，挖掘和闡明社會(huì)弊病的根源。代表作：《驢皮記》、《紅色旅館》《哲學(xué)研究》是對(duì)社會(huì)原則的諷刺性探討。代表作：《夫婦糾紛》、《結(jié)婚生理學(xué)》《人間喜劇》的分類56風(fēng)俗研究哲學(xué)研究分析研究外省生活場(chǎng)景巴黎生活場(chǎng)景政治生活場(chǎng)景軍事生活場(chǎng)景鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景私人生活場(chǎng)景《人間喜劇》571.私人生活場(chǎng)景：《高老頭》《夏倍上校》《蘇城舞會(huì)》《30歲的女人》《禁治產(chǎn)》2.外省生活場(chǎng)景：《歐也妮 葛朗臺(tái)》《古物陳列室》《幻滅》《幽谷百合》《于絮爾 彌羅?！?.巴黎生活場(chǎng)景：《紐沁根銀行》《貝姨》《邦斯舅舅》4.政治生活場(chǎng)景：《恐怖時(shí)代之軼事》《一樁神秘公案》《阿爾西的議員》《現(xiàn)代歷史內(nèi)幕》5.軍事生活場(chǎng)景：《朱安黨人》《沙漠里的愛(ài)情》6.鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景：《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《農(nóng)民》《風(fēng)俗研究》的六大場(chǎng)景58也稱人物重現(xiàn)法，就是讓同一人物在不同的作品中重復(fù)出現(xiàn)，即在多部小說(shuō)中寫他們的思想、性格的形成與發(fā)展。這一人物在每部作品中都有一段經(jīng)歷，幾部作品聯(lián)系起來(lái)就表現(xiàn)了這個(gè)人物性格發(fā)展的全過(guò)程。通過(guò)人物的再現(xiàn)，巴爾扎克把自己所有的各個(gè)獨(dú)立的作品連接成一個(gè)有機(jī)的整體，使《人間喜劇》成為一部具有整體性、連續(xù)性的法國(guó)社會(huì)風(fēng)俗史。人物再現(xiàn)法59《驢皮記》插圖6061626364查爾斯 狄更斯(Charles Dickens，1812 1870): 英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人之一和杰出代表。在英國(guó)古典作家中，成就僅次于莎士比亞。其創(chuàng)作代表了當(dāng)時(shí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最高成就。第四節(jié) 狄更斯1狄更斯的生平1812年生于樸次茅斯郊外的波特西鎮(zhèn)童年屈辱：家人一度被關(guān)進(jìn)債務(wù)監(jiān)獄，當(dāng)過(guò)童工（鞋油作坊），被當(dāng)作活體模特?cái)[在櫥窗里做廣告狄更斯童年生活的地方2狄更斯的生平青年失戀：遭銀行家的女兒瑪麗亞 比德耐爾拒絕中年婚姻破裂：愛(ài)上女演員愛(ài)倫 特南，與妻子凱瑟琳 霍格思分居1870年因病去世凱瑟琳 霍格思Catherine Hogarth3狄更斯的創(chuàng)作狄更斯是一位多產(chǎn)的作家，一生共寫有14部長(zhǎng)篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)20余部，短篇小說(shuō)數(shù)百篇，享有 英國(guó)小說(shuō)之王 之美譽(yù)。早期創(chuàng)作(1837 1841)：探索時(shí)期中期創(chuàng)作(1842 1858)：成熟時(shí)期后期創(chuàng)作(1858 1870)：高峰時(shí)期4狄更斯的早期創(chuàng)作《博茲雜記》（《博茲特寫集》，第一部作品，1836-1837）《匹克威克外傳》(The Pickwick Papers，1836-1837)《尼古拉斯 尼克爾貝》(Nicholas Nickleby，1837-1838)《奧列佛 退斯特》(Oliver Twist，1837-1839)《老古玩店》(The Old Curiosity Shop，1840-1841)《巴納比 拉奇》(Barnaby Rudge，1841)5早期創(chuàng)作總結(jié)涉及重要的社會(huì)問(wèn)題相信善惡有報(bào)好心的資產(chǎn)者大團(tuán)圓結(jié)局未擺脫流浪漢小說(shuō)的模式幽默與諷刺6狄更斯的中期創(chuàng)作《馬丁 朱述爾維特》(Martin Chuzzlewit，1843-1844)《董貝父子》(Dombey and Son，1846-1848)《大衛(wèi) 科波菲爾》(David Copperfield,1849-1850)《荒涼山莊 》(Bleak House,1852-1853)《艱難時(shí)世》(Hard Times,1854)《小杜麗》(Little Dorritt,1855-1857)7中期創(chuàng)作總結(jié)揭露資本主義社會(huì)的本質(zhì)：金錢與虛偽人道主義的加強(qiáng)悔改的資產(chǎn)者人物塑造的成熟諷刺的力量小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，克服了流浪漢小說(shuō)的缺陷《圣誕歡歌》8《雙城記》(A Tale of Two Cities ,1859)《遠(yuǎn)大前程》(Great Expectations ,1860-1861)《我們共同的朋友》(Our Mutual Friend, 1864-1865)《埃德溫?德魯?shù)旅厥隆?The Mystery of Edwin Drood , 1870)狄更斯的后期創(chuàng)作9強(qiáng)烈的人道主義思想對(duì)資本主義的深刻批判題材豐富，體裁多樣(自傳，歷史，現(xiàn)實(shí)，寓言)憂郁、感傷代替了早期的詼諧、幽默情節(jié)緊張，富有戲劇性后期創(chuàng)作總結(jié)《狄更斯的夢(mèng)》(巴斯作)10《艱難時(shí)世》(1854)是狄更斯最重要的作品之一，標(biāo)志著他創(chuàng)作成熟期的到來(lái)。小說(shuō)深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖、損人利己的嘴臉，抨擊了他們給工人階級(jí)帶來(lái)的貧窮和苦難，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)階級(jí)矛盾日益激化的歷史特點(diǎn)?！镀D難時(shí)世》簡(jiǎn)析11《艱難時(shí)世》之創(chuàng)作背景19世紀(jì)30年代初，勞資矛盾已逐漸成為社會(huì)主要矛盾。30年代末到40年代末，工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的憲章運(yùn)動(dòng)。馬爾薩斯及其《人口論》把社會(huì)貧困的原因歸于人口的增長(zhǎng)，以掩蓋資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。曼徹斯特政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派建立了一套自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)，旨在追求無(wú)限制的利潤(rùn)。以邊沁和穆勒為代表的資產(chǎn)階級(jí)功利主義，斷定人類行為的根本動(dòng)力是利己主義，并且認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的利己主義道德是合理的。12《艱難時(shí)世》之情節(jié)簡(jiǎn)介小說(shuō)的故事情節(jié)在焦煤鎮(zhèn)展開(kāi)。葛雷梗是資本家、議員和教育家，資產(chǎn)階級(jí)的功利主義是他衡量一切事物利益的標(biāo)準(zhǔn)，這也是他教育思想的基本點(diǎn)。為了功利，他把20歲的女兒露易莎嫁給了比她大30歲的資本家龐德貝。同時(shí)，他把兒子湯姆送到龐德貝銀行做事。結(jié)果，露易莎被金錢婚姻弄得痛苦不堪，兒子賭博成性，盜竊銀行后嫁禍于紡織工人斯梯芬，逃往國(guó)外。13《艱難時(shí)世》之情節(jié)簡(jiǎn)介小說(shuō)的另一條線索圍繞勞資斗爭(zhēng)展開(kāi)，紡織工人斯梯芬既不愿用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，也不接受廠主龐德貝的收買，被解雇后走投無(wú)路，最后失足落入廢礦井而死。第三個(gè)情節(jié)寫史里銳馬戲班 小人物 的生活和善舉。丑角朱浦的女兒西絲成為露易莎精神上的好朋友，史里銳幫助湯姆出逃，免于法律的追究。葛雷梗也在溫情感化下，接受基督信、望、愛(ài)的教導(dǎo)，變成了一個(gè)善良的資本家。14反映了19世紀(jì)40 50年代英國(guó)社會(huì)的根本矛盾 勞資矛盾（狄更斯第一次直接描寫勞資矛盾）。作者站在人道主義立場(chǎng)上揭露了當(dāng)時(shí)的繁榮盛世其實(shí)就是冷酷的扼殺人性的艱難時(shí)世。通過(guò)龐德貝和葛雷梗兩個(gè)反面形象及其代表的利己主義和 事實(shí)哲學(xué) ，不僅揭露了資產(chǎn)者殘酷剝削的罪行，還著重批判了當(dāng)時(shí)流行的為資本主義剝削辯護(hù)的思想理論 曼徹斯特派政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和功利主義哲學(xué)，揭露其扼殺人性的罪惡。通過(guò)以西絲為代表的善良人感化冷酷的資產(chǎn)階級(jí)的設(shè)想，集中體現(xiàn)了作者的人道主義思想?！镀D難時(shí)世》之思想意義15歷史小說(shuō)《雙城記》(1859) 用一連串引人入勝的故事作為框架，描寫了法國(guó)大革命的前因和后果、成就和錯(cuò)誤，用宏偉的畫(huà)面再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的巴黎和倫敦、法蘭西和英格蘭。狄更斯想借法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)向英國(guó)統(tǒng)治者敲起警鐘，具有明顯的借古喻今的現(xiàn)實(shí)意義。代表作《雙城記》分析16時(shí)間：18世紀(jì)后期（1757 1793）地點(diǎn)：巴黎、倫敦人物：梅尼特、露茜、代爾那、勞雷、得伐石夫婦、 卡爾登、厄弗里蒙地開(kāi)場(chǎng)：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的歲月，這是愚昧的歲月；這是信仰的世紀(jì)，這是鬼神不信的世紀(jì)；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，這是絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們一股腦兒徑直奔向天堂，我們一股腦兒徑直奔向另一個(gè)方向，那不用說(shuō)是地獄。《雙城記》之情節(jié)簡(jiǎn)介17法國(guó)貴族厄弗里蒙地侯爵兄弟霸占一名農(nóng)家婦女，并害死她全家，只有她的妹妹狄爾絲幸免。梅尼特醫(yī)生目睹了這一事實(shí)，向首相告發(fā)了侯爵的罪行?！峨p城記》之情節(jié)簡(jiǎn)介但是，正義并沒(méi)有得到伸張，梅尼特反而被投入巴士底監(jiān)獄達(dá)十幾年。出獄后，他逃亡英國(guó)，發(fā)現(xiàn)女兒露茜和侯爵的侄子代爾那正在熱戀，因?yàn)榇鸂柲欠艞壛速F族的財(cái)產(chǎn)和爵號(hào)，醫(yī)生同意他與女兒結(jié)合?！峨p城記》插圖18法國(guó)人民攻占巴士底獄后，埃弗里蒙地侯爵受到懲罰。當(dāng)初逃脫虎口的狄爾絲，已經(jīng)成為德伐石太太，她控告伯爵的后代代爾那。巴黎革命法庭判處代爾那死刑。《雙城記》之情節(jié)簡(jiǎn)介英國(guó)青年卡爾登一直仰慕露茜，為了她的幸福，利用自己相貌酷似代爾那的特點(diǎn)，混入監(jiān)獄，替他上了斷頭臺(tái)。一心要復(fù)仇的德伐石太太，被露茜的女傭人普洛絲殺死?！峨p城記》插圖19梅尼特：小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，也是個(gè)摯愛(ài)的父親。不肯因個(gè)人恩怨影響女兒的愛(ài)情，因此兩度精神分裂。這一形象體現(xiàn)了寬恕仁慈的精神，是作者心目中 善 的化身。露茜：溫柔、善良，是 愛(ài) 的化身。通過(guò)這一形象，說(shuō)明只有愛(ài)才能使人精神復(fù)活，給人帶來(lái)安寧和睦的幸福生活。代爾那：貴族后裔，與厄弗里蒙地侯爵截然不同，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的男子漢。他的棄惡從善象征著貴族階級(jí)的后繼無(wú)人。狄更斯以這一形象給統(tǒng)治階級(jí)提供了一個(gè)榜樣?！峨p城記》之人物形象20德伐石太太：最有悲劇意味的人。她的悲劇性不在于她極其悲慘的家史，而在于她最終失去了讀者的同情。她原是個(gè)苦大仇深的人物，革命后變成一個(gè)嗜血成性的復(fù)仇狂。最后她莫名其妙地死在自己走火的槍口之下，這表現(xiàn)出作者對(duì)革命暴力的否定。卡爾頓：全書(shū)最難理解的人物。他一出場(chǎng)就帶了一身憂郁，總是灰心、失望、冷漠、凄涼，從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。他愛(ài)上了露茜，卻不愿去追求她，而是把愛(ài)情隱藏在心里。最后為露茜換出了代爾那，挽救了四條無(wú)辜的生命，表達(dá)了他對(duì)露茜的深沉的愛(ài)，完成了撼人心魄的壯舉?！峨p城記》之人物形象21描寫貴族階級(jí)的殘暴罪行和荒淫無(wú)恥，對(duì)其做徹底的否定。描寫法國(guó)人民在封建暴政下的悲慘生活，對(duì)其寄予深切同情。描寫法國(guó)大革命的場(chǎng)面，展示了大革命發(fā)生的原因、必然性。譴責(zé)了暴力領(lǐng)袖德伐石太太，宣揚(yáng)了以仁愛(ài)為核心的人道主義精神?！峨p城記》之思想意義22多元整一的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)故事構(gòu)思巧妙，情節(jié)緊張生動(dòng)大量運(yùn)用對(duì)比、象征、夸張的手法語(yǔ)言生動(dòng)、風(fēng)趣，運(yùn)用不少形象的比喻《雙城記》之藝術(shù)特色23梅尼特一家的故事德伐石夫婦的故事厄弗里蒙地家族的故事卡爾登的故事克朗丘的故事五條線索既獨(dú)立平行發(fā)展，又相互聯(lián)系，交叉滲透。人物往往不局限在一個(gè)敘事單元內(nèi)，情節(jié)互為因果。梅尼特的故事是貫穿全書(shū)的主線，將五個(gè)故事聯(lián)為一個(gè)整體。《雙城記》之藝術(shù)特色24狄更斯故居（倫敦）狄更斯使用過(guò)的文具25《匹克威克外傳》（成名作）《匹克威克外傳》以幽默諷刺的手法，描繪出一幅幅英國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)，揭露出種種不合理的、荒誕可笑的現(xiàn)象。狄更斯的名字傳遍全國(guó)，甚至比當(dāng)時(shí)英國(guó)首相更有知名度。人們見(jiàn)面時(shí)互相用小說(shuō)里的人物取綽號(hào)，給寵物命名，有些商家還不失時(shí)機(jī)地推出了 匹克威克式 帽子、外套、手杖等，形成一股 匹克威克熱 。26《奧列佛 退斯特》（早期最重要的作品）《奧列佛 退斯特》(又譯《霧都孤兒》或《賊史》，1837 1838)27《大衛(wèi) 科波菲爾》（狄更斯最喜愛(ài)的作品）在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)，狄更斯借用 小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn) ，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。小說(shuō)的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的連珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫(huà)式的人物勾勒。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi) 科波菲爾》的成就超過(guò)了他以前的所有作品，作者自己也說(shuō)這部小說(shuō)是自己 最心愛(ài)的孩子 。28大衛(wèi) 科波菲爾尚未來(lái)到人間，父親就已去世，他在母親及女仆辟果提的照管下長(zhǎng)大。不久，母親改嫁，后父兇狠貪婪，婚前就把大衛(wèi)送到辟果提的哥哥家里。辟果提是個(gè)正直善良的漁民，與收養(yǎng)的一對(duì)孤兒（他妹妹的女兒愛(ài)彌麗和他弟弟的兒子海穆）相依為命，大衛(wèi)和他們一起過(guò)著清苦和睦的生活。大衛(wèi)回家后，后父常常責(zé)打他，并且剝奪了他母親對(duì)他的關(guān)懷。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，讓他過(guò)著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最后找到了姨婆貝西小姐。貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的女兒安妮斯結(jié)下情誼。但大衛(wèi)對(duì)威克菲爾雇用的一個(gè)名叫希普的書(shū)記極為反感，討厭他那種陽(yáng)奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)?！洞笮l(wèi) 科波菲爾》（故事情節(jié)）29大衛(wèi)中學(xué)畢業(yè)后外出旅行，邂逅童年時(shí)代的同學(xué)斯提福茲。兩人一起來(lái)到雅茅斯，訪問(wèn)辟果提一家。已經(jīng)和海穆訂婚的愛(ài)彌麗經(jīng)受不住闊少爺斯提福茲的引誘，竟在結(jié)婚前夕與斯提福茲私奔國(guó)外。辟果提痛苦萬(wàn)分，發(fā)誓要找回愛(ài)彌麗。大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務(wù)所任見(jiàn)習(xí)生。他獲悉，威克菲爾律師落入詭計(jì)多端的希普所設(shè)計(jì)的陷阱，處于走投無(wú)路的境地。這使大衛(wèi)非常憤慨。但這時(shí)，大衛(wèi)愛(ài)上斯本羅律師的女兒朵拉。但他倆婚后生活并不理想。姨婆也瀕臨破產(chǎn)。這時(shí)，大衛(wèi)再次遇見(jiàn)他當(dāng)童工時(shí)的房東密考伯，密考伯現(xiàn)在是希普的秘書(shū)。密考伯經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，揭露了希普陷害威克菲爾并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的種種陰謀。在事實(shí)面前，希普只好伏罪。后因他數(shù)案并發(fā)，被判終身監(jiān)禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳大利亞發(fā)財(cái)致富，事業(yè)上取得成功?！洞笮l(wèi) 科波菲爾》（故事情節(jié)）30與此同時(shí)，辟果提多方奔波，終于找到了被斯提福茲拋棄后淪落在倫敦的愛(ài)彌麗，決定將她帶到澳大利亞，重新生活。啟程前夕，海上風(fēng)狂雨驟，一艘來(lái)自西班牙的客輪在雅茅斯遇險(xiǎn)沉沒(méi)，桅桿上攀著一個(gè)瀕死的旅客。當(dāng)人們撈起他的尸體時(shí)，船上那名旅客的尸體也漂到海穆不顧自身危險(xiǎn)，下海救他，不幸被巨浪吞沒(méi)。岸邊，原來(lái)是誘拐愛(ài)彌麗的斯提福茲！愛(ài)彌麗懷念海穆，去澳大利亞后在勞動(dòng)中尋找安寧，終身不嫁。大衛(wèi)成了作家。朵拉卻患了重病，在辟果提去澳前夕離開(kāi)人世。大衛(wèi)滿懷悲痛，出國(guó)旅行，其間，安妮斯始終與他保持聯(lián)系。當(dāng)他三年后返回英國(guó)時(shí)，發(fā)覺(jué)安妮斯始終愛(ài)著他。他倆終于結(jié)成良緣，與姨婆貝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。《大衛(wèi) 科波菲爾》（故事情節(jié)）第五節(jié) 普希金普希金(1799-1837):俄羅斯浪漫主義文學(xué)的杰出代表，也是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。被譽(yù)為 俄國(guó)文學(xué)的始祖 、 偉大的俄國(guó)人民詩(shī)人 、 俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng) 。1普希金的生平與創(chuàng)作1799年6月6日生于莫斯科一個(gè)貴族家庭。彼得堡3年(1817－1820):《自由頌》標(biāo)志著普希金正式成長(zhǎng)為自由的歌手。第一次流放(1820－1824):《茨岡》是普希金從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義的界碑?；蚀鍤q月(1811－1817)：《皇村回憶》初顯文學(xué)天賦。2普希金的生平與創(chuàng)作第二次流放(1824－1826)：歷史劇《鮑里斯 戈都諾夫》完成了普希金現(xiàn)實(shí)主義的定型。繼續(xù)愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作，其中《致凱恩》(1825)是普希金愛(ài)情詩(shī)中的典范。最后十年(1826－1837)：波爾金諾之秋 ：普希金創(chuàng)作的豐收時(shí)期《上尉的女兒》（1836）詩(shī)人之死：維護(hù)尊嚴(yán)，陷入陰謀，喪命決斗，英年早逝。普希金夫婦塑像3普希金的文學(xué)地位毫無(wú)疑問(wèn)，他創(chuàng)立了我們?cè)姷恼Z(yǔ)言和我們的文學(xué)語(yǔ)言。屠格涅夫一提到普希金的名字，馬上就會(huì)突然想起這是一位俄羅斯民族詩(shī)人 他像一部辭書(shū)一樣，包含著我們語(yǔ)言的全部寶藏、力量和靈活性。 在他身上，俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語(yǔ)言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔，那樣美，就像在凸出的光學(xué)玻璃上反映出來(lái)的風(fēng)景一樣。果戈理4普希金的文學(xué)地位普希金是俄羅斯藝術(shù)之父和始祖，正像羅蒙諾索夫是俄羅斯科學(xué)之父一樣。岡察洛夫我開(kāi)始讀普希金詩(shī)時(shí)，好像我走進(jìn)了樹(shù)林中的一片草地，到處盛開(kāi)著鮮花，到處充滿著陽(yáng)光。他又是一個(gè)將浪漫主義同現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的奠基人；這種結(jié)合 賦予俄羅斯文學(xué)以特有的色調(diào)和特有的風(fēng)貌。高爾基5《葉甫蓋尼 奧涅金》分析詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼 奧涅金》是普希金的代表作。小說(shuō)廣闊地反映了19世紀(jì)20年代俄國(guó)的社會(huì)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了那一時(shí)代俄國(guó)青年的苦悶、探求和覺(jué)醒，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題。別林斯基稱之為 俄羅斯生活的百科全書(shū)和最富人民性的作品。6《葉甫蓋尼 奧涅金》之情節(jié)內(nèi)容奧涅金是彼得堡的貴族青年，厭倦了紙醉金迷的貴族生活。為了繼承伯父的遺產(chǎn)，他來(lái)到鄉(xiāng)下，和熱情如火的青年詩(shī)人連斯基成為摯友。通過(guò)連斯基，普希金認(rèn)識(shí)了拉林娜太太一家。拉林娜的次女、活潑的奧麗加是連斯基未婚妻。而她的長(zhǎng)女、文靜的達(dá)吉亞娜則對(duì)談吐不俗的奧涅金產(chǎn)生了好感，她戰(zhàn)勝了少女的羞澀和男權(quán)文化的偏見(jiàn)，主動(dòng)給奧涅金寫了一封表達(dá)愛(ài)意的情書(shū)。但偏愛(ài)自由、玩世不恭的奧涅金拒絕了她。7《葉甫蓋尼 奧涅金》之情節(jié)內(nèi)容在一次舞會(huì)上，奧涅金和奧麗加調(diào)情，極大地傷害了連斯基的感情。為了維護(hù)男人的尊嚴(yán)，連斯基提出和奧涅金決斗。奧涅金在決斗中不慎打死了連斯基。失去了摯友的奧涅金受到良心的譴責(zé)，開(kāi)始浪跡天涯，以此來(lái)減輕痛苦。幾年之后，奧涅金回到了彼得堡，這時(shí)的達(dá)吉亞娜已經(jīng)遵從母命，嫁給了一個(gè)老將軍。面對(duì)昔日愛(ài)戀自己的達(dá)吉亞娜，奧涅金燃起了愛(ài)情的火焰。雖然他的請(qǐng)求幾乎打動(dòng)了達(dá)吉亞娜的心，但已經(jīng)嫁為人妻的達(dá)吉亞那還是堅(jiān)決地拒絕了奧涅金的愛(ài)情。8《葉甫蓋尼 奧涅金》之人物形象奧涅金:俄國(guó)貴族革命時(shí)期開(kāi)始覺(jué)醒而又找不到出路的貴族知識(shí)分子典型，也是俄羅斯文學(xué)史上第一個(gè) 多余人 的形象。奧涅金有過(guò)和一般貴族青年相似的奢靡的生活，受時(shí)代氣氛和啟蒙思想的影響，他厭倦上流社會(huì)的生活，到鄉(xiāng)村進(jìn)行農(nóng)事改革。但華而不實(shí)的貴族教育、缺乏實(shí)際工作的能力、好逸惡勞的惡習(xí)，周圍地主的非難和反對(duì)，結(jié)果半途而廢，整日苦悶、彷徨、無(wú)所事事，染上時(shí)代病 憂郁癥。9《葉甫蓋尼 奧涅金》之人物形象奧涅金的性格具有二重性矛盾。對(duì)貴族文化的反叛決定了奧涅金思想的叛逆，他能夠?qū)κ浪咨鐣?huì)投去蔑視的眼光；對(duì)貴族文化的依賴決定了奧涅金行為上的懦弱，他無(wú)法為自己的人生找準(zhǔn)方向，因而不知道 該做什么 和 如何去做 。10不滿貴族生活，懷疑俄國(guó)農(nóng)奴制度，但又缺乏行動(dòng)的能力和艱苦斗爭(zhēng)的精神；懷疑一切，不滿社會(huì)，但又不知追求什么，一無(wú)所成；鄙視貴族惡習(xí)，但他仍然按照傳統(tǒng)的習(xí)俗決斗，殺死了好友連斯基；冷酷地拒絕達(dá)吉亞娜純潔的求愛(ài)，可是當(dāng)她結(jié)婚之后他又去狂熱地追求?！度~甫蓋尼 奧涅金》之人物形象奧涅金的矛盾性11《葉甫蓋尼 奧涅金》之人物形象達(dá)吉亞娜:一位始于現(xiàn)代，歸于傳統(tǒng)的女性?，F(xiàn)代色彩主要體現(xiàn)在她追尋幸福的方式上。傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是她對(duì)幸福內(nèi)容的理解，二是她的 叛逆 并沒(méi)有貫穿人生的始終。達(dá)吉亞娜超越其他俄羅斯女性之處還體現(xiàn)在她的思想意識(shí)上：她一直都能夠認(rèn)識(shí)到放棄愛(ài)情是人生最大的痛苦和不幸，而做一個(gè)有愛(ài)的妻子和做一個(gè)無(wú)愛(ài)的妻子也有本質(zhì)區(qū)別。12樸實(shí)和真摯的心靈，深厚的感情，對(duì)理想的憧憬，道德的純潔和堅(jiān)定，對(duì)責(zé)任的忠誠(chéng)，使達(dá)吉亞娜成為俄羅斯文學(xué)史上最理想、最迷人的女性形象之一?！度~甫蓋尼 奧涅金》之人物形象達(dá)吉亞娜在后期的行為上，她還是像其他俄羅斯女性一樣，順從了社會(huì)的道德規(guī)范。但這種順從不是出于對(duì)幸福的無(wú)知和自身性格的軟弱，而是出于一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。深沉的責(zé)任感和犧牲自我的精神代表了典型的 俄羅斯靈魂 。13《葉甫蓋尼 奧涅金》之藝術(shù)特色1、獨(dú)特的文體 詩(shī)體小說(shuō)2、運(yùn)用對(duì)照手法來(lái)傳達(dá)主題3、創(chuàng)造出典范的俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言 既是詩(shī)的，又是散文的4、詩(shī)歌格律和韻律的獨(dú)創(chuàng)性 奧涅金詩(shī)節(jié)14151617普希金書(shū)房是模仿他所崇拜的英國(guó)詩(shī)人拜倫的書(shū)房布置的1819米哈伊洛夫斯克景色。普希金在流放期間，時(shí)常坐在這塊石頭上陷入遐思，四周的牧場(chǎng)、湖泊、叢林和風(fēng)車都曾出現(xiàn)在詩(shī)人的作品中。石頭上雕刻的詩(shī)句是普希金1835年重返故鄉(xiāng)時(shí)所作。2021221830年，普希金父親贈(zèng)送一塊領(lǐng)地給他作為結(jié)婚賀禮。9月3日，普希金攜未婚妻岡察洛娃前往辦理財(cái)產(chǎn)手續(xù)，由于當(dāng)?shù)乇l(fā)了霍亂，被困在波爾金諾。在此后的三個(gè)月中，詩(shī)人寫下了大量絢麗的詩(shī)篇和散文作品，文學(xué)史上稱為 波爾金諾之秋 。這些作品包括：30首抒情詩(shī)；《葉甫蓋尼 奧涅金》9、10章和奧涅金旅行的最后三章；《別爾金小說(shuō)集》；《吝嗇騎士》、《石客》等4個(gè)小悲??；長(zhǎng)詩(shī)《克諾姆那的小屋》；小說(shuō)《戈留興諾村的歷史》；此外還有大量評(píng)論、書(shū)信等。23《別爾金小說(shuō)集》是普希金以筆名別爾金發(fā)表的一部短篇小說(shuō)集，包括《驛站長(zhǎng)》、《風(fēng)雪》、《射擊》、《棺材匠》、《村姑小姐》等五個(gè)短篇小說(shuō)。其中以《驛站長(zhǎng)》影響最大。《別爾金小說(shuō)集》《驛站長(zhǎng)》敘述了小驛站站長(zhǎng)維林辛酸悲慘的一生。這是俄羅斯文學(xué)史中第一次表現(xiàn) 小人物 的命運(yùn)，開(kāi)啟了俄國(guó)文學(xué)描寫 小人物 傳統(tǒng)的先河。24《上尉的女兒》（1836）是一部取材于十八世紀(jì)普加喬夫起義的歷史小說(shuō)。小說(shuō)的意義在于塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象：一個(gè)勇敢機(jī)智、樂(lè)觀堅(jiān)定、熱愛(ài)自由、深受人民愛(ài)戴的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。《上尉的女兒》25詩(shī)人之死普希金夫人，莫斯科著名的美女 岡察洛娃普希金美貌的妻子娜塔麗婭 岡察洛娃成了法國(guó)流亡貴族丹特士追逐的對(duì)象。普希金的仇視者寄去匿名信，稱他是 烏龜團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng) 。性格剛烈的普希金為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在1837年1月27日和丹特士舉行決斗。丹特士搶先開(kāi)槍，擊中普希金的腹部。兩天后，普希金去世，年僅38歲。這是沙皇尼古拉一世精心策劃的一個(gè)陰謀。26272829多余人 ：19世紀(jì)30年代以后俄國(guó)文學(xué)史中出現(xiàn)的一類貴族青年典型。他們受過(guò)啟蒙思想的影響，不滿現(xiàn)實(shí)，但貴族生活方式使他們靈魂空虛，無(wú)所作為，成為 永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面 ，同時(shí)也 永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面 的 多余人 。普希金筆下的奧涅金成為俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè) 多余人 形象，萊蒙托夫筆下的畢巧林，屠格涅夫筆下的羅亭，岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等人都屬于這一類典型。第六節(jié) 果戈理果戈理(1809-1852):俄羅斯偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人， 自然派 的創(chuàng)始者。在他創(chuàng)作的鼎盛期，享有 文壇盟主 之譽(yù)。車爾尼雪夫斯基稱之為 俄羅斯散文之父 。1果戈理之生平與創(chuàng)作《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》(1831-1832，成名作)《密爾格拉得》(1835，浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志)《彼得堡故事集》(包括《涅瓦大街》、《肖像》、《狂人日記》、《鼻子》、《馬車》、《外套》 ) 發(fā)展了俄國(guó)文學(xué)描寫 小人物 的主題。果戈理出生于烏克蘭一地主家庭。他生活的時(shí)代正是俄國(guó)農(nóng)奴制瓦解和資本主義發(fā)展的時(shí)期。2果戈理之生平與創(chuàng)作諷刺喜劇《欽差大臣》(1836，戲劇代表作)1836年6月,出國(guó)并長(zhǎng)期僑居國(guó)外，潛心創(chuàng)作《死魂靈》。1842年5月，《死魂靈》出版，受到高度評(píng)價(jià)，是俄國(guó) 文壇上劃時(shí)代的巨著 。1847年，《致友人書(shū)信集》中公開(kāi)表示維護(hù)專制農(nóng)奴制度和宗教。1852年，果戈理去世。3代表作《死魂靈》分析《死魂靈》（1842）是果戈理創(chuàng)作達(dá)到頂峰的標(biāo)志。俄語(yǔ)中的 魂靈 有多種意義，如精神、心眼、靈魂、農(nóng)奴、本質(zhì)、人口等。此處按宗教用語(yǔ)是 靈魂 ，按實(shí)際生活是 農(nóng)奴 ，即 魂靈 具有 農(nóng)奴 和 靈魂 的雙重含義。所謂 死魂靈 ，是指那些實(shí)際已經(jīng)死亡，而在登記冊(cè)上尚未注銷的農(nóng)奴。4第1章介紹主人公乞乞科夫和城里的官僚。第2-6章分別寫了五個(gè)地主的情況。第7-10章著重寫城里的官僚，也夾雜著寫到鄉(xiāng)村的地主。最后一章寫乞乞科夫家世和性格形成的歷史。《死魂靈》之基本情節(jié)5通過(guò)乞乞科夫遍訪各地主莊園的過(guò)程，展示了俄羅斯外省地主種種丑惡嘴臉，客觀上反映出俄國(guó)農(nóng)奴制的反動(dòng)、腐朽及其必然滅亡的規(guī)律。形象地描寫了走上社會(huì)舞臺(tái)的新興資產(chǎn)階級(jí)，并且對(duì)這個(gè)階級(jí)的掠奪性和對(duì)金錢的崇拜進(jìn)行了深刻的批判和諷刺?！端阑觎`》之思想內(nèi)容6瑪尼羅夫：外表文雅、精神空虛型的地主科羅皤契加：孤陋寡聞、愚昧守舊型的地主羅士特萊夫：厚顏無(wú)恥、流氓無(wú)賴型的地主梭巴開(kāi)維支：粗魯兇殘、精神低下型的地主潑留希金：腐朽墮落、貪婪吝嗇型的地主1、地主群像《死魂靈》之人物形象72、中心人物乞乞科夫：俄國(guó)資本主義原始積累時(shí)期從小地主、小官吏過(guò)渡到新興資產(chǎn)者的典型。出身：小地主，精通地主官僚社會(huì)的 人情世故家教：交朋友 要揀有錢有勢(shì)的交 、 省錢，積錢，錢是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你的，只要有錢，你想怎么樣就怎么樣，什么都辦得到 ； 最要緊的是博得你的上司和老師的歡心 。乞乞科夫既有地主貴族的剝削、寄生、欺壓人民的階級(jí)本性，又有資產(chǎn)階級(jí)的投機(jī)鉆營(yíng)、唯利是圖、奸滑狡詐的特征?！端阑觎`》之人物形象8采用鮮明的對(duì)照，以形成強(qiáng)烈的諷刺意味。采用漫畫(huà)式的夸張進(jìn)行諷刺。采用集中小事顯奇效的方法進(jìn)行辛辣諷刺。采用諷刺的比喻，富有極強(qiáng)的張力。《死魂靈》之藝術(shù)特色第一，高超的諷刺藝術(shù) 含淚的笑9第二，人物形象的高度典型化作者從肖像、語(yǔ)言、環(huán)境等多方面對(duì)人物進(jìn)行刻畫(huà)：1、生動(dòng)的肖像描寫2、獨(dú)特的環(huán)境描寫 3、極個(gè)性化的語(yǔ)言第三，大量的抒情插筆的運(yùn)用乞乞科夫的馬車在大道上奔馳，車軸閃成一枚圓圓的平板，道路隆隆響動(dòng)，車后滾起濃密的煙云，空氣在旋轉(zhuǎn)。 俄國(guó)啊，你不也在飛跑嗎?你奔到哪里去，給我一個(gè)回答吧!《死魂靈》之藝術(shù)特色10王加興：《析〈死魂靈〉主人公乞乞可夫的語(yǔ)言特色》，《外語(yǔ)學(xué)刊》(黑龍江大學(xué)學(xué)報(bào))1998年第4期。孫亦平：《論〈死魂靈〉的怪誕傾向》，《江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第5期。任光宣：《論果戈理創(chuàng)作中的宗教觀念》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》1993年第4期。參考書(shū)目11《欽差大臣》使戲劇轉(zhuǎn)向反映重大社會(huì)問(wèn)題，為俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇的發(fā)展開(kāi)辟了道路，是俄國(guó)戲劇史上的里程碑。果戈理以犀利的筆鋒批判和嘲諷了整個(gè)腐敗的沙俄官僚集團(tuán)，無(wú)情地揭開(kāi)了他們的丑惡面目，描繪了一幅官場(chǎng)百丑圖。諷刺喜劇《欽差大臣》12某市市長(zhǎng)安東諾維奇得悉圣彼得堡的欽差大臣即將來(lái)微服察訪，神經(jīng)過(guò)敏地竟然把一個(gè)叫赫列斯塔科夫的小官員誤當(dāng)成了欽差大臣，請(qǐng)到家里奉為上賓。赫列斯塔科夫順?biāo)浦郏瑪[起欽差大臣的架子。眾官員紛紛向 欽差大臣 行賄；市長(zhǎng)太太和千金小姐也競(jìng)相獻(xiàn)媚。赫列斯塔科夫則逢場(chǎng)作戲地周旋，和女士們調(diào)情，甚至要向市長(zhǎng)千金求婚。市長(zhǎng)自以為要與這位大官聯(lián)姻表現(xiàn)得驕橫不可一世。后來(lái)赫列斯塔科夫在仆人奧西普的提醒下決定見(jiàn)好就收，溜之大吉。臨走前發(fā)信，將他所經(jīng)歷的奇遇告訴了朋友。郵政局長(zhǎng)將信截獲到手，方才真相大白。正當(dāng)市長(zhǎng)等官員因受騙上當(dāng)而氣急敗壞的時(shí)候，傳來(lái)了真的欽差大臣已經(jīng)到達(dá)的消息，所有在場(chǎng)官員嚇得呆若木雞?！稓J差大臣》之劇情介紹13假欽差(赫列斯塔科夫)市長(zhǎng)(安東諾維奇)市長(zhǎng)之妻(安娜)市長(zhǎng)女兒(瑪麗亞)郵政局長(zhǎng)(庫(kù)慈米奇)慈善醫(yī)院主任(亞爾捷米)督學(xué)(魯卡)法官(亞莫斯.略普金)騙騙《欽差大臣》之劇情介紹14市長(zhǎng)(安東諾維奇)：一個(gè)反動(dòng)官僚的典型。罵自己是 老糊涂 、 大笨蛋 ， 沒(méi)人騙得了我，我騙了三個(gè)省長(zhǎng)郵政局長(zhǎng)：濫用職權(quán)，私拆信箋，平時(shí)總出岔子━━發(fā)現(xiàn)假欽差的真面目。假欽差(赫列斯塔科夫):他的信大言不慚，暴露了自己，又揭露了眾人的丑態(tài)?！稓J差大臣》之劇情介紹15含淚的笑 ：果戈理出于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與對(duì)未來(lái)的信心，在描寫黑暗時(shí)代的丑惡現(xiàn)象時(shí)，在諷刺中有同情，在挖苦中有惋惜，在痛苦的笑聲中含著世人看不見(jiàn)的眼淚。魯迅先生將這種果戈理式的諷刺稱作 含淚的微笑 ，指出其意義在于 以不可見(jiàn)之淚痕悲色，振其邦人。文學(xué)術(shù)語(yǔ)： 含淚的笑托爾斯泰(1828-1910) 是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最杰出的代表，世界文學(xué)史上最偉大的作家之一，他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。第七節(jié) 列夫 托爾斯泰11828.9.9 生于一古老而有名望的貴族世家。兩歲時(shí)母親去世,9歲時(shí)父親去世。1844 喀山大學(xué)東方語(yǔ)文系學(xué)習(xí)，次年轉(zhuǎn)入法律系。1847 輟學(xué)回到莊園進(jìn)行農(nóng)事改革，最終失敗。1851 到高加索服兵役并開(kāi)始寫作。1854-1855 參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。1856 退伍后回到莊園繼續(xù)改革，再次失敗。托爾斯泰之生平簡(jiǎn)介21857-1861 兩度出國(guó)尋找救世良藥未遂。1862 34歲的托爾斯泰與年僅17歲的索妮婭結(jié)婚。70年代末、80年代初，完成世界觀的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)上。晚年 平民化 的生活方式與家人格格不入。1910.10 離家出走。1910.11.20 病逝在阿斯塔波沃火車站。托爾斯泰妻子與女兒托爾斯泰之生平簡(jiǎn)介3托爾斯泰之文學(xué)創(chuàng)作1.早期創(chuàng)作(1851～1862)自傳體三部曲：《童年》(1852)、《少年》(1854)和《青年》(1857)《塞瓦斯托波爾故事》：開(kāi)創(chuàng)俄國(guó)文學(xué)中戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的寫實(shí)傾向《一個(gè)地主的早晨》(1856)：探索在農(nóng)奴制下協(xié)調(diào)地主和農(nóng)民的關(guān)系的道路《哥薩克》：為創(chuàng)作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作了準(zhǔn)備4托爾斯泰之文學(xué)創(chuàng)作2.中期創(chuàng)作(1863～1880)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》：一部貴族精神探索的心靈史，一部波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)《安娜 卡列尼娜》：托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾和理想生活的思考5托爾斯泰之文學(xué)創(chuàng)作3.晚期創(chuàng)作(1881～1910)劇本：《黑暗的勢(shì)力》(1886)中短篇小說(shuō)：《伊凡 伊里奇之死》(1884～1886)、《克萊采奏鳴曲》(1891)、《魔鬼》(1911)、《謝爾蓋神父》(1912)、《舞會(huì)之后》(1911)長(zhǎng)篇小說(shuō)：《復(fù)活》(1889～1899)6托爾斯泰之思想觀念列寧： 作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的 作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命到來(lái)前夕思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。 他是 俄國(guó)革命的一面鏡子 。托爾斯泰的貴族平民化理論：幻想通過(guò)改良協(xié)調(diào)貴族與平民的關(guān)系，解決社會(huì)矛盾托爾斯泰主義 ：核心是 勿以暴力抗惡 、 道德自我完善 和 博愛(ài) 思想7《安娜 卡列尼娜》分析《安娜 卡列尼娜》是托爾斯泰的代表作之一。小說(shuō)原名《兩段婚姻》。這是一部盡善盡美的藝術(shù)杰作，現(xiàn)代歐洲文學(xué)中沒(méi)有一部同類的東西可以和它相比！ 陀思妥耶夫斯基甚至稱托爾斯泰為 藝術(shù)之神 。8《安娜 卡列尼娜》之故事內(nèi)容經(jīng)典名言： 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。情節(jié)線索：一條以安娜為主，寫她與渥倫斯基的愛(ài)情，她與卡列寧及整個(gè)彼得堡上流社會(huì)之間的沖突；另一條以列文為主，寫他與吉提的婚姻，同時(shí)展示了宗法制農(nóng)村的生活，重點(diǎn)表現(xiàn)他的精神探索。9《安娜 卡列尼娜》之思想意義安娜的故事，代表托爾斯泰不愿看到的俄國(guó)混亂的現(xiàn)實(shí)。列文的故事以失戀的煩惱開(kāi)場(chǎng)，以和吉提結(jié)合找到人生幸福為最后歸宿，代表托爾斯泰心目中美好寧?kù)o、井然有序的宗法制生活理想。安娜的探索主要涉及到上層建筑、意識(shí)形態(tài)方面，其主要活動(dòng)領(lǐng)域在城市，列文的探索雖然具有強(qiáng)烈的內(nèi)省性質(zhì)，但他的主要活動(dòng)領(lǐng)域在農(nóng)村，是面對(duì)舊俄國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的崩潰而進(jìn)行的無(wú)奈的反抗，涉及到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問(wèn)題。10《安娜 卡列尼娜》之人物形象完美生命的追求者自然激情的受難者安娜 卡列尼娜：19世紀(jì)俄國(guó)具有個(gè)性解放思想而又沒(méi)有根除傳統(tǒng)觀念的貴族婦女，一個(gè)被上流社會(huì)虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。感情強(qiáng)烈而真摯，有深刻豐富的內(nèi)心世界。追求愛(ài)情自由，對(duì)沃倫斯基的愛(ài)認(rèn)真執(zhí)著到瘋狂和神經(jīng)質(zhì)的地步。11《安娜 卡列尼娜》之人物形象安娜愛(ài)情悲劇的根源：A、封建的包辦婚姻是悲劇的開(kāi)端。B、上流社會(huì)的迫害是悲劇產(chǎn)生的根本原因。C、情人渥倫斯基的冷落和拋棄是悲劇產(chǎn)生的直接原因。D、安娜自身思想、性格方面的弱點(diǎn)是其悲劇的內(nèi)在根源。12《安娜 卡列尼娜》之藝術(shù)特色1、奇妙的 拱形結(jié)構(gòu)2、出色的心理描寫A、 心靈辯證法 的妙用B、通過(guò)獨(dú)白表現(xiàn)人物內(nèi)心世界C、通過(guò)肖像刻畫(huà)人物心理D、言行流露人物心底的秘密E、景物描寫烘托人物內(nèi)心世界3、全知全能的敘事角度4、準(zhǔn)確、到位的語(yǔ)言13小說(shuō)以1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了自1805年至1820年的重大歷史事件和俄國(guó)的社會(huì)生活。通過(guò)對(duì)四個(gè)貴族家族（保爾康斯基、羅斯托夫、別祖霍夫、庫(kù)拉金）的描寫來(lái)探索貴族階級(jí)的出路。前三者作為莊園貴族，大部分時(shí)間居住在鄉(xiāng)間，在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，能夠舍棄個(gè)人利益而投身于救國(guó)事業(yè)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。而庫(kù)拉金家族的成員則長(zhǎng)期居住在京城，與宮廷關(guān)系極為密切，主要關(guān)心的是個(gè)人的升遷和自己的私欲，大敵當(dāng)前，竟置國(guó)家與人民的利益于不顧，是作者鞭撻的對(duì)象?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》14《復(fù)活》簡(jiǎn)析《復(fù)活》(1889～1899)是托爾斯泰的代表作之一，體現(xiàn)了他濃厚的宗教意識(shí)和托爾斯泰主義思想。復(fù)活 一詞源出于《圣經(jīng)》中 基督耶穌受難 的故事，作者以此為書(shū)名，寓意男女主人公精神、道德方面的一種質(zhì)變，所謂脫胎換骨或曰新生。15《復(fù)活》之思想意義2、對(duì)沙皇專制制度的精神支柱 官辦教會(huì)的偽善、欺詐性進(jìn)行憤怒的譴責(zé)，撕下官辦教會(huì)的神圣宗教外衣，指出其不過(guò)是少數(shù)人發(fā)財(cái)和愚弄人民的工具。1、對(duì)沙皇專制制度下的法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)的黑暗，以及各級(jí)官僚的昏庸殘暴與法律的反動(dòng)予以最尖銳的批判，從根本上否定了整個(gè)沙皇俄國(guó)專制制度。16《復(fù)活》之思想意義4、對(duì)資本主義的揭露和批判。小說(shuō)真實(shí)地寫出了大批農(nóng)民的破產(chǎn)，被迫流浪到城市里，充當(dāng)資本家的廉價(jià)勞動(dòng)力，過(guò)著牛馬不如的生活。3、從宗法制農(nóng)民思想立場(chǎng)上呼吁， 土地不能成為任何人的財(cái)產(chǎn)，它跟水、空氣、陽(yáng)光一樣不能買賣 ，徹底否定貴族地主的土地私有制，充分體現(xiàn)了廣大農(nóng)民對(duì)土地的強(qiáng)烈渴望。17聶赫留朵夫：自傳性探索型主人公 （托爾斯泰式人物）， 懺悔的貴族 典型。經(jīng)歷了純潔的學(xué)生時(shí)代、墮落的青壯年時(shí)代與道德復(fù)活三個(gè)發(fā)展階段?！稄?fù)活》之人物形象聶赫留朵夫 的 復(fù)活 ：描寫 復(fù)活 的過(guò)程是客觀真實(shí)的，但作者的解釋卻是唯心主義的：歸結(jié)為聶赫留朵夫身上 精神的人 又重新戰(zhàn)勝了 動(dòng)物的人 ，是他善于加強(qiáng) 道德自我修養(yǎng) 、進(jìn)行 靈魂大掃除 的結(jié)果。18卡秋莎 瑪絲洛娃：備受凌辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女典型，同時(shí)也是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走向新生活的女性。其凄涼身世與不幸遭遇是19世紀(jì)末俄國(guó)人民悲慘生活的真實(shí)寫照；其新生在一定程度上反映出俄國(guó)民眾的覺(jué)醒?！稄?fù)活》之人物形象她經(jīng)歷了天真爛漫的少女時(shí)代、青樓賣笑的墮落時(shí)代與走向人民的新生三個(gè)發(fā)展階段。其墮落及其悲慘遭遇完全是黑暗腐敗、罪惡叢生的俄國(guó)社會(huì)制度造成的。其 復(fù)活 是重新回到人民的行列，走向新生。19托爾斯泰式人物：托爾斯泰作品中塑造的一系列帶有自傳色彩的探索型主人公形象，包括《童年 少年 青年》中的尼考林卡，《哥薩克》中的奧列寧，《安娜 卡列尼娜》中的列文，《復(fù)活》中的聶赫留道夫等。他們孜孜不倦地探索著社會(huì)的出路和人生的意義，思考著農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民赤貧的原因，尋求著接近人民、實(shí)現(xiàn) 平民化 的途徑。在這些人物身上體現(xiàn)了托爾斯泰本人不同生活階段中的思想、觀點(diǎn)和感情。故稱托爾斯泰式人物。文學(xué)術(shù)語(yǔ)：托爾斯泰式人物20心靈辯證法 是車爾尼雪夫斯基對(duì)托氏心理描寫手法的概括。意即不是靜止地描寫人的心理，而是寫在外界影響下心理變化的過(guò)程，特別注意描寫人物各種復(fù)雜情感的交識(shí)更替，思想情緒的瞬息萬(wàn)變，通過(guò)人物復(fù)雜矛盾的全過(guò)程來(lái)反映人與社會(huì)的沖突。文學(xué)術(shù)語(yǔ)： 心靈辯證法托爾斯泰伯爵所最最注意的是一些情感和思想怎樣發(fā)展成別的情感和思想 最感興趣的是心理過(guò)程本身，它的形式，它的規(guī)律，用特定的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是心靈的辯證法。車爾尼雪夫斯基第八節(jié) 易卜生易卜生（Ibsen l828-1906）:挪威偉大的戲劇家，被譽(yù)為 歐洲現(xiàn)代戲劇之父 ，在戲劇史上享有同莎士比亞和莫里哀一樣不朽的聲譽(yù)。1易卜生之生平與創(chuàng)作出身于富裕商人家庭。15歲到藥店當(dāng)學(xué)徒，開(kāi)始獨(dú)立謀生。1851-1862：先后擔(dān)任兩家劇院藝術(shù)指導(dǎo)。1856：結(jié)識(shí)蘇珊娜，兩人一見(jiàn)鐘情，后來(lái)締結(jié)了延續(xù)一生的婚姻。1864：憤然離國(guó)，異地漂泊27年。1891：回到祖國(guó)。1900：中風(fēng)，長(zhǎng)期臥病。1906：去世，挪威為他舉行國(guó)葬。21、早期創(chuàng)作（1850-1864）：浪漫主義英雄歷史劇《埃斯特羅的英格夫人》《索爾豪格的宴會(huì)》《海爾格蘭的海盜》《愛(ài)的喜劇》《覬覦王位的人》2、中期創(chuàng)作（1865-1883）：現(xiàn)實(shí)主義社會(huì)問(wèn)題劇易卜生之生平與創(chuàng)作3易卜生之生平與創(chuàng)作3、晚期創(chuàng)作（1884-1906）：象征主義精神探索劇《野鴨》《羅斯莫莊》《海上夫人》《建筑師》《小艾友夫》《當(dāng)我們死人醒來(lái)的時(shí)候》4易卜生與中國(guó)話劇魯迅： 何以大家偏要選出Ibsen來(lái)呢？因?yàn)橐ㄔO(shè)西洋之新劇，要高揚(yáng)戲劇到真的文學(xué)之地位，要以白話來(lái)興散文劇。還有，因?yàn)槭乱沿揭?，便只好以?shí)例來(lái)刺激天下讀書(shū)人的直感，這自然都確當(dāng)?shù)?。但我想，也還因?yàn)镮bsen敢于攻擊社會(huì)，敢于攻擊多數(shù)。那時(shí)的紹介者，恐怕頗有以孤軍而被包圍于舊壘中之感的罷?！缎虑嗄辍吩霭?易卜生專號(hào) ，胡適推崇并介紹過(guò) 易卜生主義 ，一些有志于創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)代戲劇的青年，如洪深、田漢等，均把 做中國(guó)之易卜生 當(dāng)作自己的人生理想。5《玩偶之家》分析《玩偶之家》又譯作《傀儡之家》或《娜拉》，是使易卜生聞名全世界的劇本，也是易卜生最重要、最負(fù)盛名的代表作。易卜生根據(jù)他認(rèn)識(shí)的勞拉這個(gè)原型，用深刻尖銳的批判精神和高度的藝術(shù)技巧塑造了娜拉這個(gè)形象。6《玩偶之家》之劇情簡(jiǎn)介海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職，正欲大展鴻圖。他的妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué)林丹太太找份工作，于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準(zhǔn)備讓林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無(wú)意中犯了偽造字據(jù)罪，柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉。7《玩偶之家》之劇情簡(jiǎn)介海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒，罵娜拉是 壞東西 、 罪犯 、 下賤女人 ，說(shuō)自己的前程全被毀了。待柯洛克斯泰被林丹太太說(shuō)動(dòng)，退回字據(jù)時(shí)，海爾茂快活地叫道： 娜拉，我沒(méi)事了，我饒恕你了。 但娜拉卻不饒恕他，因?yàn)樗芽辞?，丈夫關(guān)心的只是他的地位和名譽(yù)，所謂 愛(ài) 、 關(guān)心 ，只是拿她當(dāng)玩偶。于是她斷然出走了。8通過(guò)女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為徹底決裂的過(guò)程，對(duì)不合理的資產(chǎn)階級(jí)的法律、宗教、道德、婚姻家庭等現(xiàn)存制度，給予大膽的質(zhì)疑和犀利的揭露。探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題。提出了婦女解放這一重大社會(huì)問(wèn)題。揭露了資產(chǎn)階級(jí)道德的自私、虛偽?！锻媾贾摇分枷胍饬x9基本性格特征：天真活潑誠(chéng)懇熱情吃苦耐勞剛毅倔強(qiáng)追求理想愛(ài)情《玩偶之家》之人物形象娜拉：一位覺(jué)醒的具有叛逆精神的女性形象。她身上最突出的、最可貴的是對(duì)獨(dú)立人格、人的平等地位和自由生活權(quán)利的大膽追求。10《玩偶之家》之人物形象娜拉的覺(jué)醒過(guò)程天真無(wú)知（長(zhǎng)期處于玩偶地位而不自知）偶像倒塌（丈夫謾罵，期盼的 奇跡 未能出現(xiàn)）信念破滅（丈夫阻撓她離家，雙方針?shù)h相對(duì)）毅然出走（完成了個(gè)人的精神反叛）11海爾茂：一個(gè)虛偽自私的資產(chǎn)階級(jí)市儈的典型形象。從他解雇柯洛克斯泰的原因，尤其是對(duì)待娜拉偽造答名借債問(wèn)題上的態(tài)度和表現(xiàn)上，充分暴露出其卑劣和極端自私?！锻媾贾摇分宋镄蜗蠛柮诩彝ブ惺且粋€(gè)男權(quán)中心主義者，在社會(huì)上是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)道德、法律、宗教的維護(hù)者。他生活目的就是追求金錢和地位。121、嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則?！锻媾贾摇分苯尤〔挠诋?dāng)時(shí)的挪威現(xiàn)實(shí)，從生活實(shí)際出發(fā)，將普通的日常生活搬上舞臺(tái)。2、使用追溯法（回溯法）交代前情，使戲劇矛盾沖突高度集中3、將 討論 引入戲劇中。巧妙借助 討論 這一環(huán)節(jié)，提出一系列發(fā)人深思的問(wèn)題。既成為劇情發(fā)展的自然需要，為劇中人物切身關(guān)聯(lián)，又同時(shí)被臺(tái)下觀眾所關(guān)注，進(jìn)行同樣的思考。《玩偶之家》之藝術(shù)特色13追溯法是易卜生借鑒古希臘西方戲劇經(jīng)驗(yàn)，采用回顧式結(jié)構(gòu)，巧妙組織劇情，表現(xiàn)主題。所謂 追溯法 ，就是戲劇某些重要的情節(jié)在幕前已經(jīng)發(fā)生，幕啟時(shí)的戲只是幕前情節(jié)發(fā)展的后果?！锻媾贾摇分囆g(shù)特色娜拉向柯洛克斯泰借債丈夫到南方治病的事娜拉偷偷還債的事林丹太太的婚姻生活14社會(huì)問(wèn)題劇 ：挪威劇作家易卜生在19世紀(jì)70-80年代首創(chuàng)的一種戲劇樣式。因在劇中尖銳提出現(xiàn)實(shí)生活中人們迫切關(guān)心的有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)法律、宗教、道德、婚姻、家庭等重大社會(huì)問(wèn)題，故得名。它取代了當(dāng)時(shí) 巧湊劇 對(duì)歐洲劇壇的壟斷地位，開(kāi)啟了歐洲現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇之先河。代表作有：《青年同盟》、《社會(huì)支柱》（1877）、《玩偶之家》（1879）、《群鬼》（1881）、《人民公敵》（1882）15第八章十九世紀(jì)其它文學(xué)自然主義文學(xué)?哲學(xué)基礎(chǔ) 孔德的 實(shí)證 主義?遺傳學(xué) 呂卡斯《自然遺傳論》?決定論 貝爾納《實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論》?美學(xué)主張 泰納的 種族、環(huán)境、時(shí)代 三要素論?集大成者 左拉《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)》、《自然主義小說(shuō)家》自然主義的基本特征?1、將寫真實(shí)和客觀性視為文學(xué)創(chuàng)作的首要條件,力圖巨細(xì)無(wú)遺地描繪現(xiàn)實(shí)，排斥虛幻的想象，從而給人一種實(shí)錄生活和照相式的印象?2、開(kāi)始淡化情節(jié)，不去追求戲劇性的曲折變化，主張按生活的 本來(lái)面目 去反映現(xiàn)實(shí)自然主義的基本特征?3、機(jī)械地將自然科學(xué)的理論搬到文學(xué)創(chuàng)作中，從生理角度去表現(xiàn)人，特別是以當(dāng)時(shí)遺傳學(xué)的觀點(diǎn)去理解促使人行動(dòng)的原因?4、擅長(zhǎng)描寫群眾場(chǎng)面，注重群體的寫照，逐漸忽略典型的創(chuàng)造，或者說(shuō)只追求人物的氣質(zhì)特點(diǎn)和精神變態(tài)心理自然主義的發(fā)展概況?法國(guó)： 倡導(dǎo)者 左拉典型代表 龔古爾兄弟核心 梅塘集團(tuán)?德國(guó)： 突破 詩(shī)人團(tuán)體、 自由劇場(chǎng)?英國(guó)： 貧民窟文學(xué)?瑞典 ：斯特林堡唯美主義的哲學(xué)基礎(chǔ)唯美主義的理論主張?藝術(shù)與政治、道德、功利無(wú)關(guān)，它是超脫一切利害關(guān)系包括金錢的純粹自由活動(dòng)。?藝術(shù)是心靈的故鄉(xiāng)。?藝術(shù)超然于現(xiàn)實(shí)，生活應(yīng)該追隨和模仿藝術(shù)。唯美主義的代表作家?戈蒂耶(1811-1872)：唯美主義的先驅(qū)。理論上倡導(dǎo) 為藝術(shù)而藝術(shù) ，代表作《琺瑯和雕玉》?佩特(1839-1894) ：英國(guó)唯美主義的理論家。《文藝復(fù)興：藝術(shù)和詩(shī)的研究》結(jié)論部分是唯美主義的宣言。唯美主義的代表作家?王爾德(1854-1900)：英國(guó)唯美主義的代表作家。長(zhǎng)篇小說(shuō)《道林 格雷的畫(huà)像》(1891)、詩(shī)劇《莎樂(lè)美》(1893)是唯美主義的代表作。童話集《快樂(lè)王子》是世界童話中的上乘之作。象征主義的形成與發(fā)展?象征主義是西方現(xiàn)代文學(xué)中產(chǎn)生時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的文學(xué)流派。?興起：康德的 先驗(yàn)唯心主義 ；叔本華首創(chuàng)非理性主義哲學(xué)；唯美主義。?先驅(qū)：[法]波德萊爾、[美]愛(ài)倫 坡?標(biāo)志：莫雷亞斯《象征主義宣言》(1886)?前期：19世紀(jì)中葉 20世紀(jì)初?后期：20世紀(jì)20年代 二戰(zhàn)結(jié)束前期象征派的理論主張?大量描寫城市中的丑惡現(xiàn)象，在藝術(shù)上則是化丑為美，丑中見(jiàn)美。?注重挖掘人的精神世界，在藝術(shù)上則以具體意象去反映抽象事物，并升華為哲理。?追求詩(shī)歌的音樂(lè)效果，語(yǔ)言和韻律上精益求精，形式上追求工整優(yōu)雅。?運(yùn)用通感和象征手法，認(rèn)為詩(shī)歌是神秘的，本應(yīng)晦澀難懂。前期象征派之 詩(shī)歌三王?魏爾倫(1844-1896)： 詩(shī)的音樂(lè)家 和 詩(shī)的畫(huà)家 。《淚水在我心里流》?蘭波(1854-1891)：《元音字母》、《醉舟》?馬拉美(1842-1898)：象征派領(lǐng)袖?！赌辽竦奈绾蟆罚ㄍ呃桌锓Q此詩(shī)為 法語(yǔ)文學(xué)中無(wú)可爭(zhēng)議的最精美的詩(shī) ）憲章派文學(xué)?世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)，是英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。作品形式多樣，以詩(shī)歌為主，具有鮮明的政治傾向性和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性。最有名的憲章派詩(shī)人：瓊斯（英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的創(chuàng)始人，最著名的作品《未來(lái)之歌》）、梅西(《紅色共和黨人之歌》)和林頓。德國(guó)工人詩(shī)歌?德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)中葉隨著工人運(yùn)動(dòng)在德國(guó)的興起而開(kāi)始形成，1848年革命前夕達(dá)到第一個(gè)高潮。主要成就是海涅的創(chuàng)作及以維爾特為代表的德國(guó)工人詩(shī)歌。?維爾特(1822-1856) :德國(guó)工人詩(shī)人， 德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)和最重要的詩(shī)人 （恩格斯語(yǔ)）。代表作：《饑餓之歌》、《蘭卡郡之歌》(1845)。巴黎公社文學(xué)?19世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的突出表現(xiàn)，是巴黎公社革命的產(chǎn)物。主要內(nèi)容是宣傳愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義思想，揭露反動(dòng)派罪行，總結(jié)公社經(jīng)驗(yàn)，號(hào)召人們繼續(xù)斗爭(zhēng)等。?代表作家作品有鮑狄埃的《國(guó)際歌》等。?巴黎公社文學(xué)以其革命的激情、理想的光輝和戰(zhàn)斗的風(fēng)格，開(kāi)拓了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)展。孔德(Comte，1798 ～ 1857)?法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家,西方社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人。?實(shí)證哲學(xué)只研究具體的事實(shí)和現(xiàn)象，把一切現(xiàn)象看成不變的自然規(guī)律。?強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要探索人，認(rèn)為人的社會(huì)取決于生理?xiàng)l件，主張以人的病理狀態(tài)作為道德研究的基礎(chǔ)。貝爾納(Bernard，1813～1878)?貝爾納的 決定論 ： 決定論不是別的，就是承認(rèn)隨時(shí)隨地都有規(guī)律 ，但卻沒(méi)有 終極規(guī)律 ；而其所謂的 規(guī)律 ，僅是指某種現(xiàn)象存在的近因或條件，即一現(xiàn)象與其他現(xiàn)象的直接聯(lián)系。?他認(rèn)為研究任何實(shí)物的性質(zhì)都必須探討其特征和環(huán)境，承認(rèn)自然界的客觀因果性、必然性和規(guī)律性。泰納(Taine，1798～1857)?提出了決定文學(xué)發(fā)展的 種族、環(huán)境、時(shí)代 三要素的理論。種族包括人的先天的、生理的、遺傳的和特定民族影響等要素，環(huán)境包括物質(zhì)和社會(huì)兩重因素，時(shí)代包括文化和當(dāng)時(shí)占優(yōu)勢(shì)的觀念等因素。?他主張描寫特定時(shí)代、特定環(huán)境、特定類型的人物、綜合研究人所收到的各種影響，特別是種族影響。文學(xué)術(shù)語(yǔ)?梅塘集團(tuán)：19世紀(jì)后期法國(guó)的左拉、莫泊桑等6位具有自然主義傾向的作家。他們經(jīng)常聚會(huì)在左拉的梅塘別墅，形成了一個(gè)關(guān)系較為密切的小團(tuán)體，故稱 梅塘集團(tuán) 。?1879年夏，6位作家商定每人寫一篇以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的小說(shuō)，第二年6篇小說(shuō)匯集出版，題名《梅塘之夜》，其中，莫泊桑的《羊脂球》被公認(rèn)為最出色的一篇。波德萊爾（1821-1867）?法國(guó)詩(shī)人，文藝批評(píng)家，西方現(xiàn)代派文學(xué)鼻祖，象征主義詩(shī)歌的先驅(qū)。?19世紀(jì)50年代提出 通感 論，發(fā)表詩(shī)集《惡之花》，為象征派詩(shī)歌的形成開(kāi)辟了道路。有 惡魔詩(shī)人 的稱號(hào)。波德萊爾生平與創(chuàng)作?出生于巴黎，6歲喪父。在繼父的專制和高壓下，產(chǎn)生了一種 永遠(yuǎn)孤獨(dú)的命運(yùn)感 。?19歲住進(jìn)巴黎豪華的拉丁區(qū)，過(guò)著放蕩的生活，同時(shí)博覽群書(shū)。?1844年起創(chuàng)作詩(shī)歌，1845年發(fā)表第一首詩(shī)《給一位克里歐夫人》。波德萊爾生平與創(chuàng)作?1857年發(fā)表詩(shī)集《惡之花》，一舉成名。?1867年在巴黎去世。?散文集《人造天堂》（1860）、散文詩(shī)《巴黎的憂郁》（1869）、文藝美學(xué)評(píng)論集《美學(xué)舊人》（1856）、《美學(xué)新奇》（1860）代表作《惡之花》?《惡之花》法文愿意為 病態(tài)的花朵 。1857年發(fā)表時(shí)收詩(shī)100首。1861年時(shí)任親自選編出版第二版，收入詩(shī)歌126首。1868年波德萊爾去世后由戈蒂耶作序的完整版本收詩(shī)151首。?《惡之花》詩(shī)集以《致讀者》為序，共分六章。?第一章《理想和愛(ài)情》107首，按照藝術(shù)篇、戀愛(ài)篇、憂郁篇排列。一方面寫對(duì)愛(ài)情和藝術(shù)的追求，另一方面寫對(duì)追求不得的孤寂與厭惡無(wú)聊。?第二章《巴黎之景》20首，展現(xiàn)丑惡的巴黎社會(huì)生活的場(chǎng)景。?第三章《酒》5首，因?yàn)閮?nèi)心和現(xiàn)實(shí)中找不到出路，詩(shī)人游到苦難、汗水和陽(yáng)光釀成的酒中去尋找。?第四章《惡之花》10首中詩(shī)人轉(zhuǎn)而贊美吸毒、淫樂(lè)、酗酒等一切丑惡鄙陋的意象。?第五章《叛逆》3首，表達(dá)對(duì)上帝的質(zhì)疑和叛逆，贊美魔鬼撒旦。?第六章《死亡》6首，追求死亡的激情，將最后的希望寄托在到死亡的 未知之國(guó)的神秘中去獵獲新奇 。《惡之花》藝術(shù)特色?善于從丑惡、病態(tài)中去發(fā)掘美，打破了真善美的一致性。?作品充滿隱喻、暗示和象征，想象豐富，意象怪異，注重內(nèi)心世界強(qiáng)干流露，表現(xiàn)純粹詩(shī)意和超驗(yàn)心靈感應(yīng)。?十分講究音樂(lè)性，注重韻律、格律、旋律。一方面詩(shī)歌具有音樂(lè)般的音響、韻律、節(jié)奏。詩(shī)句多用雙音節(jié)，陰陽(yáng)韻分明。另一方面，詩(shī)歌情感情緒渲染，具有音樂(lè)般的旋律，反復(fù)回環(huán)。第二節(jié) 左拉?左拉(1840-1902)：法國(guó)19世紀(jì)后期最重要、最杰出的文學(xué)家，自然主義的領(lǐng)袖。代表作《盧貢-馬卡爾家族》是繼《人間喜劇》后又一座文學(xué)豐碑。左拉生平簡(jiǎn)介左拉主要?jiǎng)?chuàng)作?處女作：中短篇小說(shuō)集《給妮儂的故事》（1862）?長(zhǎng)篇小說(shuō)《黛蕾斯 拉甘》（1867，左拉自詡為 對(duì)生理學(xué)和心理學(xué)的偉大研究 ）：1869年再版序言里首次自稱 自然主義者?《盧貢－馬卡爾家族》（1869－1893）：第二帝國(guó)一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史 (《小酒店》、《娜娜》)左拉主要?jiǎng)?chuàng)作?1880－1881年間，左拉連續(xù)發(fā)表了《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)》、《自然主義小說(shuō)家》和《戲劇中的自然主義》等論著，創(chuàng)立了完整的自然主義理論體系。?從90年代到20世紀(jì)初，創(chuàng)作了《三名城》和《四福音書(shū)》兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)?！侗R貢－馬卡爾家族》?1868年，左拉擬訂了創(chuàng)作《人間喜劇》式的大型作品的宏偉計(jì)劃，總名《盧貢－馬卡爾家族》。?1869年至1893年，左拉根據(jù)家族的世系分支完成了20部31卷小說(shuō)，共600萬(wàn)字。全書(shū)內(nèi)容廣泛，涉及政治、軍事、宗教、不動(dòng)產(chǎn)投機(jī)、商業(yè)、工人生活、農(nóng)民、科學(xué)、藝術(shù)、交際界等等，描寫了約1200個(gè)各行各業(yè)的人物，構(gòu)成了一部史詩(shī)。代表作《萌芽》簡(jiǎn)析?《萌芽》（1885）是《盧貢－馬卡爾家族》中的第13部，也是繼《小酒店》后又一部描寫工人的力作，是左拉一生創(chuàng)作中思想水平和藝術(shù)風(fēng)格的最高體現(xiàn)。?艾蒂安 馬赫 普魯沙 賴塞納 蘇瓦林《萌芽》之思想意義?《萌芽》是世界文學(xué)史上第一部正面描寫產(chǎn)業(yè)工人罷工的小說(shuō)。?首先，通過(guò)對(duì)現(xiàn)存制度的弊端和勞資間的尖銳對(duì)立的客觀寫實(shí)，揭示了罷工的根本原因和工人斗爭(zhēng)的必然性。?其次，酣暢淋漓地描寫了工人運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。?第三，客觀地再現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的各種思潮及其影響。?成功塑造了工人階級(jí)群體形象，其中著重描寫了馬赫一家的先進(jìn)思想和高貴品質(zhì)。?對(duì)于人物的描寫，一如既往地偏重生物學(xué)的角度。?描寫技巧上，用粗獷的筆法描寫群眾運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面和社會(huì)生活場(chǎng)景，氣勢(shì)磅礴，震撼人心。用細(xì)致的筆觸描寫礦工的非人勞動(dòng)和悲慘生活，精微逼真，催人淚下。第三節(jié) 莫泊桑?莫泊桑（1850-1893）：19世紀(jì)下半葉法國(guó)文壇的一顆巨星，舉世公認(rèn)的短篇小說(shuō)大師。莫泊桑生平簡(jiǎn)介?出生于沒(méi)落的貴族家庭。1872年起，先后在海軍部和教育部任小職員達(dá)數(shù)十年之久。?1871年開(kāi)始創(chuàng)作，福樓拜對(duì)他有決定性的影響。左拉的 梅塘集團(tuán) 為莫泊桑提供了成功的機(jī)遇。?從30歲起患上神經(jīng)官能癥，至1891年發(fā)展為精神錯(cuò)亂。?1893年，病逝于精神病院。莫泊桑主要?jiǎng)?chuàng)作?1880年問(wèn)世的小說(shuō)集《梅塘晚會(huì)》引起了爆炸性的反響，其中莫泊桑的《羊脂球》口碑最佳，嚴(yán)師福樓拜稱之為杰作。?著名長(zhǎng)篇小說(shuō)：《一生》、 《俊友》（又譯《漂亮朋友》）莫泊桑的中短篇小說(shuō)?寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)，著重表現(xiàn)法國(guó)民眾的愛(ài)國(guó)激情。如《菲菲小姐》、《米隆老爹》、《索瓦熱老婆婆》、《俘虜》等。?寫小資產(chǎn)階級(jí)和小公務(wù)員，著重暴露追求虛榮、勢(shì)利、庸俗、卑瑣的社會(huì)惡習(xí)。如《我的叔叔于勒》 、《項(xiàng)鏈》 、《騎馬》、《雨傘》、《遺產(chǎn)》、《勛章到手了》等等。莫泊桑的中短篇小說(shuō)?寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)各式各樣的農(nóng)村人和多姿多彩的生活場(chǎng)面。如《窮鬼》、《一個(gè)女雇工的故事》、《西蒙的爸爸》、《老人》等。?寫愛(ài)情和婚姻，歌頌純真樸素的愛(ài)情。如《珍珠小姐》、《修軟墊椅的女人》、《月光》等。代表作《羊脂球》?小說(shuō)以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景，通過(guò)羊脂球與同車人對(duì)待普魯士軍官無(wú)恥要求的不同態(tài)度，表現(xiàn)出普法戰(zhàn)爭(zhēng)中下層人濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神。?藝術(shù)特色：情節(jié)構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)布局巧妙；對(duì)比手法貫穿于情節(jié)發(fā)展全過(guò)程；逼真的肖像描寫和個(gè)性化的語(yǔ)言描寫；準(zhǔn)確傳神的細(xì)節(jié)描寫。

解放軍文職招聘考試文學(xué)理論教程1-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 20:01:281、文藝學(xué)：研究文學(xué)及其規(guī)律的學(xué)科。它以文學(xué)為對(duì)象，以揭示文學(xué)基本規(guī)律，介紹相關(guān)知識(shí)為目的的學(xué)科，包括三個(gè)分支，即文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史。① 文學(xué)理論：以文學(xué)原理、范疇、價(jià)值判斷為研究對(duì)象；② 文學(xué)批評(píng)：以作家、作品、文學(xué)思想的評(píng)論為研究對(duì)象；③ 文學(xué)發(fā)展是史：以文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、衍變及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象。2、文學(xué)活動(dòng)：文學(xué)活動(dòng)是人的一種精神活動(dòng)，是人所從事的文學(xué)創(chuàng)作、接受、研究等活動(dòng)的總稱，是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，由作品、作家、世界、讀者等要素組成，是人類的一種高級(jí)的特殊的精神活動(dòng)。3、文學(xué)理論：對(duì)文學(xué)的原理、文學(xué)的范疇和判斷標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題的研究。其基本內(nèi)容包括：文學(xué)活動(dòng)論、文學(xué)本質(zhì)論、文學(xué)創(chuàng)造論、文學(xué)接受論和文學(xué)作品論。4、文學(xué)批評(píng)：以文學(xué)理論所闡明的基本原理概念、范疇和方法為指導(dǎo)，專門地去具體分析和評(píng)論一個(gè)個(gè)作家、作品。5、文學(xué)史：是一門以研究主流文學(xué)為對(duì)象的，清理并描述文學(xué)演變過(guò)程，探討其發(fā)張規(guī)律的一門學(xué)科。思考問(wèn)題：1、試從學(xué)科歸屬、對(duì)象任務(wù)和學(xué)科品格三個(gè)角度，說(shuō)明文學(xué)理論的性質(zhì)答：文學(xué)理論的學(xué)科歸屬：文學(xué)理論是文藝學(xué)中的三個(gè)分支之一，與其他分支有密切的聯(lián)系，它通過(guò)對(duì)文學(xué)問(wèn)題的審視，側(cè)重于研究文學(xué)中帶有一般性普遍規(guī)律，它力圖指導(dǎo)、制約其他分支的研究，但是它本身又必須建立在對(duì)特殊的具體的作品、作家和文學(xué)現(xiàn)象的研究基礎(chǔ)上。從對(duì)象任務(wù)上看：①文學(xué)活動(dòng)作為人類的一種精神活動(dòng)，它有一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程，它是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，從而顯示出不同歷史階段的特征，這就構(gòu)成了文學(xué)活動(dòng)發(fā)展論。②文學(xué)作為人類的一種特殊的精神活動(dòng)，從總體上來(lái)研究文學(xué)活動(dòng)區(qū)別于其他活動(dòng)的特殊性質(zhì)，這就形成了文學(xué)活動(dòng)本質(zhì)論。③社會(huì)生活是一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉，但社會(huì)生活本身還不是文學(xué)，社會(huì)生活的原料必須經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造，才能變成文學(xué)文本，而研究作家如何根據(jù)生活進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程和規(guī)律，就形成了文學(xué)創(chuàng)造論。④作家創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)文本在閱讀、研究和批評(píng)中變成了作品，文學(xué)作品是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，其中題材、形象、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等都是作品構(gòu)成中的重要問(wèn)題，而研究作品的構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，這就形成了作品構(gòu)成論。⑤文本一定要經(jīng)過(guò)讀者的閱讀、鑒賞、批評(píng)，才能變成審美對(duì)象，才能變成有血有肉的活的生命體，讀者接受的過(guò)程和規(guī)律，就形成了文學(xué)接受論。從學(xué)科品格上看：文學(xué)理論具有實(shí)踐性和自身獨(dú)特的價(jià)值取向。文學(xué)理論是對(duì)古今中外的一切文學(xué)活動(dòng)實(shí)踐的總結(jié)，他的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)只能是文學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐?，F(xiàn)有文學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐，然后才會(huì)有文學(xué)理論的概括。文學(xué)理論的實(shí)踐性品格，不但在于它來(lái)源于文學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐，而且在于它必須經(jīng)得住文學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐的檢驗(yàn)。文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向應(yīng)該是民主的、科學(xué)的和現(xiàn)代的。民主的即以提倡廣大人名的審美情趣和審美理想為依歸，而不能以少數(shù)人的審美情趣和審美理想為依歸；科學(xué)的即科學(xué)形態(tài)的文學(xué)理論要通過(guò)擺事實(shí)、講道理，揭示文學(xué)活動(dòng)的規(guī)律，總結(jié)出文學(xué)創(chuàng)作和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，具有深厚的學(xué)理性，不是一味迎合某種政治的需要；現(xiàn)代的即發(fā)展文學(xué)理論，就必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，我們的社會(huì)已經(jīng)向現(xiàn)代化邁進(jìn)，我們的文學(xué)理論也必須實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的創(chuàng)新。2、文學(xué)理論有哪幾種基本形態(tài)？其劃分依據(jù)是什么？答：基本形態(tài)有：文學(xué)哲學(xué)，文學(xué)社會(huì)學(xué)，文學(xué)心理學(xué)，文學(xué)符號(hào)學(xué)，文學(xué)價(jià)值學(xué)，文學(xué)信息學(xué)，文學(xué)文化學(xué)。劃分依據(jù)：文學(xué)創(chuàng)作 文學(xué)作品 文學(xué)接受和文學(xué)創(chuàng)造 藝術(shù)價(jià)值 文學(xué)消費(fèi)兩大流動(dòng)系統(tǒng)。