2020中國人民解放軍文職人員招聘考試哲學知識:量及其認識意義-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試哲學知識:量及其認識意義發(fā)布時間：2020-03-0618:04:45量及其認識意義：量是事物所固有的可用數(shù)量表示的規(guī)定性。量和事物不具有直接同一性。認識事物的量是對事物認識的深化和精確化，獲得對事物質(zhì)的清晰的認識，對實踐進行的指導。科學研究中，定性是定量的基礎(chǔ)，定量是定性的精確化。
解放軍文職招聘考試新時期我軍管理工作的指導思想-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-3113:28:48新時期我軍管理工作的指導思想領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。管理具有二重性，即自然屬性和社會屬性。管理的自然屬性體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系。它是為了組織共同勞動的需要而產(chǎn)生的，反映了社會協(xié)作過程本身的要求，是各種不同的社會生產(chǎn)方式所共有的。管理的社會屬性則體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系。它反映了一定社會形態(tài)中統(tǒng)治階級的要求，受到生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系的影響和制約。軍隊是執(zhí)行政治任務的武裝集團。管理的社會屬性，反映在軍隊管理上，就是鮮明的階級性、思想性和政策性。這就要求我們牢記上面引述的毛澤東40年前的著名論斷，在軍隊管理活動中堅持黨的領(lǐng)導，堅持馬克思列寧主義的指導思想，使我軍管理工作沿著正確的方向健康地發(fā)展。新的歷史時期，鄧小平把馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本理論與當代中國的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地繼承。豐富和發(fā)展了馬列主義和毛澤東思想，把科學社會主義理論與實踐推向新的階段。鄧小平是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論這一當代中國馬克思主義的創(chuàng)立者。鄧小平的思想和理論就是當代馬列主義，毛澤東思想。鄧小平在主持軍委工作期間，在領(lǐng)導我軍建設(shè)的偉大實踐中，繼承和發(fā)展毛澤東軍事思想，提出了一整套軍隊管理理論、方針、原則和方法，揭示了軍隊管理的客觀規(guī)律，創(chuàng)造性地回答了軍隊管理的一系列重大問題，形成了具有我軍特色的管理思想。鄧小平軍隊管理思想是我軍新時期管理工作的綱領(lǐng)和指南，是我們研究和解決當前部隊管理工作重點、難點和熱點問題的強大思想武器。鄧小平新時期軍隊管理思想的內(nèi)容極其豐富，這里僅就其中的幾個主要方面，作一初步的探討。第一節(jié)關(guān)于突出人的管理的思想軍隊管理包括眾多的對象，諸如人、財、物，以及時間、信息等等。然而，按照唯物辯證法的法則，事物總是有重點的，只有抓住重點，才能帶動一般，增強管理工作的效果。鄧小平深刻地指出：所謂管理得好，主要是做好人的工作。好多事故都是因為不會管理，不會做工作，不會做人的工作，不會做思想工作，使矛盾激化而發(fā)生的。①這就揭示了管理工作的實質(zhì)，明確了管理工作的重人是管理活動的主體，管理工作成敗的關(guān)鍵，制約著其它一切管理對象。人是管理者，又是被管理者，是管理者因素中最生動、最活躍、最有決定意義的因素。沒有人的活動，也就沒有管理。人的工作做好了，就能發(fā)揮巨大的作用，打仗就可以振軍威，建設(shè)就可以創(chuàng)奇跡，管理就能出效益。比如抗日戰(zhàn)爭中我軍有個戰(zhàn)士一人就繳了敵偽一個連的武器。解放戰(zhàn)爭中有個班長帶領(lǐng)兩名戰(zhàn)士俘虜了一營敵人。抗美援朝戰(zhàn)爭中，志愿軍有個戰(zhàn)士只身就活捉了63名英國兵，有的炊事員手持扁擔也活捉了美國兵?？梢娙说囊蛩厥呛蔚戎匾?！鄧小平曾經(jīng)指出，現(xiàn)在世界上有人說，什么都是技術(shù)決定，不要完全迷信這個。當然，我們也要講究技術(shù)，①《鄧小平文選》第2卷，第78頁。不講究技術(shù)是要吃虧的。但是，把電子計算機看成能代替全部指揮職能，那不可能，那樣人的能動性也就沒有了。他還說，過去我們沒有飛機，沒有大炮，沒有兵工廠，就是靠人的因素，這種人不是普通的人，是有堅定信念的人，是有較高軍政素質(zhì)的人?，F(xiàn)代科學技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是電子技術(shù)、控制技術(shù)、信息科學等已經(jīng)廣泛應用于軍隊指揮和管理的各個部門，但是無論電腦如何發(fā)達，人類仍然操縱電腦。在創(chuàng)造能力、探索能力方面，什么高效的電腦，也比不上人腦。越是管理高技術(shù)兵器，越是加強現(xiàn)代化管理，就越重視做好人的工作。因為，一切管理活動都是要通過人來組織實施的，管理的所有對象、各個環(huán)節(jié)都要通過人來協(xié)調(diào)、控制。只有管好人，才能通過人去管好裝備，管好編制、時間、信息等等，沒有高度思想覺悟、豐富科學文化知識和熟練技能的人，再好的武器裝備也不能發(fā)揮應有的作用。管理的核心問題是要抓住人這個根本，要以人為中心、力重點、為主要對象。那種見物不見人，不從做好人的工作入手，是決然搞不好管理工作的。人的思想和行為，是受主觀因素和客觀因素的影響不斷變化的，對人的管理具有一定的難度，管理是一門科學，也是一門藝術(shù)，對人的管理，又是藝術(shù)中的藝術(shù)。這就要求廣大帶兵干邵以高度的事業(yè)心、責任感來對待管理工作。只要我們勇于負責，著力探索，努力實踐，就一定會掌握好這門科學和藝術(shù)，成為一名有效的管理者。在管理中做好人的工作、首先要做好人的思想工作。因為管人就要規(guī)范人的行為，調(diào)整人際關(guān)系，調(diào)動人的積極性，而人的行為是受思想支配的，這就必須從思想教育入手做好管理工作。鄧小平對此十分重視。他指出，軍隊一個是一切行動聽指揮，一個是自覺遵守紀律，要加強這方面的教育。管理工作中的這種教育是滲透在管理活動之中，伴隨著管理工作進行的，是為管理工作服務的。正如毛澤東所指出的：為著維持社會秩序的目的而發(fā)布的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，在許多情況下就行不通。把嚴格科學的管理建立在說服教育、啟發(fā)自覺的基礎(chǔ)上，這是我軍性質(zhì)和宗旨決策的、是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。管理工作與思想教育是緊密相連、相輔相成的。離開思想教育，管理制度再完善，管理手段再先進，管理措施再周密，也難以達到預期的目的、還容易導致簡單粗暴，甚至迷失方向；離開管理工作，思想教育也可能軟弱無力。我們做好管理工作，加強作風紀律建設(shè)，治理松散，既要發(fā)揮條令條例的規(guī)范和約束作用，又要做好深入細致的思想教育工作；既要靠禁令，又要靠理喻。動之以情，曉之以理，發(fā)揮思想工作的力量、說服教育的力量，以理服人，啟發(fā)自覺，把管理和教育融為一體，緊密結(jié)合起來，才能相得益彰，收到事半功倍的效果。這就要求管理者及時掌握被管理者的思想情況，基層軍官要堅持與士兵實行五同，在日常管理中了解和掌握士兵的思想動態(tài)，隨時知道士兵在什么地方，在干什么，在想什么，有什么困難和問題，有針對性的加強管理，做好思想工作。使人們自覺地遵守紀律，聽眾指揮，服務管理，從而提高管理工作的效益。現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代管理，要靠人去掌握，要靠人的積極性、主動性和創(chuàng)造性去運轉(zhuǎn)，而管理人員的主要任務，是促使人們發(fā)揮其積極作用，以實現(xiàn)管理目標。鄧小平強調(diào)在軍隊管理中做好人的工作，做好人的思想工作，就是要煥發(fā)人的精神，激勵人的斗志，發(fā)揮人的主觀能動性，調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。他在講到建立獎懲制度時，強調(diào)重在鼓勵，重在獎，并要求賞罰必須同物質(zhì)利益聯(lián)系起來，形成你追我趕、爭奪先進、奮發(fā)向上的風氣；他在講到對待犯錯誤同志的態(tài)度時，強調(diào)要滿腔熱情地幫助改正錯誤，幫助他們進步，不要強調(diào)懲處；他在講到發(fā)揚民主時，強調(diào)群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。這里講的獎勵、幫助和民主，就是調(diào)動人的積極性的高超的管理藝術(shù)。它說明管理就要重視激勵機制的運用，要善于啟動人的內(nèi)在動力，開發(fā)人的巨大潛力，把領(lǐng)導對部屬、軍官對士兵的約束變?yōu)椴繉?、士兵的自我約束，把強制性變?yōu)樽杂X性。這樣，就能極大地提高管理效益，把部隊管理工作搞得生動活潑。那種總想把部屬、把戰(zhàn)士管理得服服貼貼的，喜歡下級唯命是從；我講你聽，我說你干，我管你服的被動式的管理方式，其結(jié)果必然使群眾的積極性受到壓抑，管理總是在低層次循環(huán)，這是管理工作之大忌。我們貫徹鄧小平軍隊管理思想，緊緊抓住做好人的工作，培養(yǎng)部屬的主動精神、參與意識，調(diào)動人的積極性這一環(huán)，就掌握了軍隊管理工作的主動權(quán)。就能帶動各項管理工作的開展，從而開創(chuàng)我軍管理工作的新局面。
