解放軍文職招聘考試政治錄用的標(biāo)準(zhǔn)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 15:15:57一、政治錄用的含義政治錄用在我國(guó)也就是 接班人 問題。它是指政治系統(tǒng)對(duì)社會(huì)成員和組織的選擇與誘導(dǎo)。所謂選擇是指政治系統(tǒng)通過選舉、委任等方式使某些社會(huì)成員或組織擔(dān)任適當(dāng)?shù)恼谓巧?。而誘導(dǎo)則是政治系統(tǒng)給予某些社會(huì)成員一定的精神或物質(zhì)鼓勵(lì)，促使其參與政治活動(dòng)，擔(dān)任所需要的政治角色。政治錄用的對(duì)象包括兩類：(1)專門化的政治角色，如政府官員、議員等，也叫政治精英，即掌握政治權(quán)力的政治領(lǐng)導(dǎo)者，或接近政治權(quán)力并力圖對(duì)其產(chǎn)生影響的政治角色。政治精英是政治錄用研究的重點(diǎn)內(nèi)容。(2)非專門化的政治角色，如一般黨員、選民等。二、政治錄用的標(biāo)準(zhǔn)政治錄用的標(biāo)準(zhǔn)在我國(guó)古代叫 德 與 才 ，現(xiàn)代叫 紅 與 專 ，也就是政治標(biāo)準(zhǔn)（忠誠(chéng)度）與業(yè)務(wù)能力。前者要求忠于既定的政治體系，即尋找 可靠的人 ，后者則是尋找 聰明的人 。（一）政治標(biāo)準(zhǔn)。政治忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)主要有：一是錄用對(duì)象的出身和成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境；二是政治經(jīng)歷。(二)業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)包括錄用對(duì)象的受教育程度和政治實(shí)績(jī)（政績(jī)）。對(duì)于一般公務(wù)員而言，業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)是重要的；而對(duì)于政治官員（俗稱政客）而言，政治忠誠(chéng)則顯得更為重要。業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定和考核比較簡(jiǎn)單，而政治忠誠(chéng)只能根據(jù)政績(jī)和言行來觀察?？季空沃艺\(chéng)的手段在過去由血緣、出身、戰(zhàn)功、政績(jī)等，但是，如果按著 接班人 的標(biāo)準(zhǔn)，這些手段也難以保證，最可靠的只能依靠制度。
解放軍文職招聘考試封建社會(huì)的政治錄用-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 15:16:51一、世襲制這是從奴隸社會(huì)延續(xù)下來的，也是封建社會(huì)最主要的政治錄用方式。王權(quán)與族權(quán)一般都采取這各方式。最典型的世襲制度就是子承父業(yè)，或長(zhǎng)子繼承制，如皇位的傳承。在封建社會(huì)，世襲制往往和出身、戰(zhàn)功等結(jié)合在一起使用。二、官吏選拔制度中國(guó)的官吏選拔制度經(jīng)歷過 養(yǎng)士求賢 、 軍功賞爵 、 察舉征辟（bi，皇帝召見、考核，并授予官職） 、 九品中正制 等，最后才逐漸形成嚴(yán)格的科舉制度。（一）養(yǎng)士求賢。這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的非正式的選官方式，主要是由一些政治家或有政治野心的王侯顯貴廣為招納社會(huì)上的 士 （有學(xué)問和才能而無政治晉升路徑的文人），主要是出謀劃策，有時(shí)也會(huì)派上用場(chǎng)并授予官職。據(jù)說，孟嘗君門下就曾經(jīng)有 食客數(shù)千人 。(《史記 孟嘗君列傳》)（二）軍功賞爵制。秦國(guó)在商鞅變法和以后實(shí)行軍功賞爵制，縣以上官員一律由朝庭任免，朝庭依軍功大小進(jìn)行封賞。這在一定程度上削弱了世襲制，對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)大起到很的作用。（二）察舉、征辟（bi）制。這是漢代以后，逐漸實(shí)行的一種比較規(guī)范的官吏選拔制度。2.征辟。 征 ，就是皇帝征召人才； 辟 ，就是公卿或地方長(zhǎng)官招聘人才。這個(gè)制度到東漢后期，就逐漸敗壞。（三）九品中正制。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的曹丕實(shí)行 九品中正制 。就是在州、郡設(shè)立 中正 官，專門負(fù)責(zé)選拔官吏，按出身門第和道德才能，并結(jié)合輿論，將地方士人按上上至下下九個(gè)等級(jí)分類管理，供朝庭封賞。這個(gè)制度的創(chuàng)新處在于，它第一次由中央政府正式設(shè)立專門負(fù)責(zé)選拔人才的官吏。但是，它的生命也為時(shí)不長(zhǎng)，因?yàn)?中正 的操守就很難保證，便形成 上品無寒門，下品無世族 的局面。隋朝正式廢除 九品中正制 ，創(chuàng)立科舉考試制度。以后經(jīng)過逐步完善，科舉考試成為中國(guó)封建社會(huì)主要政治錄用制度，前后延續(xù)1000多年，直到清朝末年。三、科舉制度（一）科舉制度使政治錄用的范圍擴(kuò)大到全社會(huì)，機(jī)會(huì)均等。它不僅增強(qiáng)了中央政權(quán)對(duì)全社會(huì)的整合能力，而且因?yàn)椴畈欢嗨械闹R(shí)分子都被納入科舉軌道，官吏隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到保障。（二）科舉制度保證了被錄用人員的政治可靠性。由于科舉制度的嚴(yán)格苛刻，只有極少數(shù)知識(shí)分子經(jīng)過長(zhǎng)期的努力才能獲得錄用，不僅需要一定的財(cái)力支持，而且被錄用者經(jīng)過科舉經(jīng)典的長(zhǎng)期熏陶，大多早就接受了其中的思想內(nèi)容。（三）科舉內(nèi)容嚴(yán)重束縛了知識(shí)分子的思想?？婆e考試的內(nèi)容完全以儒家經(jīng)典五經(jīng)（易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、周禮、春秋）、四書（大學(xué)、中庸、論語、孟子）為主，加上嚴(yán)格的答卷文體（八股文），將知識(shí)分子的思想嚴(yán)格束縛在封建的意識(shí)形態(tài)之中，缺乏必要的懷疑精神。中國(guó)的科舉制度被葡萄牙傳教士克魯茲（《中國(guó)游記》1569年）和H.G.岡薩雷斯（《偉大的中國(guó)》1583年）首先介紹到西方，引起了廣泛的關(guān)注。一般認(rèn)為，西方現(xiàn)代文官制度就是源于中國(guó)古代的科舉制度?，F(xiàn)代西方的政治錄用制度將錄用對(duì)象分為政客（政治精英）與官僚（公務(wù)員），分別側(cè)重于政治和業(yè)務(wù)。
