解放軍文職招聘考試春水-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-07-1521:15:01內(nèi)容：南詔志∶春水有三，俱在鶴慶府。一在城東南二十里石碑坪；一在城南三十里龍珠山麓。一在城東北三十里五老山下。春水盈時，有硫黃氣?？と擞诙麻g和鹽梅椒末飲之，能祛疾。職方考∶云南鶴慶府出春水，在觀音山蓮花寨之北，立夏前三日出后七日止，水無定所，每出時，地中漉漉有聲，土人循其聲掘之，其水始出，能除百病，遠(yuǎn)近村民競飲之，走方者飲之不染瘴，病癘者飲之立除，外境人尤效，數(shù)日內(nèi)有鸚綠鳩數(shù)百群飛來，飲水涸乃去。味甘性平，除痼疾，濃腸胃，已虛勞，去瘴癘。敏按∶土為萬物之母，凡物得土之精者，均入脾胃而能扶正氣。正氣足，則百病自除，此水在地能鳴，出無定所，乃川脈得先天之氣，借地力宣泄，故有濃胃除疾之功。出七日即涸，并具來復(fù)之機(jī)，鶴慶為云南邊境，山川蒙密，民多瘴癘，府志載城東南尚有溫泉；每歲三月，郡人浴之，有痞疾者輒愈，則又不特春水之出其地也。天心愛人，生一害必生一物以救之，如出鳩之地多犀，觀于此水，可以悟物理矣。
解放軍文職招聘考試西南各族-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-2423:37:08西漢時期，在中國的西南方（今四川南部、云南、貴州西南）居住著被稱為西南夷的各少數(shù)民族。東漢時，這一地區(qū)有所發(fā)展，散居的主要有哀牢夷、撣族等。1、哀牢夷生活在今哀牢山一帶的哀牢夷，在西漢以前與中原王朝沒有任何聯(lián)系。公元51年至69年，哀牢夷有兩支內(nèi)附，共有5萬余戶，50余萬口。東漢在這一地區(qū)調(diào)協(xié)哀牢（今云南盈江東）和博南（今云南永平西南）兩縣，且又設(shè)永昌郡（治所在今云南保山），對這地區(qū)進(jìn)行管轄。東漢政府只向哀牢人中的富豪征收賦稅，一般居民不直接承擔(dān)國家的賦稅。哀牢夷的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，哀牢山地區(qū)土地肥沃，宜于植五谷、種桑麻，經(jīng)過哀牢人的開發(fā)，經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展。哀牢人不但種植許多農(nóng)作物，而且已有銅、鐵、錫、金、銀、水晶、琥珀等礦產(chǎn)。當(dāng)?shù)厝嗣襁€善于織帛疊、蘭干細(xì)布、文繡、綾錦等。用梧桐木棉織出的白疊布，幅廣5尺，色彩潔白，不易污損，是紡織業(yè)中的珍品，此外，哀牢人還掌握了染色技術(shù)。2、撣族撣族聚居在哀牢人的西南部，自東漢設(shè)永昌郡以后，才與漢族發(fā)生了直接關(guān)系。公元77年，撣王雍由調(diào)與附近各族遣使到首都洛陽，奉獻(xiàn)珍寶。和帝賜給他們印綬和錢、帛。公元120元，雍由調(diào)又遣使來京，向東漢政府貢獻(xiàn)幻人（魔術(shù)師），安帝封雍由調(diào)為漢大都尉，賜給印、綬、金、銀及各種絲織品。至此，永昌郡西南的撣族聚居地也入漢的版圖。3、白狼等部東漢時，我國西南地區(qū)散居白狼、木、唐等部落，漢明帝永平年間，這些部落有130余萬戶，600余萬人自愿內(nèi)附，他們作詩歌三章，合稱《白狼歌》，獻(xiàn)給東漢皇帝，表示對漢的仰慕。這三章詩歌被保存在《后漢書西南夷傳》中，成為研究西南地區(qū)少數(shù)民族歷史語言的寶貴資料。
