解放軍文職招聘考試戲劇基礎(chǔ)知識3-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-23 20:14:17一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個備用選項中只有一個符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.巴贊是紀實美學(xué)的代表，同時又被稱為_________之父。( B )A.新現(xiàn)實主義B.新浪潮C.現(xiàn)代主義 D.新好萊塢2.電影第一符號學(xué)主要運用了_________的研究方法。(A )A.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)B.結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)C.精神分析學(xué) D.后結(jié)構(gòu)主義3.法蘭克福學(xué)派是_________的重要流派之一。( B )A.現(xiàn)代主義 B.西方馬克思主義C.精神分析學(xué)D.結(jié)構(gòu)主義4.以_________為代表的紀實性電影美學(xué)觀，對蒙太奇電影美學(xué)展開了激烈的批評，并且成為被西方電影世界普遍公認的經(jīng)典電影理論發(fā)展史上第二個里程碑。( D )A.索緒爾 B.拉康C.列維 斯特勞斯D.克拉考爾5.《偷自行車的人》是一部_________電影。（ C ）A.抽象B.超現(xiàn)實主義C.新現(xiàn)實主義D.表現(xiàn)主義6.蒙太奇理論的奠基者是（ A ）A.庫里肖夫B.普多夫金C.愛森斯坦D.格里菲斯7.《視覺快感和敘事電影》是一部_________的代表性著作。（ D ）A.電影符號學(xué)B.電影敘事學(xué)C.意識形態(tài)電影批評D.女權(quán)主義電影批評8.杜拉克的影片《貝殼與僧侶》是一部_______________電影。( D )A．表現(xiàn)主義B.印象派C．抽象D.超現(xiàn)實主義9. 縫合系統(tǒng) 理論從屬于(B )A.女權(quán)主義電影批評 B.意識形態(tài)電影批評C.電影符號學(xué) D.電影敘事學(xué)10.精神分析學(xué)的電影理論亦被稱之為( B )A．電影符號學(xué)B.電影第二符號學(xué)C．電影敘事學(xué)D.意識形態(tài)電影批評11.法蘭克福學(xué)派是_________的重要流派之一。（ C ）A.現(xiàn)代主義B.精神分析學(xué)C.西方馬克思主義D.結(jié)構(gòu)主義12. 縫合系統(tǒng) 理論從屬于( B )A.女權(quán)主義電影批評 B.意識形態(tài)電影批評C.電影符號學(xué) D.電影敘事學(xué)13.現(xiàn)代主義電影《八部半》的導(dǎo)演是（ B ）A.伯格曼B.弗里尼C.安東尼奧尼D.柴伐梯尼14.提出 媒介是人的延伸 和 地球村 概念的傳播學(xué)家是（ B ）A.拉斯韋爾B.麥克盧漢C.阿恩海姆D.馬爾庫塞15.電影第一符號學(xué)主要運用了_________的研究方法。（ A ）A.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)B.結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)C.精神分析學(xué)D.后結(jié)構(gòu)主義16.第一位系統(tǒng)研究電影視覺表現(xiàn)手段的格式塔派心理學(xué)家是( B )A.雨果 閔斯特堡B.魯?shù)婪?阿恩海姆C.貝拉 巴拉茲D.喬治 薩杜爾17.電影《廣島之戀》準確地說歸屬于哪一個電影派別（ A ）A.現(xiàn)代主義B.新現(xiàn)實主義C.新浪潮D.左岸派18.無論是電影創(chuàng)作還是電影理論，______都堪稱世界電影史上一位里程碑式的人物。( B )A.普多夫金B(yǎng).愛森斯坦C.梅里愛D.庫里肖夫19.______的著作《電影：語言還是言語》于1964年出版，標志著電影符號學(xué)的問世。( B )A.索緒爾B.克里斯蒂安 麥茨C.溫別爾托 艾柯D.讓 米特里20._ _____是紀錄片大師，也是著名的 電影眼睛派 的創(chuàng)始人與代表人物。( C )A.梅里愛B.庫里肖夫C.維爾托夫D.喬治 薩杜爾二、填空題（本大題共10小題，每空2分，共20分）請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1.好萊塢類型片種類繁多，如西部片、歌舞片等，再試舉二類：強盜片、恐怖片。2.人類傳播經(jīng)過了形體與信號時代、說話與語言時代、文字時代、印刷時代、電子時代、網(wǎng)絡(luò)傳播時代六個階段。3.電視使各個藝術(shù)門類迅速電視化，產(chǎn)生出許多電視藝術(shù)品種，如音樂電視、電視散文、戲曲TV等。4.西方女權(quán)主義主要以女性運動的方式出現(xiàn)，早期女權(quán)著作《第二性》的作者是西蒙娜.波伏娃。5.在世界電影史上，匈牙利的貝拉 巴拉茲堪稱第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者。6.影視藝術(shù)的美學(xué)特性主要有綜合性、技術(shù)性、逼真性、假定性、造型性與運動性六個方面。7.電影畫面構(gòu)圖有靜態(tài)構(gòu)圖與動態(tài)構(gòu)圖的區(qū)分。8.在巴贊的觀念中，視覺藝術(shù)經(jīng)歷了木乃伊、雕刻、繪畫、照相、這樣一個歷史發(fā)展的過程。9.在世界電影史上，匈牙利的貝拉 巴拉茲堪稱第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者。10.先鋒派電影運動首先向繪畫學(xué)習(xí)，又向音樂學(xué)習(xí)，還向文學(xué)學(xué)習(xí)。11.一般認為，蒙太奇有三個發(fā)展階段，即：敘事蒙太奇階段、藝術(shù)蒙太奇階段和思維蒙太奇階段。12.真正使蒙太奇成為藝術(shù)手法的導(dǎo)演是格里菲斯。13.麥茨提出作為整體的電影機構(gòu)由鏡頭、場面和段落三部分的電影機器共同組成。三、名詞解釋。（本大題共3小題，每題5分，共15分）1. 戲劇化電影：主要是指20世紀三四十年代在世界各國電影中占主導(dǎo)地位的電影樣式，以戲劇美學(xué)為基礎(chǔ)，按照戲劇沖突律來組織和結(jié)構(gòu)情節(jié)，它的表現(xiàn)方法包括戲劇性情節(jié)、戲劇性動作、戲劇性沖突、戲劇性情境等。2. 現(xiàn)代主義電影：20世紀50－70年代，法國、意大利等現(xiàn)代主義電影勃興，旨在展示資本主義社會中面臨的強烈的精神危機，其偏愛的主題有：生命的孤獨，人與人之間的難以溝通，人生的荒誕意識和異化感，生存困境中的茫然失措等等；在表現(xiàn)形式上，完全打破了傳統(tǒng)敘事規(guī)則，往往以某個哲學(xué)觀念或心理意緒為核心，展示創(chuàng)作者的哲理或主觀想象的世界，尤其側(cè)重于現(xiàn)代社會中人的內(nèi)心紛繁雜亂的意識或潛意識的揭示。安東尼奧尼的《一次愛情的始末》、《奇遇》、《放大》、《紅色沙漠》和費里尼《甜蜜生活》、《八部半》、《羅馬風(fēng)情畫》等。3. 電影眼睛 ： 維爾托夫的作為 電影眼睛派 創(chuàng)始人，認為電影鏡頭比人的眼光更客觀，主張 實況拍攝 的方法，反對一切虛構(gòu)和編造。攝影機是人眼所不能比擬的 電影眼睛 。電影工作者應(yīng)出其不意地捕捉生活細節(jié)，紀錄現(xiàn)實生活。零散的素材通過巧妙的剪接可以創(chuàng)造出生活的詩意與特定的意義。4.平行蒙太奇: 就是在結(jié)構(gòu)上將兩條情節(jié)線并列表現(xiàn)，使它們彼此緊密聯(lián)系、互相襯托補充，它可以是鏡頭與鏡頭的并列，也可以是場面與場面、段落與段落的并列。四、簡答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）1.愛森斯坦的蒙太奇理論強調(diào)了鏡頭間的哪一類關(guān)系?他的 雜耍蒙太奇理論 是 選取具有強烈影響力 的手段。他強調(diào)鏡頭和鏡頭之間的蒙太奇關(guān)系是沖突。這種沖突又有著兩層含義：一種是幾個鏡頭本身的沖突和含義性剪輯起來。比如《戰(zhàn)艦波將金號》的最后，幾個石獅子騰起的鏡頭，創(chuàng)造出了人民群眾只是沉睡的石獅，一旦覺醒，勢不可擋的含義。一種是一個或者幾個本身有沖突和具有強烈影響力的鏡頭與其他的單個無沖突含義的鏡頭組接在一些，比如說一組沒有表情沉默的工人的臉的鏡頭，接一個緊握拳頭的特寫，以及在一場群眾斗爭沖突的畫面中，接一個犧牲的的安靜的死者的鏡頭，等等，都能在鏡頭之間產(chǎn)生出一種概念性的含義。這種 雜耍蒙太奇 的組接方式在愛森斯坦的電影中隨處可見。2.影視藝術(shù)的造型性與運動性這兩個美學(xué)特性有什么區(qū)別？造型性指的是畫面視覺元素的構(gòu)成和形式，運動性指的則是視覺內(nèi)容的變化及其特點。造型性關(guān)注鏡頭畫面的色彩、光線、構(gòu)圖，運動性關(guān)注的則是鏡頭畫面的速度、力量、變化。造型性注意的首先是每一個畫面本身，運動性卻是更注意畫面與畫面之間的聯(lián)系。從根本上講，它們的區(qū)別在于，造型性強調(diào)影視的空間意識，造型美主要是空間結(jié)構(gòu)的美；運動性則更注重影視的時間意識，運動美主要是時間進程之美。事實上，作為時空綜合藝術(shù)，影視藝術(shù)應(yīng)當而且必須將敘述和造型置于同等重要的地位。影視藝術(shù)無非是運動的造型形象的序列。3.簡述數(shù)字技術(shù)時代電視的特點。（1）、頻道數(shù)量大大增加（2）、收視質(zhì)量大大提高（3）、徹底改變收視習(xí)慣 （4）、服務(wù)功能大大增加（5）、新興媒體相繼出現(xiàn)3.電視藝術(shù)的兼容性主要表現(xiàn)在哪幾個方面？（一）表現(xiàn)形式的多樣性。電視和電影不同，一部電影僅僅局限于一個題材，一種類型，但是電視卻像一個萬花筒，呈現(xiàn)著不同類型的節(jié)目，既有新聞類，又有紀實類，既有教育類，又有藝術(shù)類，既有服務(wù)類，又有文藝類，設(shè)置可以包容電影的形式。正如中央電視臺6頻道的臺語 打開電視看電影 。可以說，電視集新聞、知識、文化娛樂等之大成。就其表現(xiàn)形式來說，它又兼容了諸多藝術(shù)之長，形成自己獨特的魅力和優(yōu)勢。（二）文藝樣式的多樣化。電視文藝欄目的出現(xiàn)，標志著電視文藝從轉(zhuǎn)播舞臺演出實況為主，轉(zhuǎn)變?yōu)樽赞k節(jié)目為主，從簡單編排節(jié)目播出轉(zhuǎn)變?yōu)榫拈_辦文藝專欄，標志著電視文藝的有序化和規(guī)模化生產(chǎn)，也集中體現(xiàn)出電視文藝自身的優(yōu)勢和特色。 中央電視臺有影響的綜藝欄目，大家應(yīng)該也很熟悉，老一點兒的有《曲苑雜壇》、《正大綜藝》等，今年來又有《開心辭典》、《幸運52》、《非常6加1》等。另外，隨著電視文藝欄目化的不斷發(fā)展，除了傳統(tǒng)的綜藝類欄目，益智類、文藝談話類欄目等新的節(jié)目樣式也不斷涌現(xiàn)；與此同時，電視文藝專業(yè)頻道的創(chuàng)建也可圈點。像中央電視臺，有專門的文藝頻道（CCTV3），電影頻道（CCTV6）、電視劇頻道（CCTV8）、戲曲頻道（CCTV11），在北京，我還收看到專門的卡通頻道。隨著我國電視業(yè)的成熟，我國電視文藝也步入發(fā)展的快車道。（三）電視劇對其他藝術(shù)形式的兼容。電視劇吸取了諸多藝術(shù)之長，并加以創(chuàng)造性綜合。電視劇不僅包容了同為演劇綜合藝術(shù)的戲劇與電影的手法，還同時兼?zhèn)淞诵≌f、廣播、電視等藝術(shù)的長處。它憑借先進的電視技術(shù)，具備了將一切藝術(shù)中的各種因素――聲音與造型、敘述與描寫、戲劇性與寫實性等最大限度地綜合起來的可能性。 兼容 就是電視劇 真正的形式 ，電視劇可以說是 占有的藝術(shù) ，這正是電視劇強大生命力之所在。（四）各種技術(shù)和藝術(shù)手段的有機融合。電視藝術(shù)的兼容性更表現(xiàn)在運用電視特有的技術(shù)手段和藝術(shù)手段，創(chuàng)造欻各種各樣具有鮮明特色的電視藝術(shù)樣式。例如，音樂電視。最初音樂電視僅僅為了推銷歌手的音樂作品，而將作品用視聽結(jié)合的手段展現(xiàn)，恰恰由于音樂電視將畫面和音樂、視覺和聽覺有機結(jié)合在一起，反而使這種電視藝術(shù)樣式具有強大的視覺吸引力、聽覺沖擊力和藝術(shù)感染力。通過電視精美的畫面，將音樂這種相對抽象的藝術(shù)變得可感可觸。借鑒音樂電視的成功，其他藝術(shù)門類也移花接木，分生出各種新的電視藝術(shù)品種，如戲曲電視、舞蹈電視和電視散文等。（舉例：趙麗蓉小品《如此包裝》 評戲TV）五、論述題（本題有2小題，可任選1題解答，多做不計分，共15分）1. 談?wù)動耙曀囆g(shù)的假定性與影視美本質(zhì)的關(guān)系。既然美的本質(zhì)被認為是 人的本質(zhì)力量的對象化 ，那么影視藝術(shù)美的本質(zhì)也應(yīng)作此理解。然而，影視藝術(shù)所反應(yīng)的不時一個完全客觀的世界，藝術(shù)夸張和假定性的合理運用起到了體現(xiàn)生活真實和反應(yīng)民意的作用，從而也反應(yīng)了生活的本質(zhì)。對影視藝術(shù)來說，假定性有其更特殊的地位，因為它直接關(guān)系到影視本體美的各個方面：1，假定性不僅與故事的真實，人物的真實有關(guān)，而且與鏡頭，攝影，光線，音樂，剪輯等影視本體的內(nèi)在問題緊密相關(guān)。2，不僅諸如戰(zhàn)爭，地震，以及夢境幻覺，都可以通過特技來實現(xiàn)，甚至光線也可以影響畫面所需的假定基調(diào)。如果拿掉這種合理的假定性設(shè)置，電影本體的特性就難以體現(xiàn)，美感大大減弱。3，影視作品里，不同的情節(jié)和氛圍總是伴隨著與之相應(yīng)的音樂和節(jié)奏，以顯示不同的場景，場面和感情色彩。4，演員的表演也是假定的，它們暫時進入角色的一個被假定存在的人物，即使完全被生活化了，也是在演戲。5，通過回憶，夢幻表現(xiàn)人的情感的復(fù)雜性，雖然都是假定的，但是它們卻從影視鏡頭的本體出發(fā)體現(xiàn)了人的本質(zhì)的真實。影視藝術(shù)的假定性并非隨心所欲的，藝術(shù)中的假定性，并不等于假定性的藝術(shù)。它必須符合生活的真實，符合現(xiàn)實發(fā)展的一般規(guī)律。才能通過藝術(shù)假定來喚起觀眾對生活真實的聯(lián)想和聯(lián)系，從而體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的對象化。影視藝術(shù)是需要假定性，而且在具體作品中，這種假定性是多重的，全方位的。真正需要的藝術(shù)的假定是為了是生活真實在藝術(shù)中依然是生活的。2.試概括紀實美學(xué)大師巴贊的電影理論的基本觀點。巴贊的理論主要表現(xiàn)在兩個方面：1、電影的本體──紀錄本性 對立面是以好萊塢電影為代表的戲劇性效果和因果敘事的故事化傾向；在敘事結(jié)構(gòu)上強調(diào)，電影應(yīng)該是表現(xiàn) 生活在銀幕上的流動 ，而生活往往由一些松散的、分不清輕重主次的事件串聯(lián)起來。 新浪潮 注重表現(xiàn)生活的隨意性和偶然性。2、場面調(diào)度理論 對立面是蒙太奇觀念，巴贊提出了與蒙太奇美學(xué)截然相反的 場面調(diào)度 理論，主張運用 景深鏡頭 和 長鏡頭 ，不切割完整的時間和空間， 尊重感性的真實空間和時間 ，同時也尊重觀眾的選擇和思考的權(quán)力，避免蒙太奇手法營造的強制性、單義性、封閉性和傾向性的主觀世界，展現(xiàn)出開放式的、可選擇的、含義多樣性的客觀世界。3. 試述數(shù)字技術(shù)時代電視的特點以及數(shù)字技術(shù)給電影藝術(shù)帶來的巨大變化。數(shù)字技術(shù)時代電視的特點：（1）、頻道數(shù)量大大增加（2）、收視質(zhì)量大大提高（3）、徹底改變收視習(xí)慣（4）、服務(wù)功能大大增加（5）、新興媒體相繼出現(xiàn)數(shù)字技術(shù)給電影藝術(shù)帶來的巨大變化：影視美學(xué)知識摘要一，名詞解釋：1，平行蒙太奇：就是在結(jié)構(gòu)上將兩條情節(jié)線并列表現(xiàn)，使他們彼此緊密聯(lián)合、互相襯托補充的電影技法。它可以是鏡頭與鏡頭的并列，也可以是場面與場面、段落與段落的并列。2，類型電影：從廣義上講，泛指按照各種不同的類型或樣式的規(guī)定和要求制作出來的影片，強調(diào)影片創(chuàng)作上的規(guī)范化、程序化、模式化。從狹義上講，類型電影主要指20世紀三四十年代在好萊塢占據(jù)統(tǒng)治地位的一種影片制作方式與創(chuàng)作方法。3，意識流電影：它是指這類電影受 意識流 小說影響，要求在銀幕上著重表現(xiàn)人的非理性的、潛意識的、直覺活動的電影。4，新浪潮電影：主要是指以法國年輕導(dǎo)演戈達爾、特呂弗、雷維特、夏布魯爾的人在50年代初拍攝的影片，這批影片敢于打破傳統(tǒng)，具有強烈的個人色彩，由于在影片題旨和表現(xiàn)技法方面的類似而構(gòu)成的一個電影流派。5，先鋒電影：是指在20世紀20年代以后，主要在法國和德國興起的一種電影運動，它的重要特點是反傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)而強調(diào)純視覺性。作為一種影片樣式，也有人稱之為純電影、抽象電影或整體電影。6，抽象電影：在先鋒派電影運動中，一種通過影片的剪輯、視覺技巧、聲音性質(zhì)、色彩形狀以及韻律設(shè)計等，來表達意念，給人一種自由自在、不拘形式感覺的電影。7，期待視界：,是指文學(xué)接受活動中,讀者原先各種經(jīng)驗、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對文學(xué)作品的一種欣賞要求和欣賞水平,在具體閱讀中,表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。電影的期待視界是指觀眾在欣賞一部影視藝術(shù)作品時，需要依賴和借鑒他先前觀賞過的文本，以及作為影視欣賞的前理解和前結(jié)構(gòu)而存在的影視經(jīng)驗與生活經(jīng)驗的總和。8，電影敘事學(xué)：從20世紀70年代開始發(fā)展的一種依據(jù)文學(xué)敘事學(xué)或符號學(xué)原理研究影片表述元素和結(jié)構(gòu)的電影理論。9，經(jīng)典好萊塢電影：在20世紀三十年代好萊塢經(jīng)過技術(shù)改造和藝術(shù)探索，建立了一套以生產(chǎn)大眾化敘事影片為主的電影工業(yè)，并形成了獨具特點的好萊塢影片的敘事模式和風(fēng)格。10，新好萊塢電影：在二戰(zhàn)之后，美國的經(jīng)典好萊塢電影自身的衰退，加上電視開始走向舞臺對電影的沖擊，好萊塢為了自身的發(fā)展開始了吸收意大利新現(xiàn)實電影和法國新浪朝電影開始了自身的改革，從而生產(chǎn)出了一批既具有經(jīng)典好萊塢特點，又具有其他電影流派的新電影。二，重點解答：1，就影視藝術(shù)而言，人本主義心理學(xué)帶來的啟示是什么？啟示：（1），在當今消費社會和大眾文化時代，在物欲縱橫、精神貶值、商品拜物教成為主導(dǎo)語境的情況下，在物質(zhì)需要和消費需求鋪天蓋地的席卷人們的情況下，強調(diào)人的價值，強調(diào)人的精神魅力，強調(diào)人的需要和動機的多重性尤為重要。（2），電影、電視等大眾傳播媒介，必須真正的樹立為大眾服務(wù)的思想，研究影視觀眾的審美需要和接受心理，真正的做到尊重觀眾，以人為本。（3），影視藝術(shù)應(yīng)當以人文理想和人文關(guān)懷為最高價值，而絕不能以商業(yè)利益作為終極目標。2，影視藝術(shù)的巨大社會影響力表現(xiàn)在那些方面？作為現(xiàn)當代人類社會的大眾文化或大眾藝術(shù)，電影與電視具有最廣泛的群眾性和巨大的影響力，遍及世界各個國家、地區(qū)和民族。遍及每個國家的城市與鄉(xiāng)村。從藝術(shù)上看，它的巨大影響力體現(xiàn)在一下幾個作用上：正面作用：（1），影視藝術(shù)具有審美娛樂和宣泄作用。（2），影視藝術(shù)具有審美教育與審美認知作用。負面作用：（1），商業(yè)利益驅(qū)使下，突出暴力與色情內(nèi)容有害少兒健康。（2），虛幻的世界剝離了人與人，人與現(xiàn)實之間的親密關(guān)系，淹沒了人的情感。（3），人們習(xí)慣與這種精神快餐，習(xí)慣于直接的接受外來信息，喪失了抽象思維能力。3，電視藝術(shù)的兼容性表現(xiàn)在那些方面？表現(xiàn)在三個方面：（1），電視可以采取現(xiàn)場直播或錄播的方式，講一場場話劇、歌劇、舞劇或一臺臺綜藝晚會，傳送到世界個地的千家萬戶。（2），電視還可以運用它特有的技術(shù)手段和藝術(shù)手段，創(chuàng)造初各種各樣具有鮮明特色的電視藝術(shù)樣式。（3），電視藝術(shù)還可以設(shè)立直播和轉(zhuǎn)播的文藝欄目。4，電視的參與性表現(xiàn)在那些方面？參與性表現(xiàn)在;(1), 作為大眾傳播媒介，往往強調(diào)現(xiàn)場性和及時性，通過現(xiàn)場直接交流的方式，努力營造初觀眾介入的氛圍。（2），電視可以 面對面 的傳播。5，電影藝術(shù)的美學(xué)特性？第一，綜合性與技術(shù)性第二，造型性與運動性第三，逼真性與假定性6，電視藝術(shù)的美學(xué)特性：集中體現(xiàn)在兼容性、參與性、即時性、日常接受性。7，克里斯蒂安.麥茨的八大組合段？（1），自主鏡頭(2)，平行組合段（3），括入組合段（4），描寫組合段（5），交替敘事組合段（6），場景（7），插曲式段落（8），普通段落《影視美學(xué)》思考題（題庫）1， 為什么說影視審美具有同質(zhì)屬性？2， 美學(xué)屬性的劃分主要取決于哪幾個方面？3， 什么是電影藝術(shù)的綜合性？4， 什么是電影藝術(shù)的視像性？5， 什么是電影藝術(shù)的逼真性？6， 什么是電影藝術(shù)的運動性？7， 如何理解電視藝術(shù)？8， 怎樣理解克拉考爾的 電影按其本性來說是照相的外延 ？9， 電影藝術(shù)的三個表現(xiàn)元素是什么？10，電影不同于其他藝術(shù)的特殊規(guī)定性表現(xiàn)為哪幾個方面？11，從媒介的角度看，電影和電視的主要不同表現(xiàn)在哪里？12，如何界定電視藝術(shù)？13，簡要說明一下影視拍攝的場面調(diào)度。14，為什么說影視互動是大勢所趨？15，為什么說 什么是美的 和 什么是美 不能混同？16，麥茨在《電影語言》一書中認為可以把西方電影的研究分為哪四大類？17，現(xiàn)當代哪些美學(xué)理論對電影的影響較大？18，對美學(xué)的不同看法主要有哪幾種？19，如何理解影視美學(xué)的內(nèi)涵？20，影視美學(xué)的研究范疇可以歸納為哪幾個方面？21，如何審視世界影視作品中的審美流向？22，如何審視中國影視作品中的審美流向？23，你是如何理解建設(shè) 有中國特色影視美學(xué)體系 ？24，談?wù)動耙曃幕c當代大眾文化的關(guān)系。25，如何看待中國影視藝術(shù)的審美內(nèi)涵？26，簡要說明一下電視文化的基本審美特征。27，簡要說明什么是人的本質(zhì)力量。28，怎樣理解影視作品中的假定性？29，簡要說明三種對電影影響最大的美學(xué)流派。30，談?wù)?蒙太奇派 及其文化背景。31，談?wù)?蒙太奇派 及其美學(xué)思想。32，如何理解艾森斯坦的蒙太奇理論？33，如何理解庫里肖夫的蒙太奇理論？34，簡要說明 電影眼睛派 的主要觀點。35，西方蒙太奇觀念與前蘇聯(lián)有什么不同？36，簡要說明巴贊的長鏡頭理論？37，如何理解克拉考爾的 物質(zhì)現(xiàn)實復(fù)原 ？38，如何理解 長鏡頭理論 背后的哲學(xué)？39，簡述影視美學(xué)的研究范疇。40，如何理解現(xiàn)實主義與存在主義的互相滲透？41，什么是 格式塔 ？42，為什么說影視藝術(shù)是一種以 聲像感知 為基礎(chǔ)的語言系統(tǒng)？43，說說麥茨的 八大組合段 。44，從符號學(xué)一般原理來理解影視語言應(yīng)該由哪三種系列構(gòu)成？45，第一組系列包括哪些內(nèi)容？46，音樂、音響效果系列的組合的主要內(nèi)容是什么？47，談?wù)勔魳?、音響效果在影視作品中的作用和意義。48，為什么說影視藝術(shù)是一種時空合一同時又超越時空的一種藝術(shù)？49，在影視作品中如何體現(xiàn)融聲畫于一體的有意味的形式？50，如何理解鏡頭內(nèi)的運動與節(jié)奏？51，談?wù)勲娨晞∨c電影不同的審美特性。52，為什么說影視作品的多元審美既有規(guī)定性，又有獨特性？53，融聲畫于一體的有意味的形式的三重限定是什么？54，為什么說電視作品是科技、傳播，與藝術(shù)性的結(jié)合？55，你認為應(yīng)該如何把握包括電視劇在內(nèi)的娛樂性節(jié)目的審美尺度？56，為什么說通俗化不等于庸俗化、媚俗化？57，簡要說明電視劇與電影之不同的審美特性。58，怎樣理解電視傳播中文化、教育與娛樂性的互滲？59，如何理解在電視審美中，兼容性、多樣性與普及性的統(tǒng)一？60，怎樣理解現(xiàn)代意識中的 在場 、 參與 和 選擇 ？浙江省2011年1月影視美學(xué)試題一、單項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.英國紀錄電影學(xué)派的代表人物是（ ）A．維爾托夫 B.巴贊 C.格里爾遜 D.格里菲斯2.新浪潮電影《筋疲力盡》的導(dǎo)演是（ ）A．阿倫雷乃 B.伯格曼 C.特呂弗 D.戈達爾3.電影的 縫合系統(tǒng) 理論是在____范疇內(nèi)提出來的。（ ）A．女權(quán)主義電影批評 B.意識形態(tài)電影批評 C.電影符號學(xué) D.電影敘事學(xué)4.麥茨認為作為整體的電影機構(gòu)是由三個部分的____所組成。（ ）A．電影語言 B.電影院 C.電影廠 D.電影機器5.普多夫金與愛森斯坦有所不同，他在電影剪輯上追求的是（ ）A．對立 B.和諧 C.跳躍 D.差異6.麥茨在電影第二符號學(xué)時期的代表性著作是（ ）A．《電影文化》 B.《電影：語言還是言語》C.《想象的能指》 D.《視覺快感和敘事電影》7.持本土化立場的是電影的____批評。（ ）A．現(xiàn)代主義 B.意識形態(tài) C.女權(quán)主義 D.后殖民主義8.中國三四十年代的電影基本上采取了____的創(chuàng)作方法。（ ）A．現(xiàn)代主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實主義 D.古典主義9.電影語言符號中能指與所指是____的關(guān)系。（ ）A．約定俗成 B.類似 C.任意 D.連續(xù)10.在巴贊的觀點中，蒙太奇使鏡頭畫面的含義（ ）A．單一 B.復(fù)雜 C.模糊 D.難解二、填空題(本大題共3小題，每空2分，共20分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1.影視藝術(shù)的美學(xué)特性包括綜合性與___________、___________、___________、___________等。2.早期先鋒派電影有數(shù)種流派，包括印象派電影、___________派電影和___________電影等，《一條安達魯狗》就是一部___________電影。3.好萊塢經(jīng)典電影采取了___________的敘事模式，并且形成類型電影形態(tài)，主要的有西部片、___________、___________等。三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題4分，共16分）1.八大組合段2. 電影眼睛派3.電影時間4.電影語言四、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）1.大眾文化理論所認識的大眾社會與前大眾社會主要有什么區(qū)別？2.為什么巴贊認為電影是人類渴望生命永存幻想的實現(xiàn)？3.請寫出現(xiàn)代主義電影三位大師級導(dǎo)演的名字。五、論述題（本大題20分，不少于500字）依據(jù)電影紀實美學(xué)與蒙太奇理論論述影視的逼真性和假定性間的關(guān)系。2007年10月浙江省自學(xué)考試影視美學(xué)試題一、單項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分) 在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.蒙太奇理論的集大成者是()A.庫里肖夫 B.普多夫金 C.愛森斯坦 D.格里菲斯2.杜拉克的影片《貝殼與僧侶》是一部_______________電影。()A.表現(xiàn)主義 B.印象派 C.抽象 D.超現(xiàn)實主義3.精神分析學(xué)的電影理論亦被稱之為()A.電影符號學(xué) B.電影第二符號學(xué) C.電影敘事學(xué) D.意識形態(tài)電影批評4.《電影：語言還是言語》的作者是()A.索緒爾 B.列維 斯特勞斯 C.麥茨 D.尼克 布朗5.所謂 男性窺視模式 出自_______________電影理論。()A.意識形態(tài) B.后現(xiàn)代主義 C.精神分析學(xué) D.女權(quán)主義6.早期先鋒派電影深受_______________文藝思潮的影響。()A.現(xiàn)代主義 B.后現(xiàn)代主義 C.浪漫主義 D.現(xiàn)實主義7.電影《奇遇》的導(dǎo)演是()A.伯格曼 B.費里尼 C.安東尼奧尼 D.維斯康蒂8.最早以心理學(xué)家的身份創(chuàng)立電影理論的學(xué)者是()A.維爾托夫 B.阿恩海姆 C.巴拉茲 D.閔斯特堡9.影視藝術(shù)的里程碑式的分期往往是以_______________為先導(dǎo)的。()A.社會形態(tài) B.文化發(fā)展 C.科學(xué)技術(shù) D.藝術(shù)思想10. 電影眼睛派 認為電影攝影機比人的眼睛更()A.主觀 B.客觀 C.真實 D.虛假二、填空題(本大題共4小題，每空2分，共20分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1.中國新時期的政治反思電影有_______________、_______________等。2.在巴贊的觀念中，視覺藝術(shù)經(jīng)歷了木乃伊、_______________、繪畫、_______________、_______________這樣一個歷史發(fā)展的過程。3.麥茨提出作為整體的電影機構(gòu)由_______________、_______________、_______________三部分的電影機器共同組成。4.現(xiàn)代電影理論的主要理論背景有索緒爾的結(jié)構(gòu)主義_______________和列維 斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義_______________。三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)1.經(jīng)典好萊塢2.鏡像階段3.期待視界4.新現(xiàn)實主義四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)1.在法蘭克福學(xué)派觀點中的電視與大眾文化的關(guān)系是怎樣的?2.愛森斯坦的蒙太奇理論強調(diào)了鏡頭間的哪一類關(guān)系?3.電影符號中能指與所指的關(guān)系與一般語言符號有什么區(qū)別?五、論述題(本大題20分)請論述現(xiàn)代主義電影的總體藝術(shù)特征（適當舉例，起碼提到三部影片名，不少于500字）。浙江省2009年10月高等教育自學(xué)考試 影視美學(xué)試題 課程代碼：00756一、填空題(本大題共10小題，每空1分，共20分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1.愛森斯坦的電影理論主要集中在蒙太奇______和______蒙太奇這兩個問題上。2.雨果?閔斯特堡的專著______的問世，既是世界上第一部有分量的電影理論著作，也標志著______這門學(xué)科的誕生。3.經(jīng)典好萊塢電影的 整體功能就是以一種______講述一個______的故事 。4.電影第一符號學(xué)主要運用______語言學(xué)的研究方法，分析電影作品的______。5.著名的 縫合系統(tǒng) 理論由學(xué)者______和丹尼爾?達揚先后提出， 縫合系統(tǒng) 集中體現(xiàn)在電影鏡頭的______。6.大眾傳播具有______、引導(dǎo)輿論、______、提供娛樂等四項基本功能。7.法國電影敘事學(xué)家弗朗索瓦?若斯特，將原來文學(xué)中的敘事角度一分為三，變?yōu)殡娪爸械乃嵌取_____角度和______角度。8.影視藝術(shù)的逼真性，首先表現(xiàn)在它們是一種直觀的真實，還在于它們能夠真實地再現(xiàn)______，最重要的體現(xiàn)是______的真實感。9.電視藝術(shù)的日常性接受主要表現(xiàn)在電視藝術(shù)的隨意性收看、______收看和______收看。10.在電影作品中，聲畫結(jié)合的方式，從存在形式和相互關(guān)系上，大體可分為聲畫同步、聲畫______、聲畫合一、聲畫______，以及靜默等幾種方式。二、單項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.電影與電視分別誕生在______年。( )A.1885和1936 B.1885和1946 C.1895和1936 D.1895和19462.電影《四百下》是______電影的代表作品。( )A.意大利新現(xiàn)實主義 B.新浪潮 C.現(xiàn)代主義 D.新好萊塢3.下面四部作品中，______是普多夫金的代表作。( )A.《母親》 B.《大地在波動》 C.《墨西哥萬歲》 D.《美人計》4.克里斯蒂安?麥茨的著作______的出版，標志著電影符號學(xué)的問世。( )A.《符號學(xué)原理》 B.《想象的能指》 C.《電影：語言還是言語》 D.《泛語言與電影》5.節(jié)奏是影視藝術(shù)極其重要的表現(xiàn)形式和生命特征。從形式上看，影視節(jié)奏有______之分。( )A.內(nèi)部節(jié)奏和外部節(jié)奏 B.音樂節(jié)奏和運動節(jié)奏 C.情節(jié)節(jié)奏和情緒節(jié)奏 D.鏡頭節(jié)奏和剪接節(jié)奏三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題3分，共12分)1.戲劇化電影2.電視藝術(shù)3.期待視界4.（影視的）假定性四、簡答題(本大題共4小題，每小題8分，共32分)1.試概括戲劇化電影的特征。2.電影意識形態(tài)批評論者認為電影本身就是一種意識形態(tài)，這是為什么？3.影視藝術(shù)的造型性與運動性這兩個美學(xué)特性有什么區(qū)別？4.雅克?拉康的 鏡像階段論 和 主體結(jié)構(gòu)論 對世界電影理論研究產(chǎn)生了什么樣的影響？五、論述題(本大題共2小題，第1小題12分，第2小題14分，共26分)1.觀眾對影視藝術(shù)產(chǎn)生迷戀的原因是什么？2.試概括紀實美學(xué)大師巴贊的電影理論的基本觀點。浙江省2010年1月高等教育自學(xué)考試影視美學(xué)試題湖北自考網(wǎng)3月13日整理課程代碼：00756一、單項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.1945年,意大利著名導(dǎo)演羅西里尼的影片_____標志著新現(xiàn)實主義電影運動的開始。（ ）A.《羅馬，不設(shè)防的城市》 B.《與狼共舞》 C.《八部半》 D.《貝殼與僧侶》2.電影敘事學(xué)的理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)，其奠基人為（ ）A.弗洛伊德 B.列維 斯特勞斯 C.麥茨 D.索緒爾3.提出 媒介是人的延伸 和 地球村 概念的傳播學(xué)家是（ ）A.拉斯韋爾 B.麥克盧漢 C.阿恩海姆 D.馬爾庫塞4.在北京豐泰照相館拍攝了我國第一部影片《定軍山》，它標志著中國電影的誕生，其年代是（ ）A.1903年 B.1904年 C.1905年 D.1906年5.標志著電影心理學(xué)這門新學(xué)科的誕生的專著《電影：一次心理學(xué)研究的問世》的作者是（ ）A.阿恩海姆 B.閔斯特堡 C.普多夫金 D.巴拉茲二、填空題(本大題共5小題，每空2分，共20分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1.愛森斯坦的理論主要集中在____________和____________這兩個問題上。2.若斯特根據(jù)電影藝術(shù)作為視聽綜合藝術(shù)的特點，將原來文學(xué)中的敘事角度一分為三，變?yōu)殡娪爸?武漢自考)的____________、____________和聽覺角度。3.人類傳播有多種類型，較為通行的分類方法是將其劃分為自我傳播、____________、____________和大眾傳播等四種類型。4.以____________、____________為代表的前蘇聯(lián)蒙太奇電影美學(xué)流派，被公認為電影有史以來第一個重要的經(jīng)典電影理論流派。5.女權(quán)主義電影批評的代表性論著，首推美國女權(quán)主義電影學(xué)者____________的著名論文____________。三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題3分，共12分)1.復(fù)現(xiàn)式蒙太奇2.組合段3.大眾文化4.電視藝術(shù)四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)1.分析法國 新浪潮 和 左岸派 電影在美學(xué)傾向上的共同之處。2.女權(quán)主義批評家馬爾維提出哪三種男性窺視模式？3.簡述中國新時期電影的文化反思主要體現(xiàn)在哪幾個方面？五、論述題(本大題共2小題，每小題17分，共34分。每小題不少于500字)1.論述在接受心理研究時，人本主義心理學(xué)可以給我們哪些啟示。2.從美學(xué)特征角度，談?wù)動耙曀囆g(shù)的造型性與運動性之間的關(guān)系。1、蒙太奇理論的集大成者：愛森斯坦2、《廣島之戀》導(dǎo)演：阿倫 雷乃3、電影精神分析符號學(xué) = 電影第二符號學(xué)5、男性窺見理論出自：女權(quán)主義電影理論6、早期先鋒派思潮主要受現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流影響《大路》導(dǎo)演：費里尼先鋒派的主要流派及代表作品：印象派（主義） 謝爾曼 杜拉克：《微笑的伯爵夫人》《主題與變奏》超現(xiàn)實主義 謝爾曼 杜拉克：《僧侶與貝克》、布努埃爾：《一條安達魯狗》表現(xiàn)主義 羅伯特 韋恩《卡里加里博士的小屋》7、明斯特 伯格 電影心理學(xué) 巴贊 電影美學(xué) 《野草莓》導(dǎo)演：英格瑪 伯格曼8、《四百下》：特呂弗 法蘭克福學(xué)派形成于：德國9、勞拉 穆爾維的《視覺快感和敘事性電影》（女權(quán)主義批評）10、早期新浪潮的主要代表人物及作品：夏布洛爾《漂亮的塞爾日》、《表兄弟》特呂弗《四百下》 戈達爾《筋疲力盡》11、結(jié)構(gòu)主義： 索緒爾 語言學(xué)家 列維-斯特勞斯 人類學(xué)家12、意大利新現(xiàn)實主義：把攝影機扛到大街上去13、拉康把弗洛伊德的理論 語言化（重讀弗洛伊德是拉康的主要貢獻，拉康重新界定了弗洛伊德主義，認為回到弗洛伊德的含義就在于集中全力去關(guān)注語言）14、后現(xiàn)代主義的分支 后殖民主義法國電影理論家，影評人法國著名電影雜志《電影手冊》創(chuàng)始人之一，被譽為 法國影迷的精神之父 、 電影的亞里士多德 和 新浪潮的精神之父 。巴贊在1940年代到50年代發(fā)表的一系列高質(zhì)量影評和電影評論，集結(jié)成四卷本《電影是什么》，已成為電影理論史上的經(jīng)典著作，是二戰(zhàn)后現(xiàn)實主義電影理論發(fā)展的一塊基石。巴贊崇尚現(xiàn)實主義美學(xué)，發(fā)現(xiàn)并闡述了意大利新現(xiàn)實主義導(dǎo)演的重要價值，闡述了蒙太奇與景深鏡頭在電影語言中的辯證關(guān)系，提出段落鏡頭理論，豐富并總結(jié)了作者論在巴贊與《電影手冊》的推動下，法國電影在二戰(zhàn)后興起了新浪潮運動。電影符號學(xué)是把電影作為一個符號系統(tǒng)和表意現(xiàn)象來研究。把一般符號學(xué)擴展到但應(yīng)理論研究的結(jié)果。它誕生于20世紀60年代，經(jīng)歷兩大發(fā)展階段：⑴ 第一符號學(xué)：采用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)模式；⑵ 第二符號學(xué)：采用精神分析研究模式。電影符號學(xué)的創(chuàng)始人和最重要理論代表人物是麥茨，1964年麥茨的《電影：語言系統(tǒng)還是語言》標志著電影符號學(xué)的誕生。麥茨認為語言學(xué)和精神分析學(xué)是符號學(xué)最主要的根源。這兩門學(xué)科本就是徹底的符號學(xué)，聯(lián)合后形成電影符號學(xué)。德國著名的批評家、社會學(xué)家和電影理論家。他的代表理論著作有兩部：《從卡里加里博士到希特勒》、《電影的本性 物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原》。他的《電影的本性 物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原》一書的主要觀點是：提出了照相本性論，認為電影的本性是物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原?？死紶栒J為，真正的電影不應(yīng)是藝術(shù)；為了實現(xiàn)他賦予這一媒體的神學(xué)宏圖，電影仍必須繼續(xù)避免成為藝術(shù)。1、巴贊的寫實主義美學(xué)：《真實美學(xué) 電影寫實主義和解放時期的意大利流派》（1948年1月發(fā)表于《思想》雜志）：在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，寫實和虛構(gòu)都是藝術(shù)家個人獨有的權(quán)力。 與德國表現(xiàn)主義的人工斧鑿痕跡最重作品中的布景、燈光和表演相比較，蘇聯(lián) 寫實主義 影片中的蘊含的美學(xué)奧秘要豐富得多。我們指責導(dǎo)演恐怕不是由于他的虛構(gòu)，因為導(dǎo)演的藝術(shù)就在于虛構(gòu)，而僅僅由于他已不能掌握虛構(gòu)的分寸，成了虛構(gòu)的受害者，因而難以對現(xiàn)實有任何新的開拓。巴贊的寫實主義美學(xué)并不反對虛構(gòu)，更不排斥電影思維和電影手法。巴贊反對的是完全拋棄寫實的純粹技術(shù)主義。巴贊的本體論認為，電影的使命就是用運動、空間、聲音和色彩去完整地再現(xiàn)世界，即他所謂的 完整電影的神話 。為觀眾創(chuàng)造出盡可能完美的現(xiàn)實幻景。2、精神分析電影理論（第二電影符號學(xué)）運用精神分析學(xué)原理解釋電影現(xiàn)象的現(xiàn)代西方電影理論。在20世紀70年代以前，精神分析學(xué)在電影研究領(lǐng)域并沒有形成一個完整的體系，只有20年代中期的法國先鋒派電影中少有涉及，比如杜拉克、布努艾爾的影片等。1977年，法國電影理論家麥茨發(fā)表的《想象的能指》一書以弗洛伊德和拉康的精神分析學(xué)原理和模式為依據(jù)，結(jié)合電影符號學(xué)，全面解釋了電影機制主體觀看過程和主體創(chuàng)作過程的心理學(xué)，是第二符號學(xué)誕生的標志，也是精神分析學(xué)電影理論的代表作。精神分析學(xué)電影理論的核心是研究無意識在電影創(chuàng)作和欣賞過程中的作用，重要概念如 自我認同 、 自戀情結(jié) 等。70年代以來，將意識形態(tài)理論與精神分析學(xué)結(jié)合起來的意識形態(tài)學(xué)電影理論、將女權(quán)主義、符號學(xué)和精神分析學(xué)結(jié)合起來的女權(quán)主義電影理論都是精神分析學(xué)電影理論的新形態(tài)。3、經(jīng)典好萊塢戲劇的戲劇要素：有以下四條基本原則：（1）從開端到結(jié)局保持故事的持續(xù)演進（2）清晰而簡單的線性情節(jié)結(jié)構(gòu)。（3）圍繞主線，建立一個令人信服的虛構(gòu)的物化世界（4）塑造中心人物及其個性，支撐整個敘事。這幾乎完全符合傳統(tǒng)的經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)，即故事中的事件按照時間線索的基本結(jié)構(gòu)來進行，按照因果關(guān)系組織，敘事有一定的秩序，并且總有一個解決一切問題的典型結(jié)尾。1、結(jié)合實例談經(jīng)典好萊塢的戲劇要素。（戲劇化敘事）結(jié)合P59寫自己熟悉的一部影片。
解放軍文職招聘考試影視寫作知識點梳理-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-23 20:17:03影視寫作知識點梳理一、影視寫作基礎(chǔ)知識：1.影視文學(xué)人物語言分為：2.影視文學(xué)人物語言中的旁白和內(nèi)心獨白，合稱為：3.電影和電視劇都要采用：蒙太奇的結(jié)構(gòu)方式。必須在特定的時間和特定的舞臺空間、讓觀眾集中觀看。4.影視文學(xué)塑造人物、推動情節(jié)發(fā)展的最重要手段之一：5.影視文學(xué)中最小的單位是：6.影視中的鏡頭是攝像機所拍下的：7.影視鏡頭中：既有拍攝對象的運動，也有攝像機的運動。8.用以展現(xiàn)少量的人的動態(tài)及相關(guān)景物鏡頭叫做：9.從旁觀者的角度對劇情和人物作評價是：10.影視鏡頭的運動性能產(chǎn)生強大的表現(xiàn)力和：11.影視鏡頭中兩個最基本的因素是：12.介于遠景和近景之間的景別稱為：13.表現(xiàn)人物全身及周圍環(huán)境的景別稱為：14.用以展現(xiàn)廣闊的背景和眾多人物活動的場面的景別稱為：15. 蒙太奇 是電影藝術(shù)的一種特別的結(jié)構(gòu)方式，可以使：16. 蒙太奇 是電影藝術(shù)的概念，是哪國語言的音譯：17.故事大綱是為了使制片人對劇本的內(nèi)容有大致了解，只要把：18.為劇本寫作整理思路，要將每一集戲中最主要的事件寫出來的是：19.小說與影視劇本的一致性在于二者都是：（虛構(gòu)的再現(xiàn)性作品）。20.影視拍攝后的鏡頭，必須用蒙太奇的方式組合起來，才能成為：21.蘇聯(lián)電影大師愛森斯坦認為：A鏡頭加B鏡頭，不是簡單綜合，而是：22.蒙太奇的類型包括：23.電影《牧馬人》是由我國當代作家張賢亮的小說：24.蒙太奇可以通過鏡頭的剪輯實現(xiàn)：25.分集梗概要將每一集戲中最主要的事件寫出來，有時甚至要寫出主要場景中的：26.影視中，用可視性的鏡頭表現(xiàn)人物心理時，用動作和表情表達：27.影視中，用可視性的鏡頭表現(xiàn)人物心理時，用：28.影視中，用可視性的鏡頭表現(xiàn)人物心理時，用畫面表現(xiàn)：29.以第一人稱方式出現(xiàn)，是劇中人物在劇情下的內(nèi)心活動，抒發(fā)個人情感、表達內(nèi)心世界的影視文學(xué)人物語言是指：30.影視鏡頭的不同是由什么的運動方式造成的：32.影視文學(xué)中的描寫要具有：33.一部電影的場面有：34.影視作品中使用蒙太奇的重要前提是有：35.影視文學(xué)是供影視拍攝用的：36.屬于字幕功能的是：說明時空變換、說明故事發(fā)生時間、顯示看不到的內(nèi)容37.按形式分，影視文學(xué)可分為：38.生活片、言情片、戰(zhàn)爭片、歷史片等，是按影視文學(xué)的：。39.影視文學(xué)按場次容量可以分為：40.影視與戲劇相比，在場景上，影視表現(xiàn)為時空：41.影視文學(xué)的表達方式正確表述為：42.影視鏡頭的運動性能產(chǎn)生強大的表現(xiàn)力和：43.用以突出人物的細微表情和一些特別道具的景別是指：44.用以展現(xiàn)廣闊的背景和眾多人物活動的場面的景別是指：45.表現(xiàn)人物全身及周圍環(huán)境的景別是指：46.用以展現(xiàn)少量的人的動態(tài)及相關(guān)景物的景別是指：47.給出例子能區(qū)分是哪種類型的蒙太奇。48.電視劇中的蒙太奇是：49.為影視劇本寫作整理思路的是：50.影視劇本的敘事方式要考慮到：51.影視文學(xué)中，用可視性鏡頭表現(xiàn)人物的心理時，用于表達內(nèi)心情感的方式是：二、名解1.影視劇本是作者按照電影電視藝術(shù)的要求，通過可視性的動作、表情等描寫；通過可聽性的簡練生動的語言描寫，設(shè)計情節(jié)，塑造人物。給導(dǎo)演、演員等提供的創(chuàng)作腳本。8.分集梗概是為劇本寫作整理思路，要將每一集戲中最主要的事件寫出來，有時甚至要寫出主要場景中的情節(jié)2.景別是指攝像機距被拍攝對象的不同距離，或用不變焦鏡頭攝成的不同范圍的畫面。3.遠景是指用以展現(xiàn)廣闊的背景和眾多人物活動的場面。4. 蒙太奇 是電影藝術(shù)的概念，是法語的音譯，本義為構(gòu)成、裝配，用在影視方面則轉(zhuǎn)意為剪輯和組合。是電影藝術(shù)的一種特別的結(jié)構(gòu)方式。這種方式可以使不相關(guān)的鏡頭聯(lián)系起來而產(chǎn)生新的意義。5.特寫是指用以突出人物的細微表情和一些特別的道具。三、簡答題1.簡單列舉決定電影鏡頭畫面的品質(zhì)和效果的因素。（1）畫幅（2）景別（3）角度（4）鏡頭長度（5）攝像機運動方式2.回答蒙太奇及其在影視中的主要作用。蒙太奇 是法語音譯，本義為構(gòu)成、裝配，用在影視方面則轉(zhuǎn)意為剪輯和組合。是電影藝術(shù)的一種特別的結(jié)構(gòu)方式。這種方式可以使不相關(guān)的鏡頭聯(lián)系起來而產(chǎn)生新的意義。從而實現(xiàn)在演員表演中無法完成的生活真實，同時，蒙太奇也可以通過鏡頭的剪輯實現(xiàn)時間和空間虛擬，另外，蒙太奇也可以使前后鏡頭產(chǎn)生對比、比喻等意義。3.簡述影視制作過程。（1）劇作家創(chuàng)作劇本（2）導(dǎo)演必作分鏡頭劇本（3）拍出來的各種無序鏡頭（4）把這些鏡頭按照原構(gòu)思進行剪輯組接，使之產(chǎn)生特定的聯(lián)系和效果 蒙太奇。4.簡單列舉電影蒙太奇的類型（1）承接式（2）時間速變式（3）空間組合式5.簡述影視文學(xué)的形態(tài)。（1）編劇的文學(xué)劇本（2）導(dǎo)演的分鏡頭劇本（3）場記根據(jù)拍攝現(xiàn)場記錄下來的完成臺本6.影視作品中如何用可視性的鏡頭表現(xiàn)人物心理。（1）用動作和表情表達內(nèi)心情感（2）用旁白表現(xiàn)概括性的回憶（3）用畫面展現(xiàn)具體性的回憶
