軍隊文職漢語言文學考試題目_軍隊文職考試

解放軍文職招聘考試語言學及應用語言學考試試卷-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-06-24 22:12:47上海師范大學2005年碩士研究生入學考試試題專業(yè)名稱：語言學及應用語言學（050102）科目名稱：語言學概論與寫作（440）（注意：答案必須寫在統(tǒng)一印制的答題紙上，否則不給分）第一部分：語言學概論（100分）一、名詞解釋（20分，每小題5分）1、語言能力：2、音位的區(qū)別特征（要求舉例）：3、語法范疇（要求舉例）：4、社會方言和地域方言：二、簡答題（60分）1、為什么說語言教學大綱和語言教學法是語言教學的兩個核心問題？（10分）2、組合關系和聚合關系是語言系統(tǒng)中的兩種根本關系，是組成語言系統(tǒng)的一個綱，請舉例說明組合規(guī)則和聚合規(guī)則在語音和詞義中的具體表現(xiàn)。（15分）3、常常有人說漢語是由表意文字構成的，這說明，不少人沒有搞清楚文字和語言的關系，請以漢字與漢語為例來說明文字和語言的關系。（10分）4、舉例說明語言的幾種語法結構類型。（15分）5、簡要介紹西方現(xiàn)代語言學的幾種主要流派及其對漢語研究的影響。（10分）三、論述題（20分）通過古今漢語的比較，說明古代漢語演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語時在語音（聲母、韻母、聲調）、語法（組合和聚合）、詞匯和詞義等方面的發(fā)展演變情況。（20分）寫作（50分）寫作題共有兩題，第一題10分，第二題40分。一、自擬題目（如《論現(xiàn)代漢語動詞和介詞的區(qū)別》），寫出一篇有關語言（包括漢語、外語和語言理論等）研究的論文的提綱。要求：有明確的題目、有簡單的提要或摘要、有3個左右的關鍵詞、有章節(jié)目錄、有3條以上的參考文獻?？傋謹挡灰^250字。（10分）二、作文（40分）下面有兩個作文題，請任選一個。（一）社會階層可以指一個民族或一個地區(qū)內因階級、團體、文化程度、行業(yè)、收入等不同所形成的具有一定共同社會特征的人群。這種社會階層特征或社群特征在語言上往往形成一定的語言變異，對語言使用產生一定的影響。請以語言與社會階層或社群的關系為內容，自擬題目，寫一篇議論文。要求：1）觀點鮮明準確2）論證合理充分3）語言生動流暢。（二）就你所讀過的某部語言學名著（包括語言學理論：語法、語義、詞匯、語音、修辭、語言應用等方面），寫一篇書評。要求寫出該書的主要內容、影響、在語言學史的地位以及你自己的讀后感。

2017年軍隊文職考試考試：如何將語言變成式子

崗位能力中數量關系部分主要涉及數據關系的分析、推理、判斷和運算。其中分析能力是解決數學運算題目的基礎，對題目進行透徹分析后，很快就能找到答案。所以，復習時考生有必要鍛煉分析能力，怎么鍛煉這種能力呢?首先需要掌握言語分析的能力，其實就是將語言描述轉變成數學式子的能力。寫出數學算式，進而分析每個量之間的關系，利用簡便方法，快速運算，得出答案。 頭頭頭頭 答案C。題目中問李四養(yǎng)了多少頭非黑毛豬，那我們就要找到與李四養(yǎng)的非黑毛豬有關的量。題干中說李四養(yǎng)的豬有是黑毛豬，也就是1/8是黑毛豬，那就可以推出，李四養(yǎng)的豬有7/8是非黑毛豬，轉變成數學式子就是李四養(yǎng)的非黑毛豬=李四養(yǎng)的豬總頭數N*7/8，根據整除特點就可以快速判斷出，李四養(yǎng)的豬是能被8整除的，而非黑毛豬是能夠被7整除的。

解放軍文職招聘考試文學概論(一)模擬試題及答案-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-06-23 23:42:13高等教育自學考試文學概論(一)模擬試題及答案一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均1． 作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。 提出這一論斷的馬克思主義理論家是( D )1-58A．馬克思 B．列寧C．恩格斯 D．毛澤東2．我國魏晉南北朝時期著名的文藝論著《文賦》的作者是( C )導論-12A．曹丕 B．劉勰C．陸機 D．鐘嶸3．認為巴爾扎克在他的 《人間喜劇》里給我們提供了一部法國社會特別是巴黎 上流社會 的卓越的現(xiàn)實主義歷史 的理論家是( B )1-68A．馬克思 B．恩格斯C．列寧 D．普列漢諾夫4．在西方，第一部全面研究敘事藝術理論的專著《詩學》的作者是( A )4-192A．亞里士多德 B．柏拉圖C．德謨克里特 D．賀拉斯5．明確直接提出 意境 概念的我國古代文論家是( A )3-159A．王昌齡 B．皎然C．司空圖 D．劉禹錫6． 文學中有二元質焉：曰景、曰情。 提出這一論斷的我國文論家是( C )3-161A．王昌齡 B．司空圖C．王國維 D．王夫之7． 每一個直覺或表象同時也是表現(xiàn)。沒有在表現(xiàn)中對象化了的東西就不是直覺或表象，就還只是感受和自然的事實。心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺。 提出這一論斷的文論家是( B )5-251A．布洛克 B．克羅齊C．科林伍德 D．卡西爾8．我國最早對文學風格進行分類，正式提出 文以氣為主，氣之清濁有體 ，以氣分清、濁二體的人是( B )6-333A．曹操 B．曹丕C．曹植 D．陳琳9．在西方，最早把文學的風格分為 崇高的 、 平庸的 和 低下的 三種的人是( D )6-332A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．安提西尼10．被稱為中國封建社會的 百科全書 的小說是( A )8-433A．《紅樓夢》 B．《金瓶梅》C．《三國演義》 D．《水滸傳》11．提出 小說界革命 的文論家是( D )4-193A．康有為 B．劉熙載C．王國維 D．梁啟超12． 召喚結構 這一概念的提出者是( A )8-427A．伊瑟爾 B．姚斯C．?？?D．德里達13．文學消費者參與生產著( A )8-401A．文學產品 B．文學結構C．文學語言 D．文學情節(jié)14．從近代敘事觀念來看，最重要的敘事作品樣式是( A )4-196A．小說 B．戲劇文學C．電影文學 D．電視文學15．審美的 心理距離說 的提出者是( A )8-415A．布洛 B．尼采C．叔本華 D．黑格爾16． 人也按照美的規(guī)律來建造。 提出這一論斷的人是( A )8-449A．馬克思 B．恩格斯C．列寧 D．普列漢諾夫17． 藝術起源于勞動 理論的有力提倡者是( D )9-456A．馬克思 B．恩格斯C．列寧 D．普列漢諾夫18． 今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應之。此舉重勸力之歌也。 說明了藝術起源與勞動有密切關系，這段話出自( D )9-457A．《論語》 B．《老子》C．《莊子》 D．《淮南子》19．不同民族文學之間的相互影響( C )9-477A．總是表現(xiàn)為對等的作用關系B．總是表現(xiàn)為不對等的作用關系C．并不總是表現(xiàn)為對等的作用關系D．總是表現(xiàn)為完全對等的作用關系20．18世紀末19世紀初取代古典主義成為歐洲文學主潮的是( C )9-490A．現(xiàn)實主義 B．象征主義C．浪漫主義 D．表現(xiàn)主義二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。21．敘述視角有( ABCD )4-207A．第三人稱敘述 B．第一人稱敘述C．第二人稱敘述 D．敘述視角和人稱的變換E．全知全能式敘述22．敘述時間主要包括的關系有( CDE )4-201A．故事時間 B．文本時間C．時距 D．次序23．關于抒情本質的說法有( ACD )5-249A．抒發(fā)感情即表現(xiàn)感情 B．抒發(fā)感情即宣泄感情C．抒發(fā)感情即傳達感情 D．抒發(fā)感情即投射感情E．抒發(fā)感情即轉移感情24．西方提倡文學作品三分法的理論家有( BCE )5-241A．柏拉圖 B．亞里士多德C．黑格爾 D．歌德25．中國古典的批評方法主要有( ABC )8-444A．印象式批評 B．詮釋式批評C．評點式批評 D．形式主義批評E．本體論批評三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）26．文學理論導論-2文學理論以人類社會歷史的現(xiàn)實的一切文學現(xiàn)象作為研究對象，但它不像文學發(fā)展史和文學批評那樣去具體地分析和評論作家、作品、文學運動和文學思潮，它以美學方法論為總的指導，從理論高度和宏觀視野上闡明文學的性質、特點和一般規(guī)律。文學理論的基本內容一般可分為文學觀念論、作品論、創(chuàng)作論、接受論、源流論等方面。文學理論的這幾方面內容并不是人們主觀隨意確定的，而是由它的研究對象 文學本身所決定的。27．文學形象3-134文學形象是指文本呈現(xiàn)的具體的感性的、具有藝術概括性的、體現(xiàn)著作家的審美理想的、具有審美價值的自然的和人生的圖畫。28．文學風格6-301文學風格是指作家的創(chuàng)作個性在文學作品的有機整體和言語結構中所顯示出來的、能引起讀者持久的審美享受的藝術獨創(chuàng)性。29．內指性2-128內指性，是文學語言組織的一個普遍的和基本的特征，是文學語言的毋須外在驗證而內在自足的特性。30．文學流派9-501文學流派是指在一定歷史時期中具有相近或相同的文學觀念、創(chuàng)作傾向、藝術追求和美學風格的作家群體。四、簡答題（本大題共4小題，每小題7分，共28分）31．文學文本與文學作品有什么區(qū)別？2-94文學文本 與 文學作品 是一對經常容易混淆的概念?？蓮膶Ｓ酶拍詈鸵话阈g語兩個層次做一大致區(qū)分。(1)在專用概念層次上，文學文本與文學作品有著比較清楚的區(qū)別：文學文本足指由作者創(chuàng)作出來有待于讀者閱讀的語言系統(tǒng)，而文學作品(work)則是指已經讀者閱讀并賦予特定意義的語言系統(tǒng)。一部由作者創(chuàng)作出來的 語言藝術品 ，當其未經讀者閱讀時，就還只是文學文本；而當其被讀者閱讀后，才變成作品。簡言之，文學文本加讀者閱讀等于文學作品。(2)以往文學理論多使用 文學作品 ，現(xiàn)在卻轉而強調文學文本并把它與文學作品區(qū)分開來，主要意在表明兩點：第一，文學的意義建立在文學文本的語言組織基礎上，離開了語言組織不存在意義；第二，讀者才是把文本意義現(xiàn)實化的關鍵角色，其閱讀既可以尋求作者原意，也可以發(fā)現(xiàn)新的開放的意義空間。可見，區(qū)分文學文本與文學作品有助于使文學文本的基本的語言特性顯示出來，并且更加依賴于讀者的閱讀和保持意義的開放性。(4)這樣，文學文本與文學作品之間，在專用概念層次上是存在明顯區(qū)別的，而在一般術語運用上則沒有多大區(qū)別。這也是學習時需要留意的：有時作為專用概念要區(qū)別文學文本與文學作品，而有時則視為一般術語加以使用。32．怎樣理解文學語言組織的審美特征？2-128文學語言組織的審美特性，是指文學語言組織的美的具體表現(xiàn)方式及其相應的構成法則。主要表現(xiàn)在以下三個方面：內指性、音樂性、陌生化。（1）內指性是文學語言組織的一個普遍的和基本的特征，是文學語言的毋須外在驗證而內在自足的特性。它總是遵循人的情感和想象的邏輯行事，而并不一定尋求與外在客觀事實相符。（2）音樂性是指文學語言組織所具有的富于音樂效果特性。（3）陌生化主要是從讀者的閱讀效果來說的，指文學語言組織的新奇或反常特性。根據俄國形式主義文論家的觀點，陌生化是與 自動化 相對立的。語言的陌生化并不只是為著新奇，而是通過新奇使人從對生活的漠然或麻木中驚醒起來，感奮起來， 恢復對生活的感覺 。33．藝術靈感的基本特征是什么?7-362藝術靈感的這種特殊的思維狀態(tài)大約有如下三大特征：（1）突發(fā)性在藝術創(chuàng)作中，靈感的襲來是沒有任何先兆的。許多詩人、作家甚至常常是在非創(chuàng)作的狀態(tài)中突然得到靈感，然后才開始進行創(chuàng)作的。藝術靈感是在長期思考、積累的基礎上，大量被儲存到無意識心理層面的情感、認識內容，經過一定時期的醞釀突然呈現(xiàn)于意識的層面，以至于連詩人和作家自己都不知道它們從何處而來。（2）迷狂性當作家處于靈感狀態(tài)時，他的思維就不再是正常的思維了。這時他處于 迷狂 之中。柏拉圖之所以用 神靈憑附 和 迷狂 來解釋和形容藝術靈感，正是由于他十分準確地了解到詩人創(chuàng)作時的那種獨特的心理狀態(tài)。他對靈感產生原因的解釋當然是神秘主義的，但他對靈感狀態(tài)的描述卻是十分真實的。靈感狀態(tài)意味著作家進入了自我封閉的獨特的幻象世界。唯其如此他才能夠獲得超凡的藝術創(chuàng)造力。（3）創(chuàng)造性所謂創(chuàng)造性是指藝術靈感能夠使作家的藝術創(chuàng)造力在瞬間中達到一個高峰，平常狀態(tài)中難以解決的問題都很輕易地得到解決。很長時間的思路阻塞也在一時之間豁然貫通。靈感對于創(chuàng)作活動是如何難能可貴。34．文學批評的主要方式有哪些?8-443~449我們從中國古典的批評方法、西方當代的批評方法和馬克思主義批評方法這三個方面予以簡要介紹。一、中國古典的批評方法中國古典的批評方法主要有印象式批評、詮釋式批評和評點式批評。1、印象式批評這是感想式的鑒賞式的批評，或三言二語、點到即止，或以詩論詩、用形象比喻表達感受。中國古代的詩話詞話，大都屬于這種印象式批評。2、詮釋式批評這是以詮解詞句、闡釋原意為主的批評方法。我國歷來有注經的文化傳統(tǒng)，《詩經》的注解即開詮釋式批評之先河。3、評點式批評即在原作上加以批注、點評并與原作一起印行的一種批評方法，有題頭批、文末批、眉批、夾批、旁批等多種多樣的形式。它一般是具有較高鑒賞水平和學識功底的批評家在閱讀作品時隨感隨寫的即興議論。二、西方當代的批評方法西方當代的文學批評方法種類繁多。它們大都依據于某種文化思潮或文學理論，有自己的特色、合理性以及一定的局限與不足。1、英美新批評派批評也稱為本體論批評、文本批評、形式主義批評。20世紀20年代肇端于英國，四五十年代在美國批評界占統(tǒng)治地位。代表人物右休姆、理查茲、蘭索姆等人。他們主張作品中心論，反對浪漫主義表現(xiàn)論和傳記批評，認為文學作品本身就是一個獨立自足的情感與想象的世界。2、精神分析批評精神分析學是心理學的一個流派，它是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德所開創(chuàng)。后來弗洛伊德把自己的理論用于文學批評，由此形成一個批評流派。這派批評首先強調泛性欲主義，用俄狄浦斯情結來解釋創(chuàng)作動機。3、神話原型批評作為批評方法，它起源于20世紀初英國的儀式批評，二次大戰(zhàn)后興盛于北美，并在英美新批評派后占據重要地位。這派批評首先對 神話 給予寬泛解釋，認為它不僅指原始神話，而且包括現(xiàn)代用神話思維即超現(xiàn)實想象方式創(chuàng)作的一切作品。4、結構主義批評結構主義是20世紀重要的文化思潮與學術思想。結構主義批評認為，文學作品是一個符號系統(tǒng)，是完整的自我調節(jié)的實體，是按語言規(guī)律組織起來的語言的產物。5、接受美學批評這派批評興起于20世紀70年代初的德國，其代表人物是姚斯和伊瑟爾，一般認為姚斯的論文《作為向文學科學挑戰(zhàn)的文學史》為其開端。接受美學批評的宗旨可以概括為一句話，即 以讀者為中心，讀者決定一切 。6、女性主義批評又譯為女權主義批評。它的基本出發(fā)點是性別與社會性別，核心宗旨是反對傳統(tǒng)的男性中心主義的文化，是對傳統(tǒng)價值觀與文學批評傳統(tǒng)某種程度的顛覆與質疑。7、后結構主義批評又稱解構主義批評或消解式批評。它是在結構主義基礎上發(fā)展起來的，又是對結構主義不滿和否定的產物。三、馬克思主義的批評方法馬克思主義文學批評方法是歷史的觀點與美學的觀點相結合，是融合了歷史批評的美學批評。在馬克思主義批評方法中，歷史的觀點與美學的觀點是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。它既是作品思想內容的批評，又是作品藝術形式的批評；既是社會的、歷史的批評，又是文學的、審美的批評。五、論述題（本大題共2小題，第35小題12分，第36小題10分，共22分）35．聯(lián)系具體的文學作品論述文學的文化意義。1-41文學的文化意義至少有以下四點：（1）揭示人的生存境遇和狀況人的生存是偏于動物性還是人性，這是文化首先關心的事情。（2）叩問人的生存意義文化把人的生物性的欲望變成一種美學的哲學的精神活動。（3）溝通人與人、人與自然之間的聯(lián)系文化的群體性是十分突出的。文化在一定意義上就是一個群體、一個民族、一個國家、一個共同體在長期的歷史中形成的共同遵守的思想和行為準則。（4）憧憬人類的未來人與動物的根本區(qū)別之一，就是動物總是渾渾噩噩地活著，它們沒有理想，不能預測未來。（5）需要補充的是，文學的文化意義不但表現(xiàn)在對人的生存狀況、生命意義等人文關懷上面，而且還表現(xiàn)在對文學自身的理解上面。36．結合文學作品分析典型為什么具有藝術魅力。3-151典型的藝術魅力，主要來自典型獨特的審美效果。這種審美效果，主要表現(xiàn)在三個方面：（1）文學典型以生命形式呈現(xiàn)出無窮魅力。美國現(xiàn)代美學家蘇珊 朗格(Susanne K．Langer)認為，藝術是一種生命形式，因此它能 激發(fā)人們的美感 。典型卻是按人自身的生命形式創(chuàng)造的藝術形象，因而具有一種特殊的藝術魅力，特別具有滿足人類在最充分的意義上直觀自身的審美價值。（2）典型的藝術魅力還來自它的真實性。這是藝術創(chuàng)造的原則，更是馬克思主義典型觀的核心命題，它為藝術典型規(guī)定了嚴格的歷史尺度。（3）文學典型的藝術魅力還來自它的新穎性。新穎性就是典型塑造的獨創(chuàng)性。在文學典型的畫廊里，絕不允許重復。