公共基礎(chǔ)：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的東西而已。” 發(fā)布時間：2020-02-04 15:12:39 1. 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的東西而已。 這個命題表明：(A) A.意識是客觀存在的主觀映像 B.人腦是意識的源泉 C.觀念上的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別 D.意識是人腦中特有的物質(zhì) 2. 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ，這一著名詩句包含的哲理是(D) A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B.物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一 C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一 3.中國古代哲學(xué)家荀子說： 心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞 。這段話表明意識具有：(B) A.客觀性 B.能動性 C.對象性 D.任意性【時事資料】做考古有4個字，就是透物見人。 恢復(fù)高考的第二年，也就是1978年我參加了高考，當(dāng)時我22歲，已經(jīng)在寶雞縣化肥廠當(dāng)了3年工人。我的第一志愿是圖書館專業(yè)，第二志愿是考古，第三志愿是中文，因為我喜歡看書，沒想到被西北大學(xué)的考古專業(yè)錄取了。 張建林說。畢業(yè)后，他被分配到剛剛成立的寶雞考古隊。一個偶然的機會，張建林參加了陜西省文物局的援藏普查隊。出于對考古的熱愛，張建林在進入古城遺址前，會翻閱幾乎能搜集到的所有資料，照片也會看很多遍， 可是一旦站立在真正的遺址面前，那種驚喜和興奮還是難以自已，久久不能平靜。 張建林說?？粗z址里那些色彩艷麗的壁畫，他第一反應(yīng)并不是欣賞，而是想要了解繪制壁畫的年代、背后的歷史環(huán)境。張建林說： 做考古有4個字，就是透物見人。 30多年間，張建林入藏30多次，對西藏的了解甚至已經(jīng)超過了家鄉(xiāng)陜西。 西藏考古是研究西藏歷史的重要途徑之一，但由于以往在西藏開展的考古工作不多，研究框架還沒有完全建立起來，難以展開深入系統(tǒng)的研究。 在張建林的腦海中，西藏有一張神秘的年譜需要更多人來完善。 部分資料來源：網(wǎng)絡(luò)。內(nèi)容僅供學(xué)習(xí)參考，不代表本網(wǎng)立場，非常感謝作者的辛勤寫作，如有侵犯版權(quán)敬請告知，我們將及時刪除。