解放軍文職招聘考試生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-1613:12:36生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人的關(guān)系，那么，在生產(chǎn)過程中都會發(fā)生哪些人與人之間的客觀經(jīng)濟關(guān)系呢?人在進行生產(chǎn)時首先會發(fā)生生產(chǎn)資料(生產(chǎn)資料是勞動資料和勞動對象的統(tǒng)一)是為誰所有的，你要種地得知道這地是誰的，然后才知道能不能種，怎樣種，生產(chǎn)出來的東西如何進行分配，這也是在生產(chǎn)中要發(fā)生的關(guān)系。在分工的情況下，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品還要交換，否則下一步生產(chǎn)無法進行，這是生產(chǎn)中發(fā)生的交換關(guān)系。分配后的產(chǎn)品要消費，不消費勞動力不能再生產(chǎn)，生產(chǎn)也無法進行，這是生產(chǎn)中發(fā)生的消費關(guān)系。生產(chǎn)中必然要發(fā)生的這些經(jīng)濟關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系。這些關(guān)系可以歸納為以下三個方面。一是生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系；二是人們在生產(chǎn)中的社會地位和互相交換活動的關(guān)系；三是產(chǎn)品分配關(guān)系以及由它所直接決定的消費關(guān)系。這就是生產(chǎn)關(guān)系的基本內(nèi)容。在生產(chǎn)關(guān)系的這三個方面的內(nèi)容中有沒有一個處于核心地位或作為生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的內(nèi)容呢?回答有肯定的。它就是生產(chǎn)資料所有制。為什么說生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，在生產(chǎn)關(guān)系中處于基礎地位呢?首先，從生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)力的關(guān)系看，生產(chǎn)資料所有制使生產(chǎn)力從可能的生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力中的勞動者和生產(chǎn)資料在分離的狀態(tài)下，只能是可能的生產(chǎn)力，只有二者按一定的形式結(jié)合起來時才能變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力，而生產(chǎn)資料所有制就是把勞動者和生產(chǎn)資料結(jié)合起來的形式。其次，從生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)關(guān)系中的其他內(nèi)容看，生產(chǎn)資料所有制決定著生產(chǎn)關(guān)系中的其他內(nèi)容。譬如，分配關(guān)系就由所有制關(guān)系決定。如果生產(chǎn)資料是私有制，那就是按生產(chǎn)資料分配。誰是所有者誰就分得的勞動產(chǎn)品多，否則就少。分配多了消費當然就多了。生產(chǎn)資料是私有制，那交換就會采取市場形式，是公有制就有計劃調(diào)撥形式。人在生產(chǎn)中的地位也由生產(chǎn)資料所有制決定。正因為生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中處于核心地位。因而，在改革中和社會形態(tài)更替中變革所有制都是最深層次的、難度。最大的變革內(nèi)容。一種所有制合理不合理也就對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系中的其他方面關(guān)系極大。這是問題的一個方面，另一方面，生產(chǎn)關(guān)系中的其他內(nèi)容和環(huán)節(jié)對生產(chǎn)資料所有制也起著重要作用。生產(chǎn)資料所有制要通過生產(chǎn)關(guān)系中的其他內(nèi)容來實現(xiàn)、來落實，否則，生產(chǎn)資料所有制就會落空。資本家在生產(chǎn)中的管理地位、按資分配、平等交換、消費中的富?；?、工人的相對貧困化，這些都體現(xiàn)著生產(chǎn)資料資本家所有。所有制最終得落實到分配、交換、消費中來，否則所有制就是空洞的抽象的。交換、分配也會產(chǎn)生財產(chǎn)的所有關(guān)系的新變化。人們占有、所有生產(chǎn)資料一個重要目的就是為了消費。從社會的角度看是為了更有效率的交換、生產(chǎn)，更合理的分配。上面我們分別介紹了生產(chǎn)方式中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，這二者作為生產(chǎn)方式統(tǒng)一體中的兩個因素又是相互聯(lián)系、相互作用著的，它們是生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾的兩個方面，二者的同一和斗爭推動著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)方式的發(fā)展，從而推動著整個社會的發(fā)展。下面我們講二者的辯證關(guān)系。

解放軍文職招聘考試意識形態(tài)的內(nèi)容與功能-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-2215:21:40意識形態(tài)的內(nèi)容與功能從意識形態(tài)的內(nèi)容來說，凡是有助于統(tǒng)治階級論證自己統(tǒng)治合理性或麻醉被統(tǒng)治階級的階級意識的文化都可以歸入意識形態(tài)的范疇。當然，我們也知道，任何社會的統(tǒng)治或管理都包含兩個方面的內(nèi)容，即政治管理和社會管理，但是毫無疑問，社會管理是服從或有利于政治管理的。意識形態(tài)的內(nèi)容主要包括：1．有關(guān)社會、政治、法律、經(jīng)濟等的思想體系。意識形態(tài)中的這些內(nèi)容都直接反映著統(tǒng)治階級的經(jīng)濟和政治利益，包含的內(nèi)容都是相當理性化和體系化的。例如生產(chǎn)資料所有制的形式是統(tǒng)治階級保持其統(tǒng)治地位的根本所在，與之相關(guān)的價值觀念、倫理規(guī)范、法律體系等也都是直接為維護其統(tǒng)治地位服務的。2．思想教育、道德倫理、文學藝術(shù)、價值觀念、生活方式等。這些文化形式不全部屬于意識形態(tài)的范疇，但它們往往有意無意地被加入了意識形態(tài)的內(nèi)容，或者是現(xiàn)成的東西中包含著有利于現(xiàn)存秩序的內(nèi)容。它們都可以間接地影響著社會成員的文化心理和政治心理。正因為是間接地影響，所以其影響力更加持久，迷惑性也更大。3．哲學思想和宗教等。現(xiàn)代社會中，哲學和宗教與人們的現(xiàn)實經(jīng)濟和政治利益的關(guān)系比較疏遠，有些關(guān)系難以覺察，有些內(nèi)容甚至可以說沒有什么關(guān)系。因此，它們表現(xiàn)出的自由度就比較大，表現(xiàn)形式也多種多樣。在古代社會，宗教不僅是重要的政治力量，而且是意識形態(tài)的主要內(nèi)容?，F(xiàn)代國家一般都是政教分離的，但是也不能說哲學、宗教等與政治沒有關(guān)系，它們作為社會意識也是由社會存在決定的。意識形態(tài)的功能可以從以下幾個方面來理解：(1)意識形態(tài)承擔著為統(tǒng)治階級的合法性進行辯護的任務。任何統(tǒng)治階級都會利用自己的意識形態(tài)來迷惑其他的社會成員，以吸引他們加入自己的行動，對自己的行動提供支持，或者對自己的行動表示理解和默認。(2)不同的意識形態(tài)是社會各階級或特殊利益集團實現(xiàn)自己利益的理論工具。它對內(nèi)有利于保持政治群體的內(nèi)部團結(jié)和穩(wěn)定性，通過合法性的論證來證明群體行動的合理性，使政治群體更好地實現(xiàn)自己的經(jīng)濟和政治利益。任何社會集團都會通過制造對自己有利的輿論，以謀求自己特殊的經(jīng)濟和政治利益。因此，意識形態(tài)領域的斗爭是現(xiàn)實的經(jīng)濟和政治斗爭的一個部分。（3）意識形態(tài)的負作用主要是在于它的保守性。在社會快速發(fā)展的時期，它往往落后于社會的發(fā)展，成為壓制創(chuàng)新的理論工具，甚至會造成政治團體的分裂。