2019省軍隊文職考試常識備考：人民法院與檢察院的區(qū)別
我《憲法》第123條規(guī)定：中華人民共和人民法院是的審判機關。在我，審判權必須由人民法院統(tǒng)一行使，即只有人民法院才有審判權，其他任何機關、團體和個人都無權進行審判活動。 (二)組織體系與領導體制 全設立最高人民法院、地方各級人民法院和專門人民法院;地方各級人民法院分為高級人民法院、中級人民法院、基層人民法院;專門人民法院包括軍事法院、海事法院、鐵路運輸法院。 最高人民法院監(jiān)督地方各級人民法院和專門人民法院的審判工作，上級人民法院監(jiān)督下級人民法院的審判工作。上下級人民法院之間的關系不是領導關系，而是監(jiān)督關系。上級人民法院不能直接指揮命令下級人民法院如何進行審判，只能對下級人民法院在審判活動中是否正確適用法律進行審查監(jiān)督。
人民法院審判案件實行兩審終審制。兩審終審制是指一個案件經(jīng)過兩級人民法院的審判，即告終結的制度。 二、人民檢察院 (一)性質 中華人民共和人民檢察院是的法律監(jiān)督機關。法律監(jiān)督，又稱為檢察監(jiān)督，是通過人民檢察院行使檢察權，對機關及其工作人員和公民是否遵守憲法和法律進行監(jiān)督，保障憲法和法律的統(tǒng)一實施。紅師教育崗位能力常識題庫，免費提供各種崗位能力常識試題及答案解析。 (二)組織體系與領導體制 全設立最高人民檢察院、地方各級人民檢察院和專門人民檢察院。專門人民檢察院包括軍事檢察院、鐵路運輸檢察院等。 人民檢察院的領導體制實行雙重從屬制，即最高人民檢察院領導地方各級人民檢察院和專門人民檢察院的工作，上級人民檢察院領導下級人民檢察院的工作。
檢察官法和地方組織法中關于地方各級人民檢察院檢察長任免的規(guī)定，也體現(xiàn)了雙重領導體制。 人民法院與檢察院的區(qū)別是什么?相信看過本期的2019軍隊文職考試必背常識知識點分享大家對這個問題已經(jīng)有所了解了，如果您還想獲取更多崗位能力常識相關的考點，請持續(xù)關注紅師教育崗位能力常識題庫。
解放軍文職招聘考試水稻種植技術的傳播與稻谷產(chǎn)量的提高-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-11-08 12:21:23水稻種植技術的傳播與稻谷產(chǎn)量的提高隋唐以后，大批漢人南來，帶來了中原地區(qū)的耕作技術。一是屯兵駐守來廣西的，如前所述。二是唐宋以后，嶺南既變成被貶官員流放之地，也成為政界中不得志者遷居之所。正如明代王臨亭在《粵劍編》中所說的： 嶺南瘴癘，唐宋以來皆為遷人所居，至宋之季，賢士大夫投竄茲土者更未易指數(shù)。 說明唐宋以后北方漢人遷來嶺南地區(qū)已不是個別現(xiàn)象。三是一些 多智雄大之家 遷移廣西。宋代儂智高起義被鎮(zhèn)壓以后，大批兵員留在廣西，宋代周去非《嶺外代答》說： 邕屯全將五千人，一 ．其二千人留州更戍 。不僅如此，朝廷還 擇江浙湖湘負材多智雄大之家，遷居左右江平衍饒沃之地，使自力食，以漸化茲民，而民又一變 。鼓勵這些江浙世家大族遷居廣西左右江地區(qū)是為了加強對當?shù)厣贁?shù)民族的統(tǒng)治，發(fā)展地方經(jīng)濟，但另一方面也把先進的生產(chǎn)技術傳人少數(shù)民族地區(qū)。這一時期，北方戰(zhàn)亂，廣西由于沒有受到大戰(zhàn)禍的影響，因而北方有大量人口南移。到了明代，廣西人口已經(jīng)是 土七民三 ，即漢族占％的比例了。這些南來的漢人，帶來了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，對推動嶺南農(nóng)業(yè)發(fā)展起到了重要作用。隋唐時期，朝廷也比較重視農(nóng)業(yè)技術的推廣和傳播，把推廣農(nóng)業(yè)技術的好環(huán)作為考核官吏的一個重要方面。如唐武則天時提出： 田疇墾辟，家有余糧，所由官人，宜加考弟，功狀優(yōu)異者，別加升擢。 宋朝皇帝不僅要求各地方官重視推廣先進的農(nóng)業(yè)技術，而且還身體力行。北宋大中祥符四年0011年），宋真宗看到江淮、兩浙因旱水稻生長不好，就派人到占城國 取占城稻三萬斛，分給三路為種，擇民田高仰者蒔之，蓋早稻也 。朝廷還將種植方法，用告示傳播于民。宋真宗在玉宸殿親自種植這種稻，與大臣們共同觀察其生長情況，稻熟收割后， 又遣內(nèi)侍持于朝堂，示百官 。（元代，朝廷組織編纂《農(nóng)桑輯要》、《農(nóng)書》等頒行天下，傳播農(nóng)業(yè)技術。由于朝廷重視，派往嶺南的官吏也比較注意改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和推廣農(nóng)業(yè)技術。如前文已提到的唐景龍末年，王脧任桂州都督，奏罷屯兵，興修水利，攔河筑壩，引水灌溉，開屯田數(shù)千頃，募民耕種。元和初，韋丹任容州剌史， 教民耕織，止游惰，興學校 ，筑城 周十三里，屯田二千余所，教種茶麥，仁化大行。 （叨由于他在當?shù)赝茝V農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，在發(fā)展經(jīng)濟和文化教育事業(yè)方面做了不少事情，因而深得民心， 沒四十年，民心之不忘 。柳宗元在《龍城錄》中有一篇《老叟講明種藝之言》，說他在南遷高鄉(xiāng)路上，遇到一位老農(nóng)在路旁給一位少年傳授耕作技藝。老農(nóng)說： 深耕種，時耘時耔；卻牛馬踐履，去螟塍之戕害，勤以朝夕，滋于糞土，而有秋之利，蓋富有年矣。 （說明當時柳州一帶，民間比較重視傳播農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，而且從老農(nóng)的談話情況看，當?shù)剞r(nóng)民掌握的農(nóng)田耕作技術比較全面，從深耕到密植、從中耕到施肥、防治病蟲害等，都涉及到了。唐代，嶺南地區(qū)還出現(xiàn)稻田養(yǎng)魚、魚稻兩收的技術。唐劉恂《嶺表錄異》載：新州、瀧州（今廣東新興縣和羅定縣一帶）的居民，在山田中選比較荒涼平坦的地方用鋤筑成田間界路，待到春雨下后，山丘中集了水， 即先買鯇魚子散于田內(nèi)。 二年后，魚兒長大食草根并盡。 這樣 既為熟田，又收魚利。及種稻，且無稗草。乃《齊民》之上術 這算是比較先進的耕作方法。至今在桂北地區(qū)，仍有這種稻田養(yǎng)魚的習慣，如侗族地區(qū)稻田養(yǎng)魚的做法是：在大塊稻田的中央，挖一直徑兩米、深兩米左右的圓坑，稱為魚窩，坑口蓋上綠樹葉；人春耕田時，將鯉魚或鯽魚苗放養(yǎng)其中，待禾苗成長，魚兒游到秧苗下吃害蟲和雜草，魚糞可肥田，如稻田淺灌或三伏天氣候炎熱，魚群避人魚窩。待到秋收季節(jié)，把水放干，即可用網(wǎng)往魚窩中撈魚，每畝田一般可打魚斤左右。這種稻田養(yǎng)的鯉魚，當?shù)胤Q為香禾鯉，每年在收割稻谷的同時，在田邊烤香禾鯉吃，其肉肥嫩鮮美而且?guī)в刑貏e的香味，給人們的勞動帶來無窮的樂趣宋代廣西水稻種植技術有了較大提高。桂中一帶培育的稱為 長腰米 的水稻品種享譽全國勹王象之在《輿地紀勝》中說：象州 多膏腴之田，長腰玉粒，為南方之最，旁郡多取給焉。 （這里 長腰玉粒 指的就是長腰米即長腰稻。宋范成大在《勞畬耕》詩中有 長腰匏犀瘦 句，該詩原注： 長腰米狹長，亦名箭子 。匏即葫蘆，匏犀即匏中之子。因匏犀潔白整齊，古人以此比喻美人之齒，《詩 衛(wèi)風 碩人》： 齒如匏犀，螓首蛾眉 。這里用匏犀來比喻長腰米潔白瘦長。宋周去非《嶺外代答》記載欽州地區(qū)水稻種植情況，大概當時這里氣候較暖和，每年自正月開始到九月，水稻 無月不種，無月不收 ，可分為早禾、晚早禾、晚禾和月禾等。 正月二月種者曰早禾，至四月五月收。三月四月種曰晚早禾，至六月七月收。五月六月種曰晚禾，至八月九月收。而欽陽七峒中，七八月始種早禾，九十月始種晚禾，十一月十二月又種，名曰月禾 。由于水稻栽培技術的提高和適宜新品種的使用，當時桂西北地區(qū)也廣種水稻。河池州一帶，不僅種植水稻較多，而且在技術方面也有了較大的提高，當?shù)氐凝埥瓋砂叮?合五百余家，夾龍江居，種稻似湖湘。隨著屯田開墾的推行和稻作技術的傳播，進人唐代以后，廣西以水稻為主的糧食生產(chǎn)有了較大的發(fā)展。首先從朝廷增加和改變對嶺南征收的賦稅可以看出嶺南糧食生產(chǎn)發(fā)展的情況。兩漢時代嶺南無賦稅，晉及南朝對嶺南也沒有固定的稅收制度，到唐代，嶺南和全國各地一樣，被征各種稅。唐初實行租、庸、調的稅收法，不僅所有各種稅收嶺南均要負擔，而且其他地方?jīng)]有征收的項目，嶺南卻有之。 先是揚州租調以錢，嶺南以米 。（對其他地方征之以錢，而對嶺南特別征之以稻米，而且所征賦稅之量也相當大， 嶺南諸州則稅米，上戶一石二斗，次戶八斗，下戶六斗 。（33）這對嶺南人民確是一個很重的負擔，但也從一個側面看出，唐宋時代嶺南水稻為主的糧食生產(chǎn)比過去有了較大的發(fā)展。嶺南地區(qū)在糧食生產(chǎn)水平提高的基礎上，其他經(jīng)濟領域也有了發(fā)展，；因而在賦稅種類方面比過去增多，負擔也比過去加重。例如貞元八年（7年) ,朝廷詔 江南兩稅財賦，自河南、江淮、嶺南、山東南道至于渭橋，以戶部侍郎張滂主之 。 四年，度支侍郎趙贊議常平事，木、竹、茶、漆盡稅之。茶有茶稅，肇于此矣 。其次是從軍隊糧食供應看當時的糧食生產(chǎn)情況。自唐以后，廣西地區(qū)駐軍糧食衣物等可以自給。唐時今廣西為桂、容、邕三管，據(jù)《舊唐書 地理志》記載，三管中桂管戍兵1 人，邕管戌兵17m人，容管鎮(zhèn)兵11m人，其 衣糧稅 均 本管自給 。第三是從人民生活情況看當時糧食生產(chǎn)有了發(fā)展。關于唐代廣西人民生活情況，史書記載很少，但從石刻碑文中還可以看到一些。如現(xiàn)存于上林縣麒麟山的唐永淳元年（618年）刻制的《六合堅固大宅頌》碑和存于上林縣智城山的唐萬歲通天二年（679年）的《智城洞碑》，兩碑文均為壯族文人、地方首領韋敬辦所撰。前碑描述了當時的澄州無虞縣（今上林縣） 黎庶甚眾，糧粒豐儲。縱有十載無收彝人從無菜色 ， （田）桑滋耽，耕農(nóng)盡力，斗爭不起 。說明當時人口雖己增加，但生產(chǎn)水平已有了提高，糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品比較豐富。后碑則描繪智城山 前臨沃壤，鳳粟與蟬稻芬敷 ，一派豐收景象。到處 歌鶯轉響， ． ．彩蝶翻空 ，人們 或擊壤以自娛，時耦耕而盡性；清琴響亮，韻雅調于菱歌 ，35）安居樂業(yè)。而唐代韓愈作的《羅池廟碑》也描述了柳宗元任柳州剌史時當?shù)?樂生興業(yè)，宅有新屋，涉有新船；池園潔修，豬牛雞鴨，肥大蕃息 ，也是一派繁榮景象。這種描寫可能是從統(tǒng)冶者的需要出發(fā)，不乏溢美之詞，但總的說還是反映了當時人民生活的一些情況。南宋初期，廣西稻谷產(chǎn)量有了進一步的提高，周去非在《嶺外代答》中記載了當時廣西稻米價格及外運等情況： 廣西斗米五十錢，谷賤莫甚焉。 ．田家自給之外，余悉糶去 。 富商以下價糶之，而舳艫銜尾，運之番禺以罔市利 。谷賤價跌，大批稻谷被富商運銷外地，這從一個方面也反映了當時廣西稻谷產(chǎn)量的增加。如前所述，唐代全國各種賦稅廣西都要負擔，而且其他地區(qū) 租調以錢 ，而嶺南則 稅以米 。到了宋代，這種情況不僅沒有改變，而且廣西的賦稅更為加重，錢米均交。北宋元豐二年0m9年）廣西提舉劉誼對此有意見地說： 廣西一路戶口二十萬，而民出役錢十九萬緡。先用稅錢敷出，稅數(shù)不足，又敷之田米，田米不足，復算于身丁。夫廣西之民，身之有丁也，既稅以錢，又算以米，是一身而輸二稅。 〈林勛也說： 宋賦稅之數(shù)，視唐增至七倍。 ）據(jù)史料記載，宋代首都開封人口過百萬，在當時是規(guī)模很大的城市，其糧食全部由包括廣南路在內(nèi)的東南9路供應。從隋唐到宋元時代，廣西各地經(jīng)濟發(fā)展也很不平衡。桂東、桂南等大部分地區(qū)有了很大的發(fā)展，而桂西邊遠山區(qū)則比較落后，有些地方的農(nóng)業(yè)仍是刀耕火種，個別地方水稻不移秧，不灌溉，不施肥，也不耕耘。據(jù)周去非在《嶺外代答》卷八《月禾》記載： 欽州田家鹵莽，牛種僅能破塊，播種之際，就田點谷，更不移秧疒 既種之后，不耘不灌，任之于天 。該書卷三《惰農(nóng)》也說，當時一些地方只開墾那些 水泉冬夏常注之地 ， 茍膚寸高仰，共棄而不顧。其耕也，僅取破塊，不復深易，乃就田點種，更不移秧，既種之后，旱不求水，澇不疏決，既無糞壤，又不耔耘，一任于天
