解放軍文職招聘考試談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的理解以及實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的途徑-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
解放軍文職招聘考試談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的理解以及實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的途徑發(fā)布時(shí)間：2017-05-14 11:05:341、談?wù)勀銓?duì) 中國(guó)夢(mèng) 內(nèi)涵的理解以及實(shí)現(xiàn) 中國(guó)夢(mèng) 的途徑。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民;中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。雖然相對(duì)于中國(guó)夢(mèng)來(lái)說(shuō)，每一位國(guó)人自己的夢(mèng)想可能顯得過(guò)于渺小，但實(shí)現(xiàn)每一位國(guó)人雖小但珍貴的夢(mèng)想?yún)s正是中國(guó)夢(mèng)的根本要求。2、試述中國(guó)邊疆安全的重要性及面對(duì)海權(quán)爭(zhēng)端的對(duì)策。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依存度、資源需求量、對(duì)外投資日益增大，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)家海洋權(quán)利休戚相關(guān)，邊疆海權(quán)問(wèn)題已成為關(guān)系國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)及國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的重要問(wèn)題。邊疆治理不僅涉及國(guó)內(nèi)區(qū)域發(fā)展問(wèn)題，還涉及國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題以及國(guó)家的軍事、國(guó)防等問(wèn)題。中日兩國(guó)在東海大陸架劃界、釣魚島列嶼主權(quán)歸屬以及沖之鳥島定性等問(wèn)題上存在著糾紛。對(duì)此，協(xié)商對(duì)話是正確解決糾紛的根本，而中國(guó)有廣泛的法理支持；中國(guó)的國(guó)家力量持續(xù)增強(qiáng)，；使得日本為其切身利益，不可能走得很遠(yuǎn)。中國(guó)應(yīng)從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)中日海洋權(quán)益爭(zhēng)端，急需成立由國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的跨部門的專門機(jī)構(gòu)，對(duì)中日海洋權(quán)益爭(zhēng)端進(jìn)行戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)；切實(shí)加強(qiáng)對(duì)解決中日東海海洋劃界爭(zhēng)端的法律研究；繼續(xù)進(jìn)行以 擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā) 這一理性原則為指導(dǎo)的和平努力，探索和平解決中日海洋權(quán)益爭(zhēng)端的新途徑。面對(duì)近日越南菲律賓對(duì)我南沙島礁的主權(quán)要求，我們有必要保持一定的克制，在《南海各方行為宣言》的指導(dǎo)下，為維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定、增進(jìn)中國(guó)與東盟國(guó)家間互信發(fā)揮積極作用，一貫嚴(yán)格遵守《宣言》。在擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)原則的指引下，和平解決南沙問(wèn)題。3、通過(guò)薄熙來(lái)、劉志軍腐敗案，如何看待我國(guó)當(dāng)前的反腐敗工作。薄熙來(lái)、劉志軍等人的問(wèn)題是發(fā)生在黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中的嚴(yán)重腐敗案件，教訓(xùn)是非常深刻的。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，一直強(qiáng)調(diào)不論是誰(shuí)，不論職務(wù)有多高，只要搞腐敗就堅(jiān)決查處，絕不手軟。對(duì)薄熙來(lái)、劉志軍等人問(wèn)題的查處就充分表明了我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心和鮮明態(tài)度。我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象易發(fā)、多發(fā)，懲治和預(yù)防腐敗工作是我們黨面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。黨的十八大將高度重視反腐倡廉工作，對(duì)反腐倡廉工作作出全面部署。中央紀(jì)委也正在制定建立健全懲治和預(yù)防腐敗工作體系2013-2017年的工作規(guī)劃，進(jìn)一步完善黨內(nèi)反腐倡廉的教育、預(yù)防、監(jiān)督、懲治的制度體系。我們將按照黨的十八大的部署，進(jìn)一步加大工作力度，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，從體制機(jī)制上加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部的監(jiān)督，切實(shí)讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，加快形成健全的懲治和預(yù)防腐敗的制度體系，逐步消除腐敗現(xiàn)象滋生的土壤和條件。4、作為當(dāng)代大學(xué)生能為提高我國(guó)文化軟實(shí)力做些什么？當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重任青年是祖國(guó)的希望和民族的未來(lái)，是引領(lǐng)時(shí)代潮流的生力軍。要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，必須培養(yǎng)大批各類各式的人才。作為當(dāng)代青年，應(yīng)該勇敢地站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做推動(dòng)歷史前進(jìn)的弄潮兒。1、站在國(guó)家戰(zhàn)略的高度，順應(yīng)祖國(guó)和人民的需要。我們要樹立國(guó)興我榮、國(guó)衰我恥的大局觀念，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，掌握先進(jìn)技術(shù)，提高文化修養(yǎng)和文化品位，投身于文化強(qiáng)國(guó)的大潮中去，建功立業(yè)。2、要繼承傳統(tǒng)文化，傳播先進(jìn)文化。改革開放不要丟了我們民族的根，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不要忘了我們的本，我們永遠(yuǎn)是華夏子孫，所以我們肩負(fù)繼承中華傳統(tǒng)文化、傳播中華先進(jìn)文化的使命。3、結(jié)合先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)新文化發(fā)展模式。我們要努力學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)技術(shù)，把世界的先進(jìn)科技廣泛應(yīng)用于文化創(chuàng)作之中，使中華文化得到不斷地升華！大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代知識(shí)教育的一部人人，是社會(huì)主義制度的受益者。廣大青年學(xué)生在受益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐者。為增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族百年來(lái)的文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。文化是一個(gè)民族的精神與靈魂。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，各國(guó)紛紛把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為主要發(fā)展戰(zhàn)略，千方百計(jì)增強(qiáng)本國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。黨的十七屆六中全會(huì)提出了增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，廣大青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，抓住難得機(jī)遇，義不容辭地挑起振興中華文化、迎接新挑戰(zhàn)的重任。5、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾伍_展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。一是要突出馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。 水可載舟，亦可覆舟 ， 以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰 ，人民群眾永遠(yuǎn)是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的重要力量。活動(dòng)中要通過(guò)精讀領(lǐng)袖原著、研讀各國(guó)歷史，聽取專家授課、座談?dòng)懻?、撰寫心得體會(huì)、參觀革命勝地、開展重溫入黨誓詞活動(dòng)等，教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員同志牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上幫助群眾。二是要突出執(zhí)政為民，讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。 空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦 ，活動(dòng)中要突出為民實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)做到情為民所系，利為民所謀，努力把人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，要積極探索，大膽創(chuàng)新，深入推進(jìn)新一輪改革開放，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，扎實(shí)落實(shí)國(guó)民收入倍增計(jì)劃，盡快實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓廣大人民群眾得實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。三是要突出改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾的信任和擁護(hù)。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要保證?；顒?dòng)中要突出教育引導(dǎo)廣大黨員干部培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，切實(shí)解決作風(fēng)飄浮、不務(wù)實(shí)際的問(wèn)題，堅(jiān)持察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效；要教育引導(dǎo)廣大黨員干部樹立開拓創(chuàng)新的理念，努力解決因循守舊、不思進(jìn)取的問(wèn)題，敢于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。四是要突出群眾工作能力建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)群眾參與建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。當(dāng)前群眾思想觀念不斷更新、知識(shí)水平不斷提高和民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，做好群眾工作能力對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，活動(dòng)中各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層，深入群眾，進(jìn)得了門，搭得上話，交得了心，切實(shí)把握群眾心理，掌握群眾語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)群眾工作技巧，真正地宣傳群眾、組織帶領(lǐng)群眾，為實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化和生態(tài)建設(shè)而共同奮斗。五是要突出黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，取信于民。執(zhí)政黨的黨風(fēng)體現(xiàn)政風(fēng)、民風(fēng)，反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系黨的生死存亡，必須堅(jiān)定不移地抓緊抓好?；顒?dòng)中要按照習(xí)近平總書記 把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里 和 反腐敗工作既要打老虎，又要打蒼蠅 的總體部署要求，加強(qiáng)教育防范，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防控，強(qiáng)化制度監(jiān)督，嚴(yán)肅問(wèn)題查處，堅(jiān)決以反腐敗的良好成效取信于民，凝聚民心，團(tuán)結(jié)力量。6、當(dāng)代大學(xué)生如何提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力？1.要培養(yǎng)辯證的思考思維和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)都要有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)，遇到問(wèn)題時(shí)敢于質(zhì)疑提出自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也要論證。2.要主動(dòng)營(yíng)造活躍的創(chuàng)新氛圍。創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造能為創(chuàng)新行為提供環(huán)境支持，積極熱烈的創(chuàng)新場(chǎng)景可以使大學(xué)生本身產(chǎn)生創(chuàng)新的意識(shí)和靈感。3.良好地專業(yè)知識(shí)是提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵?？梢钥隙?，扎實(shí)基礎(chǔ)理論知識(shí)是創(chuàng)新前提。因此，打好基礎(chǔ)知識(shí)的根基，對(duì)于研究新發(fā)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。4.勤于實(shí)驗(yàn)觀察，樹立創(chuàng)新意識(shí)。目前，我國(guó)的大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中，都安排有一定的實(shí)驗(yàn)課程。我們大學(xué)生應(yīng)該積極地進(jìn)行這些實(shí)驗(yàn)，努力發(fā)現(xiàn)并保護(hù)自己的好奇心，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。5.積極參與科研項(xiàng)目，鍛煉創(chuàng)新技能。在當(dāng)今的教育模式下,大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐基本上都是驗(yàn)證性的活動(dòng),而選擇研究課題并參與相關(guān)的科研活動(dòng),可以使自己在整個(gè)科研活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采用有效的方法和途徑去解決問(wèn)題?？傊瑒?chuàng)新是社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的需要，每位中華兒女都擔(dān)負(fù)著創(chuàng)新的重任。我們一定要不畏艱險(xiǎn)，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，用開放的胸襟、包容的精神、科學(xué)的方法、有效的措施，為培養(yǎng)創(chuàng)新能力大膽探索、大膽實(shí)踐，為振興中華民族奮斗！7、你認(rèn)為中日關(guān)系走出困境的出路在哪？此次 釣魚島事件 引發(fā)的海上領(lǐng)土主權(quán)爭(zhēng)端問(wèn)題，導(dǎo)致了中日兩國(guó) 民族情緒 的空前高漲，政治經(jīng)濟(jì)外交關(guān)系降到冰點(diǎn)。使兩國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都受到影響。如何減少兩國(guó)損失建立正常外交，如何使中日關(guān)系走出困境創(chuàng)造共贏局面才是當(dāng)下最要緊的問(wèn)題。主要應(yīng)從以下幾方面入手：1.安培執(zhí)政后握有改善中日關(guān)系的機(jī)遇。安培參在第一次執(zhí)政時(shí)實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系的破冰之旅，為兩國(guó)關(guān)系扭轉(zhuǎn)做出過(guò)貢獻(xiàn)。2013年是中日締結(jié)和平友好條約的35周年中日可以抓住這一時(shí)機(jī)改善中日關(guān)系，給東北亞注入正能量。而且山口向習(xí)近平總書記轉(zhuǎn)角的親筆信也為實(shí)現(xiàn)中日關(guān)系轉(zhuǎn)寰再度鋪路。2.美國(guó)態(tài)度對(duì)安培的涉華外交影響較大。中方需抓住機(jī)遇，與美國(guó)就日本問(wèn)題多溝通。安培對(duì)華戰(zhàn)略思路是：把中國(guó)作為日本21世紀(jì)外交與安全的最大課題，企圖通過(guò)強(qiáng)化日美同盟并從中國(guó)周邊地緣矛盾中尋找針對(duì)中國(guó)的合作伙伴。日方特別需要確認(rèn)的，或者反復(fù)希望美國(guó)表態(tài)，以便決定在釣魚島問(wèn)題上面打什么牌。美國(guó)的態(tài)度仍將是影響日本對(duì)華外交決策的最重要外部因素。3.中日有可能發(fā)生不測(cè)事態(tài)，中國(guó)需抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，最重要的是把自己的事情做好，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，這樣，在維護(hù)國(guó)際領(lǐng)土主權(quán)、海權(quán)問(wèn)題上才能采取有實(shí)質(zhì)意義的步驟和措施。4.當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任：作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，牢記少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。所以我們處在大學(xué)這樣好的環(huán)境中，就應(yīng)關(guān)注時(shí)事，好好學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，通過(guò)我們?cè)谏鐣?huì)中的努力，增強(qiáng)中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力，使之成為當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)國(guó)，為中國(guó)的安定團(tuán)結(jié)盡自己的一份力。總之，中日兩國(guó)一衣帶水，毗鄰而居，和平發(fā)展才是真實(shí)的共同利益。殖民主義、帝國(guó)時(shí)代一去不復(fù)返，中國(guó)已經(jīng)不是當(dāng)年的中國(guó)，日本也難以復(fù)活戰(zhàn)前的軍國(guó)主義。只要日本繼續(xù)走和平發(fā)展道路，中日關(guān)系就大局可穩(wěn)。8、如何看待當(dāng)前中國(guó)與俄羅斯、美國(guó)、日本等大國(guó)的關(guān)系？美國(guó)、中國(guó)作為世界兩大經(jīng)濟(jì)體，既存在競(jìng)爭(zhēng)、也需要合作；俄羅斯想通過(guò)和中國(guó)建立全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，來(lái)恢復(fù)它曾經(jīng)的國(guó)際地位，而中國(guó)也需要俄羅斯來(lái)制約美國(guó)。日本是美國(guó)重返亞太的落腳點(diǎn)和伙伴，日本仰仗美國(guó)來(lái)和中國(guó)在領(lǐng)土爭(zhēng)端上博得籌碼。中國(guó)和日本屬于亞洲重要的國(guó)家，是維護(hù)亞洲和平的關(guān)鍵，在經(jīng)貿(mào)上也存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中國(guó)和日本應(yīng)該是互惠互利的合作關(guān)系，而不應(yīng)該因?yàn)獒烎~島而擾亂了亞洲和平。中俄之間的關(guān)系，既不是權(quán)宜之計(jì)的一般國(guó)家間關(guān)系；也不是那樣一種傳統(tǒng)意義上的排他性的戰(zhàn)略結(jié)盟關(guān)系，而是一種特殊的戰(zhàn)略伙伴與合作關(guān)系。與其他的大國(guó)關(guān)系相比，作為發(fā)展中、轉(zhuǎn)型中大國(guó)的中俄雙方，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，并以內(nèi)部事務(wù)為優(yōu)先；中俄主張世界事務(wù)多樣性發(fā)展的原則；中俄兩國(guó)鑒于歷史的教訓(xùn)，希望擺脫意識(shí)形態(tài)的束縛，拋棄對(duì)抗性的政治偏見，并且以實(shí)際行動(dòng)解決了冷戰(zhàn)結(jié)束之后無(wú)論哪一地區(qū)都未曾做到的邊界問(wèn)題；在這樣一個(gè)高于一般友好合作關(guān)系，但又不結(jié)盟的框架之下，正在努力尋找一切機(jī)會(huì)，豐富這種特殊伙伴關(guān)系的內(nèi)涵。中美兩國(guó)，一個(gè)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，擁有豐富的勞動(dòng)力資源，明顯的成本優(yōu)勢(shì)，廣闊的市場(chǎng)和無(wú)可限量的發(fā)展?jié)摿?；另一個(gè)是擁有世界上最強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)，科技實(shí)力的世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家。中美兩國(guó)的關(guān)系，直接影響到世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。就中美當(dāng)前的關(guān)系來(lái)說(shuō)，是處于一個(gè)蜜月期，但問(wèn)題與沖突同樣存在。因?yàn)樵趪?guó)與國(guó)之間，沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。就中美目前的情況來(lái)看，還在意識(shí)形態(tài)，政治影響，經(jīng)貿(mào)摩擦等方面存在問(wèn)題。9、中國(guó)在南海面臨的困境及如何應(yīng)對(duì)？近年來(lái)，南海爭(zhēng)端逐步國(guó)際化，南海海域被分割，資源被掠奪，我國(guó)在南海的合法權(quán)益遭破壞。在大國(guó)插手干預(yù)與群國(guó)集體發(fā)難的同時(shí),南海問(wèn)題產(chǎn)生矛盾頻率和爆發(fā)沖突的概率越來(lái)越大，昭示著南海問(wèn)題有不斷升級(jí)的趨勢(shì)，中國(guó)面臨著巨大的壓力。首先，盡一切可能排除各種各樣的來(lái)自內(nèi)部和外部的干擾，不讓對(duì)中國(guó)玩弄內(nèi)困外引、轉(zhuǎn)嫁矛盾的伎倆得逞的。這就需要有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人要對(duì)局勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí)，有足夠的政治外交手段到國(guó)際社會(huì)周旋，盡量阻止外界勢(shì)力介入，爭(zhēng)取有利的輿論導(dǎo)向。同時(shí)安撫好國(guó)內(nèi)民心，給予國(guó)內(nèi)各方以正確的引導(dǎo)，做好經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)和維穩(wěn)工作。正常有序地開展各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作，正常地跟國(guó)際社會(huì)進(jìn)行貿(mào)易合作，盡可能將此次危機(jī)的影響降至最小。其次，做好嚴(yán)密的戰(zhàn)前部署，建設(shè)和支持強(qiáng)大的海軍。這是和平解決南海問(wèn)題的根本保證。無(wú)論是和平方式或者不得已的戰(zhàn)爭(zhēng)選擇，都離不開強(qiáng)大的海洋實(shí)力。建設(shè)強(qiáng)大的海軍，就是為保衛(wèi)我國(guó)海疆安全，為解決海上糾紛提供后盾。加大海上防御縱深，實(shí)施全方位保衛(wèi)海疆戰(zhàn)略。最后，加強(qiáng)對(duì)南海海域的管理，建立完善的南海管理體系，包括立法和執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)。10、如何理解世界的多極化發(fā)展及中國(guó)應(yīng)發(fā)揮的作用。世界政治多極化是指一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有重要影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢(shì)。世界政治多極化是指一種趨勢(shì)，一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。世界格局多極化的意義也是很大的：一，符合世界發(fā)展的客觀規(guī)律；二，有利于體現(xiàn)各國(guó)和各國(guó)人民的共同意愿和利益；三，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；四，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；五，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序；六，有利于促進(jìn)世界政治經(jīng)濟(jì)文化的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。因此，世界發(fā)展的客觀進(jìn)程表明，多極化的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，多極化是當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，其在世界政治多級(jí)化進(jìn)程中所發(fā)揮的作用是無(wú)法替代的。首先，中國(guó)擁有占世界22%的人口和960萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積，這是其他任何國(guó)家都無(wú)法比擬的。更重要的是，隨著中國(guó)改革開放的不斷加深，其經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，到目前為止，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過(guò)日本躍居世界第二。世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)離不開中國(guó)了，其具體表現(xiàn)為：中國(guó)的外匯儲(chǔ)備居世界第一；進(jìn)出口貿(mào)易總額居世界前列，并且還在不斷增長(zhǎng)；對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)也是最大的。此外，中國(guó)在軍事、國(guó)防、科技等方面的發(fā)展也是十分迅速的，有的已經(jīng)位居世界前列，總之，中國(guó)的綜合國(guó)力已經(jīng)發(fā)展到令人震驚的地步。綜合國(guó)力的提升使中國(guó)的國(guó)際地位和影響日益提高，成為世界多極化政治格局中的重要力量。中國(guó)是當(dāng)今世界上十分重要的國(guó)家,是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的五個(gè)常任理事國(guó)之一,擁有否決權(quán),世界上的重大事情,沒有中國(guó)的同意辦不成。在核不擴(kuò)散和限制導(dǎo)彈技術(shù)出口方面,在朝鮮半島問(wèn)題、中東問(wèn)題,以及聯(lián)合國(guó)合作等一系列全球性和地區(qū)性問(wèn)題上中國(guó)有較大的影響力?？傊?，世界政治多級(jí)化發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)，而中國(guó)在此進(jìn)程中必將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。11、為什么說(shuō)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分？臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)？臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分：從地理構(gòu)造上說(shuō)，臺(tái)灣位于中國(guó)的大陸架上。其次，從民族構(gòu)成上看，臺(tái)灣人和大陸人擁有共同的祖先。第三，中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣并對(duì)其實(shí)行有效行政管轄。第四，國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)：（1）臺(tái)灣問(wèn)題是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的產(chǎn)物臺(tái)灣問(wèn)題是國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)遺留問(wèn)題。那場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)以國(guó)民黨失敗共產(chǎn)黨勝利而結(jié)束。國(guó)民黨在臺(tái)灣不承認(rèn)失敗，叫喊反攻大陸，才繼續(xù)打 中華民國(guó) 旗幟。事實(shí)證明他們無(wú)法反攻大陸，因而 中華民國(guó) 名存實(shí)亡。臺(tái)灣早已不是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家了。（2）美國(guó)干涉是臺(tái)灣問(wèn)題產(chǎn)生和久拖不決的外部原因臺(tái)灣問(wèn)題是歷史遺留的,純屬中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題。造成臺(tái)灣問(wèn)題的原因是極其復(fù)雜的,它涉及中、美、臺(tái)兩國(guó)三方關(guān)系。外國(guó)干涉是臺(tái)灣問(wèn)題久拖不決的外部原因,特別是美國(guó)因素起了重要作用。由于美國(guó)的插手,臺(tái)灣與祖國(guó)大陸長(zhǎng)期處于分離狀態(tài)。美國(guó)先是幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn),長(zhǎng)期干涉中國(guó)內(nèi)政,在中華人民共和國(guó)成立后仍繼續(xù)干涉中國(guó)內(nèi)政,阻撓新中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣,從而使國(guó)民黨能夠 偏安 臺(tái)灣,進(jìn)而造成海峽兩岸長(zhǎng)期的緊張對(duì)峙和隔絕。（3）臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的發(fā)展臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土。臺(tái)灣曾遭受日本殖民統(tǒng)治近半個(gè)世紀(jì)。1945年，根據(jù)中、美、英、蘇聯(lián)簽署的有關(guān)國(guó)際協(xié)定，臺(tái)灣重新歸于中國(guó)版圖和主權(quán)管轄之下。但1949年中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)民黨集團(tuán)的一部分軍政人員退據(jù)臺(tái)灣，他們?cè)诋?dāng)時(shí)美國(guó)政府的支持下，造成了臺(tái)灣海峽兩岸隔絕的狀態(tài)。12、朝鮮擁核的問(wèn)題，如何看待六方會(huì)談？朝鮮核問(wèn)題，始于20世紀(jì)90年代初，是指朝鮮開發(fā)核應(yīng)用能力而引起的地區(qū)安全和外交等一系列問(wèn)題，相關(guān)方為美國(guó)、中國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯和日本。朝鮮擁核原因：換取國(guó)際經(jīng)濟(jì)援助、對(duì)美外交突破以打破孤立、東北亞戰(zhàn)略格局嚴(yán)重失衡、朝韓間差距不斷擴(kuò)大、美國(guó)對(duì)朝鮮采取敵視政策。多年的六方會(huì)談，多國(guó)的努力最終在朝鮮宣布六方會(huì)議無(wú)效的時(shí)候變得白費(fèi)。六方會(huì)談是一個(gè)講究相互配合的協(xié)商，只有朝鮮真心實(shí)意的配合才能取得進(jìn)展。但在核武器的問(wèn)題上，朝鮮時(shí)進(jìn)時(shí)退，時(shí)而和言悅色，時(shí)而咄咄逼人；時(shí)而通情達(dá)理，時(shí)而喪失理性。整個(gè)六國(guó)協(xié)商會(huì)議總是圍繞著朝鮮的言辭和行動(dòng)在打轉(zhuǎn)，其余五國(guó)毫無(wú)主動(dòng)權(quán)。原因何在？為什么美國(guó)在冷戰(zhàn)后舉世無(wú)雙的政治和軍事力量在朝鮮的核武器問(wèn)題上顯得無(wú)能為力？其中關(guān)鍵原因在中韓兩國(guó)的基本態(tài)度。在國(guó)際政治的角逐中，任何談判和協(xié)商都要有一定的武力作后盾。對(duì)于朝核問(wèn)題，無(wú)論六國(guó)協(xié)商會(huì)議怎么開，沒有對(duì)朝鮮的軍事壓力，也就是說(shuō)沒有對(duì)北朝鮮的核設(shè)施進(jìn)行摧毀性打擊的威懾，會(huì)談一定會(huì)失敗。但是，任何對(duì)北朝鮮的武裝性攻擊和威懾必須要經(jīng)過(guò)兩個(gè)關(guān)口：一個(gè)是韓國(guó)，一個(gè)是中國(guó)。而這兩個(gè)國(guó)家都態(tài)度鮮明地反對(duì)使用武力來(lái)解決北朝鮮的核問(wèn)題。中韓兩國(guó)的噯昧態(tài)度決定了六國(guó)協(xié)商會(huì)議只有軟手，沒有硬手，最后變成是一場(chǎng)政治游戲。后來(lái)，朝鮮再也按耐不住，就索性退出六方會(huì)談，強(qiáng)意走自己的核之道路。
解放軍文職招聘考試中國(guó)哲學(xué)的缺陷-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-18 15:29:14陳寅恪： 中國(guó)之哲學(xué)美術(shù)遠(yuǎn)不如希臘，不特科學(xué)為遠(yuǎn)遜泰西也。但中國(guó)古人素擅長(zhǎng)政治及實(shí)踐倫理學(xué)，與羅馬人最相似。其言道德，惟重實(shí)用，不究虛理。其長(zhǎng)處短處均在此。長(zhǎng)處即修齊治平之旨；短處即對(duì)實(shí)事之利害得失觀察過(guò)明，而乏精深遠(yuǎn)大之思。（1）中國(guó)哲學(xué)偏重于宇宙論和價(jià)值論的發(fā)展，而缺乏對(duì)知識(shí)問(wèn)題和方法問(wèn)題的專注，往往就事象立言，而不重觀念分析。時(shí)間是以每個(gè)主體的不同狀態(tài)來(lái)決定的，不同主體之間不存在一個(gè)絕對(duì)同一的時(shí)間觀念。天上才幾日，人間已千年。歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)。李益《宮怨》：露濕晴花春殿香，月明歌吹在昭陽(yáng)。似將海水添宮漏，共滴長(zhǎng)門一夜長(zhǎng)。打殺長(zhǎng)鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連冥不復(fù)曙，一年都一曉。王安石《禿山》云： 吏役滄海上，瞻山一停舟。怪此禿誰(shuí)使，鄉(xiāng)人語(yǔ)其由。一狙山上鳴，一狙從之游，相匹乃生子，子眾孫還稠。山中草木盛，根實(shí)始易求。眾狙各豐肥，山乃盡侵牟。狙雖巧過(guò)人，不善操鋤耰。生生未云已，歲晚將安謀。王詩(shī)以山之 禿 歸咎于猿生之 繁 ，所見更卓，稍逗馬爾薩人口論之說(shuō)矣 ?！蹲髠鳌罚?松柏之下其草不殖陶詩(shī)： 種豆南山下，草盛豆苗稀鮑照《登大雷岸與妹書》： 棲波之魚，水化之蟲，智吞愚，強(qiáng)吞小，號(hào)噪驚聒，紛（左牛右刃）乎其中。高天厚地，皆伏殺機(jī)，鴛飛魚躍，異類相殘。（2）偏重對(duì) 大體 和 大化 的肯認(rèn)，而對(duì)小體事物、事件缺乏細(xì)致入微的考查。I would have broke mine eyestrings, crack"d them but / To look upon him, till the diminution / Of space had pointed him sharp as my needle ;/ Nay, followed him till had melted from/ The smallness of gnat to air, and then / Have turn"d my eyes and wept.錢譯：極目送之，注視不忍釋，雖眼中筋絡(luò)迸裂無(wú)所惜；行人漸遠(yuǎn)漸小，纖若針矣，微若蠛蠓矣，消失于空蒙矣，已矣！回眸而啜其泣矣。梁譯：我寧愿望斷了我的眼睛上的筋，也不愿不望著他，我寧愿望到遙遠(yuǎn)的距離把他變成針尖一般大，不，我還是要盯住他，直到他從蚊蚋一般的細(xì)小而消失在空中為止。然后就掉轉(zhuǎn)我的眼睛開始哭?！对?shī)經(jīng)》：瞻望弗及，佇立以泣。他順著一條又直又長(zhǎng)如同拉緊的皮帶般的道路走去。┅┅她站在那兒臉色蒼白，紋絲不動(dòng)，猶如一尊塑像，用目光盯住他的每一步路。可是后來(lái)，他襯衫的紅色同他褲子的黑色混在一起，他的腳步漸漸看不清楚，那條狗跟他的皮靴也不能截然分開了。她看得清的只有那頂便帽，可是┅┅忽然，葉果爾猛的往右轉(zhuǎn)彎，走進(jìn)林間空地，那頂便帽也就消失在一片蒼翠當(dāng)中了。再見，葉果爾 符拉綏奇！ 彼拉蓋雅小聲說(shuō)著，踮起腳尖，想再看一眼他的白色便帽。（契訶夫《獵人》，汝龍譯）蘇軾： 登高惟覺坡隴隔，時(shí)見紗帽出復(fù)沒 。如果說(shuō)莎句是用鋪陳的手法將離別的各種動(dòng)作在時(shí)空上充分展開，契文是以離人形色的日漸模糊來(lái)反襯他越走越遠(yuǎn)，兩者都以刻畫細(xì)致見長(zhǎng)，那么詩(shī)、蘇之句，則是把離別的各種動(dòng)作、情態(tài)高度凝煉而成，以意象含蓄擅場(chǎng)；前者語(yǔ)無(wú)虛設(shè)，后者字字千鈞。前者是細(xì)微入毫發(fā)，后者是樓頭望秋月。（3）中國(guó)哲學(xué)重簡(jiǎn)易、合一、相融與和諧，而對(duì)宇宙、人生的復(fù)雜性、異質(zhì)性、沖突性和矛盾性缺乏認(rèn)識(shí)和肯認(rèn)。其他，中國(guó)哲學(xué)偏重實(shí)用而忽視理論，重個(gè)人修為而忽視群體事功、講善而忽視惡，講義而排斥利；論理而漠視欲，重感性直觀而輕理性思維，尚信仰而闕懷疑，重認(rèn)同而導(dǎo)致批判缺席，長(zhǎng)于明善而短于求真等，都可以視作中國(guó)哲學(xué)的局限。
解放軍文職招聘考試中國(guó)歌劇的發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-24 20:29:34中國(guó)歌劇的發(fā)展歌唱藝術(shù)及技法學(xué)習(xí)心得以前對(duì)歌劇了解甚少，也不大感興趣。但這次在課上老師為我們講述了中國(guó)歌劇的發(fā)展史，并讓我們欣賞了各個(gè)時(shí)期的代表作，這才讓我對(duì)歌劇產(chǎn)生了好奇心。歌劇，是將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。以歌唱為主。音樂(lè)----包括聲樂(lè)和器樂(lè)---是歌劇的重要組成部分。我國(guó)宋元以來(lái)形成的戲曲多大300多種，他們具有歌劇性質(zhì)。但我們通常所說(shuō)的中國(guó)歌劇是指我國(guó)近現(xiàn)代出現(xiàn)的新的戲曲音樂(lè)類型，又被稱為 新歌劇 。他既不同于傳統(tǒng)戲劇部，又有別與西洋歌劇。中國(guó)的歌劇分為三個(gè)不同的發(fā)展階段，每個(gè)階段都有其鮮明的特色。第一階段是探索階段，從1919年至1944年。這個(gè)時(shí)期的歌劇或是受 五四 新文化的影響，或是為了適應(yīng)反對(duì)帝國(guó)主義的愛國(guó)斗爭(zhēng)的需要。前者，如：黎錦暉的兒童歌劇《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《小小畫家》等，在倡導(dǎo)科學(xué)、民主精神上，在藝術(shù)形式通俗化、民族化上，都做出了有益貢獻(xiàn)。后者，如：聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》、向隅的《農(nóng)村曲》、冼星海的《軍民大生產(chǎn)吧》等，都在反映群眾革命斗爭(zhēng)的內(nèi)容上、在借鑒西洋歌劇的經(jīng)驗(yàn)上、在藝術(shù)形式民族化的問(wèn)題上作出了寶貴的嘗試。第二個(gè)階段是奠基階段，從1944年至1955年。是以延安文藝座談會(huì)之后的新秧歌運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)的。那是一大批秧歌劇，如：《兄妹開荒》、《夫妻識(shí)字》為新歌劇的創(chuàng)作開辟了正確的道路。此后，《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》又獲成功。中華人民共和國(guó)成立之后，進(jìn)一步探索新歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)?！缎《诮Y(jié)婚》、《王貴與李香香》、《草原之歌》等相繼問(wèn)世。第三個(gè)階段是深入探索階段，從1956年至今。是遵循 百花齊放，百鳥爭(zhēng)鳴 方針，進(jìn)一步大膽探索新歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的。這批新歌劇大致有三個(gè)創(chuàng)作道路。一、緊靠戲曲的創(chuàng)作道路，如：《紅珊瑚》、《紅霞》；二、基本上堅(jiān)持《白毛女》的創(chuàng)作道路，如：《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》；三、音樂(lè)語(yǔ)言及風(fēng)格都建立在民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，在音樂(lè)形式創(chuàng)作手法上又借鑒西洋歌劇經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作道路，如：《阿依古麗》等。十年動(dòng)亂，新歌劇停止了創(chuàng)作。1976年之后，新歌劇又有了新的突破，如 《傷逝》、《芳草心》《第一百個(gè)新娘》等。新時(shí)期，由于歌劇生存環(huán)境的變化和藝術(shù)觀念、歌劇趣味的發(fā)展，歌劇創(chuàng)作出現(xiàn)了明顯的兩極分化的趨勢(shì)：一種是雅化趨勢(shì)，即沿著嚴(yán)肅大歌劇的方向繼續(xù)深入開掘，把歌劇綜合美感在更高審美層次達(dá)到整合均衡作為主要的藝術(shù)探索目標(biāo)。這種探索的早期成果是《護(hù)花神》(黃安倫曲)、《傷逝》(施光南曲)，隨后是《原野》(金湘曲)、《仰天長(zhǎng)嘯》(蕭白曲)、《阿里郎》(崔三明等曲)、《歸去來(lái)》(徐占海曲)，到了九十年代之后，又有《馬可孛羅》(王世光曲)、《安重根》(劉振球曲)、《楚霸王》(金湘曲)、《孫武》(崔新曲)、《張騫》、《蒼原》(徐占海等曲)、《鷹》（劉錫金曲）、《阿美姑娘》(石夫曲)等作品。就其思想性、藝術(shù)性和歌劇綜合美的高層次營(yíng)雜邙論，《原野》、《蒼原》、《張騫》可視為新時(shí)期嚴(yán)肅大歌劇創(chuàng)作的高峰。另一種是俗化趨勢(shì)，即把美國(guó)百老匯音樂(lè)劇作為參照系，探索在中國(guó)發(fā)展我們自己的通俗音樂(lè)劇的途徑。這方面最早的成果是八十年代初的《我們現(xiàn)代的年輕人》(劉振球曲)、《風(fēng)流年華》(商易曲)和《友誼與愛情的傳說(shuō)》(徐克曲)，此后這類探索貫穿于整個(gè)八九十年代，公演過(guò)的新劇目不下百部，但鮮有成功者。課上觀看的歌劇中，讓我感觸最深的是《白毛女》。首先是它的劇情真摯感人、催人淚下。他深刻地反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難。并且，它是詩(shī)、歌、舞三者融合的民族新歌劇。那優(yōu)美的詞、那悠揚(yáng)又飽含深情的歌以及那婉轉(zhuǎn)流暢的舞，無(wú)一不深深打動(dòng)著我的心靈。其次，它是我國(guó)歌劇史上第一部里程牌式的作品,是中國(guó)民族歌劇成熟的標(biāo)志和發(fā)展的奠基石。它的成功演出在我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上具有承前啟后的重要意義,并為我國(guó)歌劇創(chuàng)作的發(fā)展開辟了一個(gè)新的階段。它不僅對(duì)中國(guó)歌劇和其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)廣泛影響，而且對(duì)它后來(lái)的創(chuàng)作也具有重要意義。通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我了解了中國(guó)歌劇的發(fā)展，對(duì)歌劇的不同風(fēng)格也有了一定的認(rèn)識(shí)，希望在以后的生活中能更多地接觸歌劇、欣賞歌劇。
