解放軍文職招聘考試~から~にかけて~-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-07-17 11:49:40~から~にかけて~接名詞之后。表示時間、場所的范圍。 從~到~ 。例:日本では大學(xué)の入學(xué)試験は普通2月から3月にかけて行われる 在日本,大學(xué)入學(xué)考試一般是在2月到3月間舉行12時から5時にかけて雨が降りました 從12點到5點之間下了雨辨析:~から~にかけて~/~から~まで~~から~にかけて~僅表示在此期間,不一定是連續(xù)的;而~から~まで~表示在此期間一直發(fā)生。例:12時から5時まで雨が降りました 雨從12點一直下到5點~を通じて~接名詞之后??梢员硎驹谀骋粫r間范圍內(nèi),例句見書上的課文解說;也可以表示手段、方法,可譯作 通過~ 。例:田中さんは父親を通じてA社の社長にインタビューを申し込んだ 田中通過父親跟A社的社長預(yù)約了采訪~ことが/はない接在動詞基本形之后。表示不會發(fā)生某種情況。例:お父さんの病気はすぐよく直るから君は何も心配することはない 你父親的病很快就會好,你沒什么可擔心的

解放軍文職招聘考試經(jīng)濟法的調(diào)整對象-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-11-23 19:59:50經(jīng)濟法的調(diào)整對象與經(jīng)濟法的概念相聯(lián)系,經(jīng)濟法的調(diào)整對象是國家在對經(jīng)濟活動進行管理過程中所發(fā)生的法律關(guān)系。在經(jīng)濟法學(xué)著作中,通常將經(jīng)濟法調(diào)整的經(jīng)濟關(guān)系劃分為以下幾類:1.市場主體組織關(guān)系,是指國家在對市場主體的活動進行管理,以及市場主體在自身運行過程中所發(fā)生的社會關(guān)系。這里的市場主體,主要是指在市場上從事直接和間接交易活動的經(jīng)濟組織,如企業(yè)(獨資企業(yè)、合伙企業(yè)、公司等)和非企業(yè)性經(jīng)濟組織。2.市場運行調(diào)控關(guān)系,是指國家為了建立社會主義市場經(jīng)濟秩序,維護國家、生產(chǎn)經(jīng)營者和消費者的合法權(quán)益而干預(yù)市場所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。如關(guān)于反不正當競爭、反壟斷、產(chǎn)品質(zhì)量、價格管理等方面的法律所涉及的關(guān)系。3.宏觀經(jīng)濟調(diào)控關(guān)系,是指國家從長遠和社會公共利益出發(fā),對關(guān)系國計民生的重大經(jīng)濟因素,實行全局性的管理過程中與其他社會組織所發(fā)生的具有隸屬性或指導(dǎo)性的社會經(jīng)濟關(guān)系。這種隸屬或指導(dǎo)性關(guān)系既包括上下級組織之間的命令與服從、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,又包括同一級別組織之間在業(yè)務(wù)上的管理與執(zhí)行的關(guān)系,主要包括產(chǎn)業(yè)調(diào)節(jié)、計劃、國有資產(chǎn)管理、交通、電信、能源、自然資源、環(huán)境保護以及科學(xué)技術(shù)等方面的關(guān)系。4.社會保障關(guān)系,是指對作為勞動力資源的勞動者實行社會保障過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。市場經(jīng)濟強調(diào)效率、兼顧公平,鼓勵一部分人先富起來,也保障全體社會成員的最低基本生活。健全的、多層次的社會保障體系是社會成員遇到風險后基本生活的保障,是市場經(jīng)濟發(fā)展的后盾。上述經(jīng)濟法律關(guān)系的范圍實際上包含了商事法律關(guān)系的范疇,可視為廣義的經(jīng)濟法律關(guān)系。與上述經(jīng)濟法的調(diào)整對象相適應(yīng),我國的經(jīng)濟法律制度主要包括:規(guī)范市場主體的法律制度、保障市場運行的法律制度、實施國家宏觀經(jīng)濟調(diào)控的法律制度和規(guī)范社會保障的法律制度。學(xué)習(xí)和掌握經(jīng)濟法及其他法律知識,對于公民和單位遵守法律,依法行使法律賦予的權(quán)利具有重要意義,對會計人員做好會計工作也有指導(dǎo)意義。本書依據(jù)全國會計專業(yè)技術(shù)資格考試初級資格考試大綱,介紹了要達到初級會計專業(yè)技術(shù)資格(會計員、助理會計師)水平應(yīng)當掌握、熟悉、了解的主要經(jīng)濟法律制度的基本規(guī)定及相關(guān)知識,重點介紹了與會計工作有直接聯(lián)系的會計、稅收、金融方面的法律制度。按照經(jīng)濟法概論,會計法律制度,稅收法律制度概述,流轉(zhuǎn)稅法律制度,所得稅法律制度,財產(chǎn)、行為和資源稅法律制度,稅收征收管理法律制度,支付結(jié)算法律制度的順序編排??忌趯W(xué)習(xí)時應(yīng)注意運用前后聯(lián)系、分析比較等方法,在理解的基礎(chǔ)上掌握有關(guān)法律知識和法律制度的規(guī)定。

解放軍文職招聘考試關(guān)于古代科舉制度-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-08-24 19:36:12關(guān)于古代科舉制度(明清時期)第一級考試:院試(考府縣的童生,考取者為 生員 ,俗稱 秀才 ,這是取得功名的第一步。)第二級考試:鄉(xiāng)試(考一省的生員,考取者為 舉人 。舉人已具備做官或候補的資格。因三年一考,多在秋天舉行,故又稱 秋闈 )第三級考試:會試(考全國的舉人,由禮部主持,在北京舉行,考取者為 貢士 。可以授予官職。因三年一考,多在春天舉行,故又稱 春闈 )第四級考試:殿試(由皇帝親自命題主考,考會試中選出的貢士,考中者稱 進士 ,又分三等,一甲只取三人,稱 進士及第 ,分別為狀元、榜眼和探花。二甲取若干人,稱 進士出身 ;三甲也取若干人,稱 同進士出身 或 賜進士出身 。古代科舉考試的內(nèi)容科考始于隋朝,歷經(jīng)唐宋,考試內(nèi)容多為詩、賦和策論??荚嚨臅r間一般為三天,一天一場,以鄉(xiāng)試為例,三場的名稱為 經(jīng)義 、 釋論 和 史冊 。國子監(jiān)地區(qū)以國子監(jiān)街為中心,位于雍和宮西側(cè)。這里有元、明、清三朝皇家太學(xué)的國子監(jiān)和孔廟,是按 左廟右學(xué) 形制興建的皇家建筑群。國子監(jiān)是當時的最高學(xué)府,孔廟是帝王祭祀孔子的地方。三、文學(xué) 明清小說與戲曲1、明清小說與戲曲產(chǎn)生的背景明清小說在文學(xué)史上與唐詩、宋詞、元曲并稱,是明清文學(xué)的代表。明清小說是從宋元話本發(fā)展而來的。2、六部小說的特點明清小說一覽表

解放軍文職招聘考試科舉制度的演變-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-08-28 16:06:441.科舉制度的演變(1)宋代在科舉制度上采取了一系列的改革措施如確定殿試制度:設(shè)孟 別頭試 建立糊名謄錄制;擴大及第名額等。相比唐代而言,宋代的科舉制度更加規(guī)范和完備。(2)元代科舉考試內(nèi)容的發(fā)展元代科舉仿行宋制。元代開創(chuàng)以朱熹注釋的《四書》及《五經(jīng)》作為科舉考試的模本,科舉考題大量出自《四書》,并以朱熹的《四書集注》作為答題的依據(jù)。(3)明代 八股取士制 的確立明代自洪武三年(1370年)開科取士后,科舉制度經(jīng)過多次改革.更為完善。明代科舉考試日益形式化,最典型的就是八股文的出現(xiàn)。八股文的誕生和流行,頂示粉科舉制度作為一種先進的人才選拔制度開始走向僵化和沒落,也標志著封建杜會教育開始走向衰落。(4)清代的科舉制度清代的科舉制度大體因襲明制,然而其考試辦法比前代更為繁雜而周密。正式科舉考試仍為鄉(xiāng)試、會試、殿試,但在正式科舉之前尚有 童試,.,這是參加科舉考試的前提。清代科舉內(nèi)容仍采用八股程式。2.學(xué)校淪為科舉的附庸自明朝以來,科舉同學(xué)校教育之間的關(guān)系極為密切。 科舉必由學(xué)校。 只有接受學(xué)校教育取得出身的學(xué)子,才有資格參加科舉考試,學(xué)校教育的直接目的是為了參加科舉考試。這樣,科舉以學(xué)校為墓礎(chǔ),學(xué)校以科舉考試為目的,兩者緊密結(jié)合。在科舉制下,求學(xué)者的目的就是通過科舉考試取得做官資格,這就迫使學(xué)校教育的目標也轉(zhuǎn)向為科舉考試服務(wù),科舉考試的內(nèi)容就是學(xué)校教育的內(nèi)容,科舉考試的方法決定了學(xué)校考試的方法,學(xué)校便逐漸淪為科舉的附庸。3。宋代 興文教 政策北宋建立后,吸取唐代落鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn),加強中央集權(quán),重用文士,依靠科舉選拔人才。相比唐代而育,科舉制度進一步規(guī)范了、科舉錄取的人數(shù)也有所擴大,錄取后的待遇有了一定的提商。宋代在文化政策上遵循尊孔祟儒,提倡佛、道的政策。這對以孺家思想為主體、裸合佛、道的理學(xué)思想的形成起到了推動作用。4.北宋三次興學(xué)與 三舍法宋初通過科舉考試選拔人才,但卻相對忽視了學(xué)校的建設(shè),沒有建立起系統(tǒng)的官學(xué)制度。到宋仁宗時。有些有識之士呼吁應(yīng)重視學(xué)校教育。認為只重科舉不重學(xué)校,是只顧收獲而不問耕耘。自此以后,北宋先后發(fā)起三次興學(xué)運動。(1) 慶歷興學(xué) 。始于仁宗慶歷四年(l以4年),由當時擔任參知政事的范仲淹主持發(fā)起。這次興學(xué)的內(nèi)容主要是;①普通設(shè)立地方官學(xué),士必須達到一定的在學(xué)天數(shù),方可參加科舉。②改革科舉考試,罷帖經(jīng)與墨義。③建立太學(xué),推行教育家胡班的 分齋教學(xué) 制度。(2) 熙寧興學(xué) 。宋神宗熙寧間發(fā)起,是王安石變法的重要組成部分。主要措施有:①改革太學(xué),創(chuàng)立 三舍法 。即將太學(xué)分為夕啥x內(nèi)舍和上舍三個程度不同,依次遞升的等級。太學(xué)生相應(yīng)分三部分,初人學(xué)者獲得第一、二等者再參酌平時行藝,升人內(nèi)舍,肆業(yè)為內(nèi)舍生。內(nèi)舍生成績優(yōu)秀者升人上舍。上舍生成績優(yōu)秀者直接授官。②恢復(fù)和發(fā)展州縣地方學(xué)校。③恢復(fù)與創(chuàng)立武學(xué)、律學(xué)等??茖W(xué)校。④改革教育內(nèi)容,新編《三經(jīng)新義)作為統(tǒng)一教材〔三經(jīng)為(禮、 詩》、(書》)。(3) 崇寧興學(xué) ,。發(fā)生在崇寧年間,由蔡京主持發(fā)動。其內(nèi)容為:①全國普遍設(shè)立地方官學(xué)。②建立縣學(xué)、州學(xué)、太學(xué)三級相聯(lián)系的學(xué)制系統(tǒng)。③新建辟雍,作為太學(xué)的外舍,擴充太學(xué)。④恢復(fù)和創(chuàng)立醫(yī)學(xué)、算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)等專門學(xué)校。⑤罷科舉,改由學(xué)校取士。以上三次興學(xué)都不同程度地推動了宋代學(xué)校教育的發(fā)展。