解放軍文職人員招聘考試科目-藝術(shù)設(shè)計(jì)考試輔導(dǎo)資料：設(shè)計(jì)美學(xué)的技術(shù)之美-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
解放軍文職人員招聘考試科目-藝術(shù)設(shè)計(jì)考試輔導(dǎo)資料：設(shè)計(jì)美學(xué)的技術(shù)之美發(fā)布時(shí)間：2017-12-1523:34:20（三）技術(shù)之美技術(shù)美與功能美是相伴而生的另一種審美形態(tài)。兩者具有不同質(zhì)的內(nèi)涵和規(guī)定性。技術(shù)美是從其審美價(jià)值的本源和構(gòu)成形態(tài)上作出的界定，而功能美則是從其審美價(jià)值的表現(xiàn)和效用形態(tài)上作出的界定。技術(shù)美學(xué)作為美學(xué)的分支，較之于一般美的哲學(xué)的思辨，具有較強(qiáng)的操作性、應(yīng)用性。它是研究物質(zhì)生產(chǎn)和器物文化中有關(guān)美學(xué)問(wèn)題的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科，是隨著20世紀(jì)30年代現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的新的美學(xué)分支學(xué)科。它與文藝美學(xué)和審美教育相并列，構(gòu)成了美學(xué)的三大應(yīng)用學(xué)科。技術(shù)美學(xué)是現(xiàn)代生產(chǎn)方式和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)相互滲透、相互融合的產(chǎn)物，是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。技術(shù)美學(xué)是美學(xué)原理在物質(zhì)生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的具體化，同時(shí)又是設(shè)計(jì)觀(guān)念在美學(xué)上的哲學(xué)概括。技術(shù)美學(xué)表現(xiàn)出高度的綜合性，它不僅涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)問(wèn)題，而且涉及文化學(xué)、符號(hào)學(xué)以及各種技術(shù)科學(xué)知識(shí)。具體地說(shuō)，技術(shù)美學(xué)的研究對(duì)象，包括以下幾方面的內(nèi)容：(1)人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)的直接成果--產(chǎn)品，這是技術(shù)美學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)；(2)人體工程學(xué)，這是技術(shù)美學(xué)的自然基礎(chǔ)；(3)藝術(shù)設(shè)計(jì)，也稱(chēng)迪扎因(design)，這是技術(shù)美學(xué)研究的核心內(nèi)容。(4)產(chǎn)品呈現(xiàn)出的技術(shù)美，這是技術(shù)美學(xué)的中心范疇；(5)勞動(dòng)條件和環(huán)境的美化和優(yōu)化，這是技術(shù)美學(xué)研究的主要內(nèi)容；(6)標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化問(wèn)題，這是藝術(shù)設(shè)計(jì)與人體工程學(xué)領(lǐng)域中貫徹統(tǒng)一原則的有效手段，確定對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量準(zhǔn)確而嚴(yán)格的要求；(7)鑒定問(wèn)題，即對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，包括技術(shù)指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、審美指標(biāo)等；(8)裝飾的原則和裝飾材料的規(guī)范化問(wèn)題等。
解放軍文職招聘考試第四章 秦漢時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-2223:15:25第四章秦漢時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)漢代銅鏡特點(diǎn)：體薄平邊圓鈕裝飾表現(xiàn)與程式化特征。長(zhǎng)信宮燈：1968年河北城西漢墓出土燈通體鎦金，形態(tài)生動(dòng)別致，其造型為宮女跪坐，雙手執(zhí)燈狀高48厘米燈盤(pán)可拆卸清洗，屏板可開(kāi)合，以調(diào)整燈的亮度和方向。宮女右臂胸腹設(shè)置為煙道膏燭燃燒時(shí)產(chǎn)生的煙塵可順煙道沉積以保持內(nèi)清潔充分體現(xiàn)了古代工匠的聰明才智。馬踏飛燕：銅奔馬，雖然馬的三足騰空，一只踏飛燕，但重心穩(wěn)固，昂首闊步嘶鳴，表現(xiàn)出一往無(wú)前的氣勢(shì)，是中國(guó)青銅藝術(shù)史上膾炙人口的佳作。現(xiàn)為中國(guó)旅游的標(biāo)志。漢代紡織工藝：水平高超質(zhì)地堅(jiān)硬有鉛磚之美稱(chēng)漢代是我國(guó)古代建筑史上的第一個(gè)高潮如長(zhǎng)安西郊的建章宮，宮內(nèi)有太液池，池內(nèi)起蓬萊，方丈，瀛洲三島。這種一池三島的設(shè)計(jì)對(duì)后世的園林布局有深遠(yuǎn)影響。古代設(shè)計(jì)理論的出現(xiàn)與形成：1漢代罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)因而在美學(xué)乃至工藝美學(xué)理論中貫穿的主要是儒家的禮教觀(guān)點(diǎn)，這一思想對(duì)于后世關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的理論形成有著深遠(yuǎn)影響。其核心是和與適。和固然是要求符合天地陰陽(yáng)之和。符合儒家禮教之和。適是指建筑的大小，高低應(yīng)適合人的居住要求，建筑物過(guò)大過(guò)小陰陽(yáng)失調(diào)，人就會(huì)感到不適，因而不利于人的身心健康。2漢代思想家，美學(xué)家，繼承孔子文質(zhì)彬彬的觀(guān)點(diǎn)，在談到之于質(zhì)關(guān)系時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)兩方面的適中（使用裝飾兩方面相得當(dāng)，還要與人的社會(huì)地位身份相一致，才做到了文質(zhì)兼?zhèn)洌?由于儒學(xué)的影響，當(dāng)時(shí)普遍的審美理想就是只有符合禮教達(dá)到中庸才算是實(shí)用，因此我國(guó)古代工藝設(shè)計(jì)思想也不例外。4西漢時(shí)，淮南子劉安召集賓客方術(shù)之士數(shù)千人集體編撰了恢宏巨著《淮南鴻烈》即《淮南子》書(shū)中有關(guān)于營(yíng)造設(shè)計(jì)范疇的論述事理兼?zhèn)洹＞怆h永是我國(guó)古代設(shè)計(jì)思想史上難得珍貴著述。作者在這里首先講述了上古時(shí)代帝王對(duì)于住房的設(shè)計(jì)崇尚自然，不事過(guò)分的裝飾，與民居無(wú)異如此才能安定民心，統(tǒng)治天下的道理。這就發(fā)展了墨翟和管仲倡導(dǎo)的樸素，質(zhì)真的設(shè)計(jì)審美原則。漢代的工藝美術(shù)特點(diǎn)，裝飾特點(diǎn)：1漢代儒學(xué)的宗教化神學(xué)的厚葬之風(fēng)的流行反映在工藝美術(shù)的裝飾題材上。2漢代的裝飾風(fēng)格可以用質(zhì)動(dòng)集味四字概括質(zhì)：它具有古拙樸質(zhì)的特點(diǎn)但古拙而不呆板質(zhì)樸而不簡(jiǎn)陋。動(dòng)：漢代流動(dòng)的云氣紋使裝飾面產(chǎn)生多樣的變化生動(dòng)的飛禽走獸富有勁健的生命力漆器織錦金銀錯(cuò)等裝飾都使人產(chǎn)生一種動(dòng)感。緊漢代的裝飾是滿(mǎn)而不亂多而不散但運(yùn)用多層分割云氣紋的穿插統(tǒng)一起來(lái)緊湊而不是繁榮縟填充而不是堆砌。味：這里指的是裝飾的風(fēng)格即樣式化的裝飾類(lèi)耐人尋味富有韻味。漢代的紋樣具有它獨(dú)特的風(fēng)格+即樣式化的裝飾類(lèi)這種裝飾耐人尋味富有韻味。復(fù)習(xí)參考題舉例說(shuō)明秦漢時(shí)期陶瓷設(shè)計(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)特色作業(yè)簡(jiǎn)述秦漢時(shí)期設(shè)計(jì)理論要點(diǎn)。
解放軍文職招聘考試藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念 特點(diǎn) 分類(lèi)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-2223:22:39藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念特點(diǎn)分類(lèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。概念而所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話(huà)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣、食、住、行、用等），藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類(lèi)社會(huì)一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來(lái)源于生活，反過(guò)來(lái)又作用于生活特點(diǎn)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐。環(huán)境藝術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系為仿效日本，而將院系名稱(chēng)由室內(nèi)設(shè)計(jì)改成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。一時(shí)間，全國(guó)眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱(chēng)成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專(zhuān)家出來(lái)呼吁也沒(méi)人聽(tīng)，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺(jué)得改的不妥當(dāng)。在中國(guó)，所謂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說(shuō)有區(qū)別的話(huà)，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀(guān)等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。專(zhuān)業(yè)分類(lèi)平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)又稱(chēng)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告戰(zhàn)略、廣告表現(xiàn)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、攝影藝術(shù)與技術(shù)、新媒體創(chuàng)作與應(yīng)用等，畢業(yè)后可在出版、印刷、廣告、商場(chǎng)、電視臺(tái)、媒體及裝潢公司等部門(mén)工作。廣告設(shè)計(jì)主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告策劃與創(chuàng)意，文案、廣告經(jīng)營(yíng)、媒體研究、攝像與攝影、包豪斯，廣告設(shè)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)查等課程，培養(yǎng)能在新聞媒體、廣告公司、市場(chǎng)調(diào)查、信息咨詢(xún)等行業(yè)從事廣告工作方面的專(zhuān)門(mén)人才。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)。要求：全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)、理解室內(nèi)設(shè)計(jì)的特征和規(guī)律，掌握多類(lèi)型的室內(nèi)設(shè)計(jì)要素及表現(xiàn)特點(diǎn)，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的多個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和表現(xiàn)形式和創(chuàng)意，能夠具備較完備的多角度施工效果圖的繪制及模型制作能力，培養(yǎng)能在建筑、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、展示、裝飾公司等相關(guān)企事業(yè)單位從事設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)和管理工作地專(zhuān)門(mén)人才。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系為仿效日本，而將院系名稱(chēng)由室內(nèi)設(shè)計(jì)改成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[3]。一時(shí)間，全國(guó)眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱(chēng)成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專(zhuān)家出來(lái)呼吁也沒(méi)人聽(tīng)，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺(jué)得改的不妥當(dāng)。在中國(guó)，所謂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說(shuō)有區(qū)別的話(huà)，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀(guān)等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。就業(yè)方向環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)包括繪畫(huà)基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)三個(gè)部分。專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)所涉及的主要領(lǐng)域有：室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)等。通過(guò)系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)與環(huán)藝專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)行業(yè)的優(yōu)秀人才。教學(xué)特色專(zhuān)業(yè)+職業(yè)+崗位教學(xué)主要課程職業(yè)能力類(lèi)型主干課程相應(yīng)證書(shū)職業(yè)通用能力繪畫(huà)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、形態(tài)與空間造型。人機(jī)功能學(xué)Adobe認(rèn)證職業(yè)專(zhuān)門(mén)能力建筑設(shè)計(jì)概論，建筑構(gòu)造、建筑裝飾材料建筑裝飾構(gòu)造與施工、建筑制圖與施工圖、效果圖表現(xiàn)，巡游動(dòng)畫(huà)、交互展示，職業(yè)綜合能力環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作、模型設(shè)計(jì)與制作、標(biāo)書(shū)設(shè)計(jì)與制作網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)一、網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)中包含著主觀(guān)和客觀(guān)兩方面的因素，在確立了網(wǎng)頁(yè)主題之后，首先要明確和熟悉設(shè)計(jì)的對(duì)象和構(gòu)成的要素。網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的具體內(nèi)容很多，可以概括為視聽(tīng)元素和版式設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。1.視聽(tīng)元素這里所說(shuō)的視聽(tīng)元素，主要包括：文本、背景、按鈕、圖標(biāo)、圖像、表格、顏色、導(dǎo)航工具、背景音樂(lè)、動(dòng)態(tài)影像等。無(wú)論是文字、圖形、動(dòng)畫(huà)，還是音頻、視頻，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者所要考慮的是如何以感人的形式把它們放進(jìn)頁(yè)面這個(gè)大畫(huà)布里。多媒體技術(shù)的運(yùn)用大大豐富了網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。以上各視聽(tīng)元素大多數(shù)瀏覽器本身都可以顯示或收聽(tīng)，無(wú)需任何外部程序或模塊支持。比如，大部分瀏覽器都可以顯示GIF、JPEG圖形和GIF89a動(dòng)畫(huà)。還有些多媒體文件（如MP3音樂(lè)）需要先下載到本地硬盤(pán)上，然后啟動(dòng)相應(yīng)的外部程序來(lái)播放。另外，在瀏覽器使用插件（Plug-in）可以播放更多格式的多媒體文件。微軟推出IE瀏覽器后，提供了基于OLE的ActiveX技術(shù)，用來(lái)在網(wǎng)頁(yè)中播放多媒體。目前ActiveX已經(jīng)成為熱門(mén)技術(shù)。另一種播放多媒體的技術(shù)是JavaApplet。它是用Java語(yǔ)言編寫(xiě)的應(yīng)用于網(wǎng)頁(yè)之中的小應(yīng)用程序，相比于插件和ActiveX，JavaApplet具有更大的靈活性和良好的跨平臺(tái)能力，因此具有很好的發(fā)展前景?？傊?，技術(shù)的不斷發(fā)展使多媒體元素在網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的綜合運(yùn)用越來(lái)越廣泛，使瀏覽者可以享受到更加完美的視聽(tīng)效果。這些新技術(shù)的出現(xiàn)，也對(duì)網(wǎng)頁(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。2.版式設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)的版式設(shè)計(jì)同報(bào)刊雜志等平面媒體的版式設(shè)計(jì)有很多共同之處，它在網(wǎng)頁(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位。所謂網(wǎng)頁(yè)的版式設(shè)計(jì)，是在有限的屏幕空間上將視聽(tīng)多媒體元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個(gè)性化的表現(xiàn)出來(lái)，是一種具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視聽(tīng)傳達(dá)方式。它在傳達(dá)信息的同時(shí)，也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。但網(wǎng)頁(yè)的排版與書(shū)籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸，網(wǎng)頁(yè)則不然，它的尺寸是由讀者來(lái)控制的。這使網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者不能精確控制頁(yè)面上每個(gè)元素的尺寸和位置。而且，網(wǎng)頁(yè)的組織結(jié)構(gòu)不像印刷品那樣為線(xiàn)性組合，這給網(wǎng)頁(yè)的版式設(shè)計(jì)帶來(lái)了一定的難度。版式設(shè)計(jì)版式設(shè)計(jì)，是指書(shū)籍正文的全部格式設(shè)計(jì)。一般而言．除封面、環(huán)襯和扉頁(yè)之外，前言也包括在其中。每幅版式中文字和圖形所占的總面積被稱(chēng)為版心．版心之外上面空間叫做天頭，下叫地腳，左右稱(chēng)為內(nèi)口、外口。中國(guó)傳統(tǒng)的版式天頭大于地腳，是為了讓人作眉批之用。西式版式是從視覺(jué)角度考慮．上邊口相當(dāng)于兩個(gè)下邊口．外邊口相當(dāng)于兩個(gè)內(nèi)口，左右兩面的版心相異，但展開(kāi)的版心都向心集中，相互關(guān)聯(lián)，有整體緊湊感。目前國(guó)內(nèi)的出版物版心基本居中，上邊口比下邊口、外邊口比內(nèi)邊口略寬，但有的前言和正文第一頁(yè)留出大量空白。版心靠近版面外口或下部。此外版心的確定，要考慮裝訂形式，鎖線(xiàn)訂、騎馬訂與平訂的書(shū)．其里邊的寬窄也應(yīng)有所區(qū)別。不能同樣對(duì)待。版心的大小根據(jù)書(shū)籍的類(lèi)型定：畫(huà)冊(cè)、影集為了擴(kuò)大圖畫(huà)效果，宜取大版心，乃至出血處理（畫(huà)面四周不留空間）；字典、辭典、資料參考書(shū)，僅供查閱用，加上字?jǐn)?shù)和圖例多．并且不宜過(guò)厚．故擴(kuò)大版心縮小邊口；相反詩(shī)歌、經(jīng)典則應(yīng)取大邊口小版心為佳；圖文并茂的書(shū)，圖可根據(jù)構(gòu)圖需要。安排大于文字的部分．甚至可以跨頁(yè)排列和出血處理。并使展開(kāi)的兩面取得呼應(yīng)和均衡．讓版面更加生動(dòng)活潑．給人的視線(xiàn)帶來(lái)舒展感。版式中的文字排列也要符合人體工學(xué)。太長(zhǎng)的字行會(huì)給閱讀帶來(lái)疲勞感。降低閱讀速度。所以一般32開(kāi)書(shū)籍都為統(tǒng)欄排版．在16開(kāi)或更大的汗水上．其版心的寬度較大。假如用五號(hào)字或小五號(hào)字排版，宜縮短過(guò)長(zhǎng)的字行，排成兩欄。如不宜排雙欄的，象前言、編后記等則以大號(hào)字排列．或縮小版心。辭典、手冊(cè)、索引、年鑒等．每段文字簡(jiǎn)短．但副標(biāo)題多，也需采用雙欄、三欄、多欄排列。分欄排列中的每行字?jǐn)?shù)相等。欄間隔空一字或兩字，也可放線(xiàn)條間隔。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本專(zhuān)業(yè)分設(shè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、視頻動(dòng)畫(huà)、染織服裝等。設(shè)計(jì)5個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論與實(shí)踐能力，能從事印前設(shè)計(jì)、商品包裝設(shè)計(jì)、三維空間設(shè)計(jì)、數(shù)碼視頻設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)的高級(jí)藝術(shù)人才。
